“论典”
“反者，道之动；弱者，道之用。”——《老子》
“译文”
往复循环，是道的运动；柔弱是道的运用。
“现代释评”
那么老子为什么说“弱是道之用呢？”而且老子所说的弱又究竟是指什么呢？原来“弱”所指的意思中的一种就是如“低”、“弱”、“虑”、“静”、“柔”、“小”、“牝”等一样的天用之物。
对于“弱者变强”，老子不是主张用人间的竞争和斗争。因为老子主张“弱者”本身，就是为了打破人类社会中竞争和斗争所带来的反作用。老子虽讲“柔弱胜刚强”，但这里所指的“胜”并不是指人类社会中的强者所胜。这里的胜，包含着相生，即排除斗争和分歧的，结束斗争和分歧的“相生”的胜利。因此战胜“强”的“弱”，并不成为“强”的东西，而是追随“反者道之动”的道走向“相反相成”。
“弱”和“强”，这种反和正的对立，其中已包含了相成。我们通过“老子”的“有无相生……难易相成、长短相较、高下相倾、音声相和、前后相随”中已知道了世间万物都在相互对立中形成的道理。现实世界中的所有价值和存在是相对立的，而又相辅相成，相互依存的。
世界上万物相生相克，弱者和强者之间并没有明显的界限，所以二者是可以相互转化的。而这其中的奥妙就是人的智慧运用了。
“论典”
人之生也柔弱，其死坚强。万物草木生之柔脆，其死枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则不胜，木强则共，故坚强处下，柔弱处上。
——《老子》
“译文”
人们活着的时候则筋骨柔弱，死了则筋肉坚硬。草木生则柔脆，死则枯槁。所以坚强是走向死亡的道路，柔弱是走向生存的道路。因此，自以为兵力坚强则灭亡，树木坚强则将易断。以强大自居的人，最后要处在下面，以柔弱自居的人，最后要处在上面。
“现代释评”
很久很久以前，鸭子的躯体不像今天这样肥硕笨重，不飞则已，一飞冲天，优雅潇洒，有天鹅的风格，有大雁的英姿。雄视八方，居高临下，观古今于须臾，抚四海于一瞬。收入眼底的是，蓝得透明的海，白得耀眼的云，远远近近的云朵，像水母一样，轻盈而舒展。
当冬天来了，鸭子们想着：春天还会远吗？可是冬天过去了，春天并不是终点。永不休息的是翅膀，翅膀就是飘扬的旗帜。生命永远是向春天进发，希望永远在没有终点的远方，在茫茫的千山万水之上，在浩浩的千年万代之上。
但是，这是一种强者与弱者的激烈的竞争和淘汰。等待着弱者的是坠落和死亡。从哪里发出了凄惨的哀鸣，又一个同伴消失了，只留下飘落的羽毛缓缓飞扬。远征不相信眼泪，飘飞的羽毛像纸花一样速朽。西西弗斯徒劳的故事，在窃窃私语中流传。争论发生了，在同伴、战友、甚至在配偶之间。一个声音叫喊起来：遗弃受伤病弱的同伴，眼睁睁让他们坠落在湖泊、草莽之间，是不是太残酷了，有悖于庄严的传统。应该停止前进，以虔诚的语言，向上帝祈祷，直到他们痊愈。另一个声音则反驳：滚滚寒流会冻僵我们，这无疑是集体自杀。要知道，一支舰队的速度，只能是那艘最慢的军舰的速度。而单个军舰则是它自己最快的速度……
于是，心肠特狠的强者，继续远航，而那善良的、高尚的，侧翅盘旋，寻找弱者。出乎意外的是，这是一片水草丰茂的湖泊，病弱的同伴并没有在呻吟中等待死亡，相反活得滋润而健康。当严寒封锁着大地的时候，这里却流淌着一股温泉，吹拂着和煦的春风。水草青绿色的倒影是终年不变的，鱼虾的自由嬉戏是日夜不停的，这是一角得天独厚的仙境，多少年后，正是陶渊明梦魂萦绕的地方。
