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名言嘉句：夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。
荣誉称号：诗仙
影响力星级：★★★★
[人物档案]
姓名：李白，字太白，号青莲居士
出生：公元701年11月6日
逝世：公元762年10月22日
祖籍：陇西成纪（今甘肃省天水县）
出生地：碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克城附近）
逝世地：安徽当涂
主要身份：诗人
主要功过：将中国浪漫主义诗歌推向顶峰
主要著作：《将进酒》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》，有《李太白文集》
[人物生平]
李白出生在西域，巴尔克什湖南岸的碎叶，在他的童年时代迁居到绵州（今四川江油县）。李白的父亲叫李客，是个大商人，因此李白有条件接受良好的教育。李白天资聪颖，“五岁诵六甲，十岁观百家”。开元十四年（公元726年），25岁的李白决心“仗剑去国，辞亲远游”，开始了他游历名山大川的经历。在此期间，他写下了《渡荆门送别》、《望庐山瀑布》、《登金陵凤凰台》等千古名篇。李白此次游历先后历时十六年，足迹遍于现在的湖北、湖南、江西、安徽、江苏、浙江、山西等地。在游历太原时结识了后来平定“安史之乱”的郭子仪。天宝元年（公元742年），正当李白游历会稽时，唐玄宗召李白进京。该年秋，玄宗在金銮殿召见李白，命为“待诏翰林”。天宝三年，李白难以忍受官场的腐败向皇帝请辞“还山”。这一年，李白和杜甫相识并引为知己。大宝四年，李白又开始了他游历大江南北的行程。在此期间，李白在济南郡的紫极宫正式接受“道箴”，成为一名道士。天宝十四年（公元755年），安禄山起兵反唐，李白避乱于庐山。公元756年，李白接受永王李磷的招募，进入永王的幕府。但永王在和其兄李亨的帝位争夺中失败，李白因为参与永王的幕府被流放夜郎。唐肃宗乾元二年，李白在赴流放地的途中遇赦，他喜出望外，写下了《早发白帝城》。晚年的李白贫病交加，上元二年（公元761年）他来到当涂投奔县令李阳冰。宝应元年（公元762年），李白病逝于当涂，享年61岁。
[影响力评述]
有人说，唐诗是中华民族的文化基因，这基因已经深入我们的血液和骨髓，成为我们自我认同的一部分。这基因是由许多伟大的诗人写就的。在这些伟大诗人之中的最伟大者，应当就是李白。可以肯定地说，当一个人听到“唐诗”这两个字时，他脑海中涌上的第一个名字必然是李白。李白，已经成为中华文化的一个符号，而能诵读几首李白的诗，也已经是每一个中国人之所以称为“中国人”的理由。每一个中国人，在他刚刚牙牙学语的时候，他的父母拿来对他进行启蒙教育的歌谣，十有八九是李白的《静夜思》。而当他进入小学，他的老师拿来激励他刻苦学习的第一个典故，则最有可能是“铁柞磨成针”的故事。当我们踌躇满志的时候，我们会情不自禁地吟出“天生我才必有用”的诗句；当我们苦闷独饮的时候，我们会自然地想到“举杯邀明月，对影成三人”；甚至当我们愤而辞职的时候，我们恐怕也会以“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”来安慰自己和为自己找到开脱的借口。这就是李白，无所不在的李白。因为汉语是我们须臾不可离身的，而李白是汉语的一个组成成分，所以李白也是和我们须臾不可分离的。
李白在世的时候就已经名满天下。在20岁时，他以文章谒见益州长史苏颋，苏颋对他的文章大加赞赏：“此子天才英丽，下笔不休。虽风力未成，且见专车之骨。若广之以学，可与相如比肩也。”在当时所有的诗人中，最能认识到李白的永恒价值并与之惺惺相惜的人，就是中国诗坛的另一位巨人杜甫。他评价李白的诗说：“白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。”他甚至在与李白的唱和诗中都不避誉辞：“昔年有狂客，号尔滴仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。声名从此大，汩没一朝伸。文采承殊握，流传必绝伦。”事实证明，杜甫是李白诗最早和最出色的鉴赏者。在后世，人们往往把李杜并称，他们二人也成为唐代诗歌巅峰上的“双璧”。比他们稍微晚一些的文学家韩愈说：“李杜文章在，光芒万丈长。”李白是无愧于这样的赞誉的。
