“论典”
“鹰立如睡，虎行似病，正是攫人噬人手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。”——《菜根谭》
“译文”
老鹰站立时双目半睁半闭仿佛处于睡眠之中，老虎行走时慵懒无力，仿佛处于病态，实际这些正是它们准备取食的高明手段。所以有德行的君子要做到不炫耀自己的聪明，不显示自己的才华，才能够有力量担任艰巨的任务。
“现代释评”
洪应明的意思是说君子要聪明不露，才华不逞，才有任重道远的力量。一般地说来，人性都是喜直厚而恶机巧的，而胸有大志的人，要达到自己的目的，没有机巧权变，又绝对不行，尤其是当他所处的环境并不如人意时，那就更要既弄机巧权变，又不能为人所厌恶，所以就有了鹰立虎行、如睡似病、藏巧用晦的各种做人方法。李白有一句耐人寻味的诗，叫“大贤虎变愚不测……当年颇似寻常人”。这句诗揭示了另一种意义上的深藏用晦的做人法。这是指在一些特殊的场合中，人要有猛虎伏林，蛟龙沉潭那样的伸屈变化之胸怀，让人难以预测，而自己则可在此期间从容行事。
病虎惑影动，瞠目听狂风。
雄鹰嗤雁从，侧首思凌云。
磊磊男儿胆，铮铮谁人问？
落落丈夫志，恹恹在承平。
三国时期的司马懿，就深谙隐的道理。他深藏爪牙，藏才隐志，终于把持了曹氏天下。
在曹爽执政期间，司马懿遭到排挤。于是司马懿趁元配夫人张春华病逝之机，上书皇帝称自己哀伤过度，得了重病，无法参与朝政。从此装病近两年。
但司马懿，一直在留意宫中动态。同时极力培养自己的势力。
在司马懿称病后，曹爽果然大失戒心。
魏正始九年（248年）十二月，司马懿从司马昭那里得知明年曹芳帝及文武百官要祭扫高平陵（魏明帝墓，在洛阳南），顺便狩猎。他意识到这是个很好的机会。然而大司农桓范也意识到皇帝大举出城，京都一空是个危险，便劝曹爽说：“总领禁兵，不可兄弟三人同出以防城中变乱。”曹爽曰：“那个敢反？”桓范曰：“大将军忘却城中尚有猛虎三只。”在一旁的李胜答道：“司马氏父子。”曹爽曰：“司马老儿老病缠身，死在旦夕……有何可忧？”桓范曰：“此事不可不防，李兄不是刚被任命为荆州刺史吗，就此为名前去探望虚实。”爽从其言。
李胜抵往太傅府，司马师引他进去。见司马懿躺在床上，两奴婢勉强将他扶起。
李胜曰：“久不见太傅，今来拜望，天子命胜为荆州刺史，特来拜辞。”“咳！咳！”司马懿猛咳不止，曰：“君屈就并州，可惜可惜。并州近胡，好为之备！”
司马懿
李胜以为司马懿听不清楚，大声曰：“是荆州刺史，非并州也。”司马懿笑曰：“不赴并州，是从并州来？”李胜曰：“是南边的荆州。”司马懿大笑曰：“汝从荆州来啊？”李胜回头与司马师曰：“太傅为何病的如此严重？”司马师曰：“病得耳聋。”李胜曰：“乞纸笔一用。”李胜写到：“赴荆州”三字。
司马懿看后曰：“年老意荒，不解君意，今君回本州（李胜是荆州人），好建功勋，我死在旦夕，见到大将军，千万带我求他照顾犬子，如得眷顾，我死也瞑目。”说罢，司马懿口渴，婢女拿汤喂他时流的满身都是，然后虚弱地躺下。
李胜回报曹爽，曰：“司马老儿尸居余气，形神已离，不足虑也。”“他喝了一口汤，弄的满身都是，狼狈至极。”曹爽喜曰：“此老一死，我在无忧矣。”于是曹爽一行人兴高采烈地投入告行准备，再不对司马懿有所防备。
司马懿抓住这个机会，发动政变，夺取兵权，控制洛阳。将曹爽兄弟及亲族诛杀殆尽，遂专魏政。
司马懿在对手面前，尽量收敛自己的锋芒，表面上百依百顺，装出一副为奴为婢的谦恭，使对方不在疑心，而一旦时机成熟，既一举闪电般地把对手消灭。这就是一种韬光养晦的心术……是一种做人的大智慧。
“论典”
“良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。”——《史记·老子韩非列传》
“译文”
善于经商的人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有，君子具有高尚的品德，他的容貌谦虚得像愚钝的人。
“现代释评”
孔子前往周都，想向老子请教礼的学问。老子说：“你所说的礼，倡导它的人和骨头都已经腐烂了，只有他的言论还在。况且君子时运来了就驾着车出去做官，生不逢时，就像蓬草一样随风飘转。我听说，善于经商的人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有，君子具有高尚的的品德，他的容貌谦虚得像愚钝的人。抛弃您的骄气和过多的欲望，抛弃您做作的情态神色和过大的志向，这些对于您自身都是没有好处的。我能告诉您的，就这些罢了。”孔子离去以后，对弟子们说：“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能跑。会跑的可以织网捕获它，会游的可制成丝线去钓它，会飞的可以用箭去射它。至于龙，我就不知道该怎么办了，它是驾着风而飞腾升空的。我今天见到的老子，大概就是龙吧！”才华出众而又喜欢自我炫耀的人，必然会招致别人的反感，吃大亏而不自知，所以，无论才能有多高，都要善于隐匿，即表面上看似没有，实则充满的境界。
《三国演义》中“青梅煮酒论英雄”中的刘备藏而不露，人前不夸张、显炫、吹牛、自大，装聋作哑，不把自己排进“英雄”之列，这办法是很让人放心的。所以当时“操遂不疑玄德……”
“论典”
“澹泊之士，必为浓艳者所疑；检饰之人，多为放肆者所忌。君子处世，固不可少变其操履……亦不可太露起锋芒。”——《菜根谭》
“译文”
志向淡泊的人，必定会受到那些热衷于名利的人的怀疑；生活俭朴谨慎的人，大多会被行为放荡的人所妒忌。一个坚守正道的君子，固然不应该因此而稍稍改变自己的节操，但是也不能够过于锋芒毕露。
“现代释评”
一个人在世上，气焰是不能过于张扬的。三国时期的名士弥衡，年少轻狂，自诩天下名士，自以为怀才不遇，自认为胸怀治国安邦之策，经天纬地之才。但他骨子里更多地是鄙视他人，蔑视群众的孤高自傲。
弥衡先是大骂曹操，后又对视为上宾，待之大礼的黄祖出言不逊，恶语相伤。而当时群雄逐鹿，龙争虎斗，大浪淘沙，正是用人之际，以弥衡之才，而不被见用与曹操、刘表，反而身死名丧。这就是因为他不懂得收敛锋芒。
“藏才隐志，任重志远”就是行之当行，做之当做。常言道“满瓶水不响、半瓶水响叮当”……一个有真才实学的人绝不会自我夸耀，一个具有才华的人，最好是能保持深藏不露的态度……否则最容易招致周围人们的忌恨，因此先人才有“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚”的名言，而通常所谓“大智若愚”也都说明了这种道理。