他们就在这里休养生息，繁衍着子孙，在平等的家园，享受着和谐的安康，生齿日繁，熙熙攘攘，弱者习惯于等待供给，而强者却难免懈怠，乐得装出病弱的样子，于是有了馈乏和贫穷，强者和弱者一起忍受着饥荒和寒冷的折磨。
一个声音响起来：让人们走出这个穷困的家园，让人们继续高飞远航。看哪，那天上远征的队伍，不正是人们当年的伙伴？然而，它的声音立即被一片愤怒的喧嚷所淹没：“那么病弱的伙伴呢？你竟然这样自私？”“如果强者没有希望，弱者就更没有希望。”理论是灰色的，他陷入极端的孤立。第二天早晨，那当年从未停息南征的队伍惊讶地看到：一个冰冷的尸体横陈在门槛。一张布告宣布：背叛神圣原则的下场。
但是，饥饿却有更大的力量，一批最勇敢的鸭子去追随那南征的队伍。这是一群最小、最丑的鸭子，默默无闻地组成了杂乱的鸭阵，心中也没有多大希望。但是，他们远远看到了……当年的伙伴的雄姿在前方领航：鸭阵一字形排开，气宇轩昂。乘着悬浮的气流，从容地招展，两腿并拢，轻盈地滑翔，潇洒得令人想起苏东坡乘风归去的诗意。忽而一抖银翅，摆成人字，扶摇直上，像是小提琴上进入高音区，银针也似发亮的旋律，消失在天空。在银翅的映衬下，天越发蓝得透明，照见下面的山脉，湖泊，海湾，水中拉长的海藻，在草上飘飞的芦花，尽收眼底。人们给这些勇敢的鸭子取了一个名字：天鹅。
而那些紧紧跟随的小鸭子，经过几番挣扎，找到了感觉，在飞翔中，学会了滑翔，在千山万水之上，它们顶住了风骤雨狂，雷鸣电闪，它们的躯体变得精瘦，它们被嘲笑了：“野鸭子”，但是后来，它们胜利了，获得了大雁的称号。
当然，免不了有掉队的，气力和意志不够，一个倒栽葱，跌了下来。幸好，在草地上，身体没有多大损伤，只是头上鼓起来一个大包，好红好红。它们却庆幸地大笑起来：“哈哈……哈哈！本来就知道是不行的。哈哈，哈哈！”它们张开翅膀，挥舞着、拍打着水花，专门等着那些跌下来的勇士，表示它们的欢乐。从此以后，它们的翅膀就只能拍打水花，鼓掌。
从那以后，它们的名字就叫做鹅。
而那些被它们的笑声吓破了胆的，再也不敢起飞的，就全是鸭子了，它们翅膀永远也不能飞翔了。
社会是在无尽的抗争中产生和发展的，达尔文的优胜劣汰阐述的也是这个道理吧！这就是强者与弱者的故事。罗素说：人的一生都在做两件事，一是改变物体的形状和位置；二是支使别人这样干。可见人的支配欲是随其终生的。可是最不好玩的游戏是轮到你上场时却改变了游戏规则。人生往往如此。强者与弱者，支配与被支配的角度转瞬即逝。玩偶的角色徘徊在每个家门口，一不小心就登堂入室。
当然强者不要自负，因为强者未必永远是强者，俗话说，逆水行舟，不进则退，在当今这事事处处存在竞争的社会里，一旦不努力，就会落伍而成弱者；反过来，弱者可也不要自弃，只要不断进取，总会往前赶，早晚转化为强者苦难对于强者来说是锻炼人的天堂，而对于弱者来说却是折磨人的炼狱。
以弱胜强，化险为夷并不是深化神话：勾践为雪耻辱，变弱为强，“十年生聚、十年教训”，卧薪尝胆，自励图强，使生产发展、国力强大，终于灭掉吴国复国雪耻。成为春秋末年的最后一位霸主。曹操在官渡之战以弱胜强，终于奠定了自己雄踞北方的基础。
让人们勇敢的直面生活，运用自己的智慧成为生活的强者，沿着生命大道去追寻、去实现生命之梦，迎接生命的挑战，向生命的巅峰冲刺。让人们的生命成为一场流光溢彩、华美绝伦的盛宴，让生命中充满阳光！