李白主要是作为一个诗人铭记在中国历史上的。但他作为一个社会活动家同样亦有可圈可点之处。李白因为诗名，被唐玄宗召入长安。在那里，他作为玄宗的帮闲文人，也是玄宗身边炙手可热的人物。由于他通晓西域文字，于是就有了“李白醉草退蛮书”的故事。他甚至趁着酒兴，让高力士这样的权臣为他磨墨脱靴。但李白毕竟不能适应官场中尔虞我诈的风气，终于忍不住向玄宗递交了辞呈，重又开始他漫游山河的生涯。李白是性情中人，他对朋友可以说是古道热肠。李白出生于一个富有的家庭，但祖上给他留下的大量家产都被他布施掉了，给了那些落魄的朋友们，以至于他到了晚年变得身无分文，只能投奔自己的族叔李阳冰。曾和李白同游的一位朋友叫吴指南，在游历过程中病死了。李白为他守尸，即使老虎来了李白都不曾离开。李白暂时将吴指南埋在湖边，后又重新起出，将他正式埋葬在鄂城。这样忠勇之人，即使在武林之中，又能有几个呢？
在诗歌领域，李白是一座高峰。借用居里夫人的话，“只有高峰才能透过云层互相观望”，能和李白相观望的也只有屈原、陶渊明、杜甫、苏轼等几个人。李白开创了一个时代，这样一个时代是以前从未有过的。就想象的雄奇和语言的瑰丽，能与李白比肩的只有屈原一人。可以说，李白是屈原风格的传人，他不仅继承了屈原雄奇瑰丽的风格，而且把它发扬光大了，并推上了一个新的高峰。李白诗歌放荡不羁的风格其实是他的性格的外在展示，因此有人说李白的诗风是不可学的。李白诗中的用词都非常平实，很少有怪癖的字，但是这些看似平常的字词，经李白的手组织起来以后，就具有非凡的魔力。读李白诗的人会发现，他的诗触动了你内心最敏感的那一根弦，引起你的共鸣，让你和李白一道豪迈、一道赞叹、一道称奇、一道思乡、一道郁闷。你感到，对某一个特定的情境而言，没有李白的诗，你此时的情怀就无法充分表达。这就是李白的魅力。
龚自珍曾说：“庄、屈实二，不可以并；并之以为心，自白始。”李白继承的另一个传统是庄子的风格。庄子的寓言想象奇幻，构思巧妙，是先秦诸子中文学成就最高的人。但庄子不愿参与政治，抱有出世的人生观。庄子对李白的影响可以体现在李白皈依道教这件事情上。但李白却不是一个完全不问世事的人，他的诗歌对现实的反映虽然不如杜甫，但他对现实是关切的。李白继承了庄子蔑视权贵、追求自由的性格和想象奇瑰的文风，但却不像庄子那样消极厌世。因此，龚自珍的评价还是很中肯的，李白将屈原的积极入世和庄子的狂放不羁结合了起来，完成了一次伟大的涅槃，造就了一只奇伟的凤凰——太白诗风。
李白诗歌最突出的特点是想象力的飞扬激荡。这种想象力可以在李白的几句诗中充分地体现出来：
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
这样的诗句，不是靠勤奋就可以写得出来的，也不是靠喝多少酒就可以写得出来的。这样风格的诗句，在李白的诗中可以说是俯拾即是。他的《将进酒》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《侍陪御叔华登楼歌》等脍炙人口的长诗，无一不是诗人狂放的想象力尽情展现的结果。著名的文艺批评作品《唐宋诗醇》评价李白的诗风说：“往往风雨争飞，鱼龙百变，又如大江无风，波浪自涌，白云从空，随风变灭，诚可谓怪伟奇绝者矣。”这样的评价是很传神的。
李白在诗歌的许多领域都作出了突出的贡献。他的山水诗和王维的山水诗可以说是中国山水诗的两座高峰。我们且看李白在25岁时写的《渡荆门送别》：
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
这样的意境，在李白和王维之后，就再没有写出来过。至今这首诗的颔联和颈联仍然被人们认为是佳句中的佳句。
人们一般认为，唐代是诗的天堂，宋代是词的国度，但李白却是词的宗师。我们来看他的词《忆秦娥》：
箫声咽，秦娥梦断秦楼月。
秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。
音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
这样的词句，即使是后来的词坛大家，如李煜、辛弃疾，也该击节赞叹吧。王国维对这首词的最后一句尤为赞赏，他说：“寥寥八字，遂关千古登临之口。”
李白的文章传世不多，但仍为人们留下了千古名句：“天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。”说明李白不仅仅是一个形象思维发达的人，他仍然有对宇宙人生的深刻思考和终极关怀。
李白是说不尽的。他留给我们字字珠玑，让我们细细咀嚼；他留给我们瑰伟的气象，让我们出神欣赏；他留下的不屈人格，让我们心向往之。文学家对人们的影响是深入骨髓的，是诉诸情感的，是通过潜意识的。李白就是以这样的方式活在我们的中间。