“论典”
“伏久者飞必高，开先者谢独早。知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。”——《菜根谭》
“译文”
一只隐伏很久的鸟，一旦飞起来必能飞得很高，一棵开得很早的花木，等到凋谢时必然凋谢得很快。人只要能明白这种道理，既可以免除怀才不遇的忧虑，也可以消除急于求取功名利禄的念头。
“现代释评”
孟子劝人应抱“穷则独善其身，达则兼济天下”的处世态度，所以事事都应容忍等待时机，绝对不可灰心丧志，因为一个能“独善其身”的人，就无法“兼济天下”。见微知著，守正待时，隐忍不发，以待时机，是成大事、立大业人的必由之路。
南北朝时，北方的东魏政权被权臣高欢控制，皇帝只是一个傀儡。高欢执政十六年，其子高洋废孝静帝自立，国号齐，史称北齐。高洋尚未称帝时，政权在其兄高澄手里。
高洋的妻子十分美艳，高澄暗加艳羡，而且心里很是不平。高洋为了不被高澄猜忌，做出一副朴诚木讷的样子，时常拖着两条大鼻涕嘿嘿傻笑。高澄因此将他视为痴物，对亲属说：“这样的人也得富贵，相书上怎么解释？”从此不再猜忌高洋。高澄时常调戏高洋的妻子，高洋也假作不知。后来高澄被手下刺杀，高洋为丞相，都督中外诸军，录尚书事，袭封齐王。
以前朝中大臣素来轻视高洋，这时高洋大会文武，谈笑风生，英采飚发，与昔日判若两人，顿时令四座皆惊，从此再不敢藐视。高洋篡位后，初政清明，简静宽和，任人以才，驭下以法，内外肃然。
当时西魏大丞相宇文泰听到高洋篡位，借义兴师的名义，进攻北齐。高洋亲自督兵出战，宇文泰见北齐军容严盛，不禁叹息道：“高欢有这样的儿子，虽死无憾了！”于是引军西还……
高洋在平日里自贬自谦，在寂寞中隐身，与兄长隐忍相处。同时居安思危，注意时局变化……在最后抓住高澄被杀的机会，成就自己的帝业。
一般说来，事情做得不好的人拿日薪，一天十来元，就很满意了；做得好的拿年薪，一年几十万，也不算顶尖人物；不好不坏拿月薪，比前者稳定，比后者微薄，拿月薪的人标准再高也不可能暴富。
结账的时间和生意大小很有关系，摆地摊的人每天结账，盈亏一目了然。但若是上百亿的大项目，收回投资可能要等好多年。因此，如果暂时没有收获，并不意味着此路不通。
做大事的人最要紧的是耐住寂寞，假如三年不开张，没有关系，只要还有饭吃，只要你相信自己拿的是年薪，十年磨一剑，准备越充分，结果越辉煌。
任何时候信念都是最强大的力量，尤其是当周围的人已不断收获，而你的果实还没有成熟，甚至根本没有开花时，只要断定种子是优良的，营养也充足，那开花结果只是一个时间问题，你惟一需要的就是耐心和坚持。
可见，忍受寂寞，等待时机，就可以一飞冲天。
“论典”
万籁寂寥中，忽闻一鸟弄声，便唤起许多幽趣；万卉摧剥后，忽见一枝擢秀，便触动无限生机。可见天性未常枯槁，机神最宜触发。
——《菜根谭》
“译文”
当大自然的一切声音都归于寂静时，忽然听到一阵悦耳的鸟叫声，就会引起你很多深远的雅趣；当深秋季节所有花草都凋谢枯黄之后，忽然看见其中有一棵挺拔的花草屹立无恙，就会引发你无限生机。可见万物的本性并不会完全枯萎，因为它那生命活力随时都会乘机发动……
“现代释评”
常言道“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”，人在一生中往往遇到一些事情自己认为已经绝望，可是又绝处逢生而使事情有了转机，可见天无绝人之路，只要有坚强的意志，无比的信心，到最后总会有成功希望的。至于说到“忽闻一鸟弄声”，可从古人“鸟鸣山更幽”的情景来体会其中的情趣。
耐得住寂寞，也便淡漠了孤独，却增添了恬然而不是呆呆的麻木。耐得住寂寞，就不会怨天尤人，就不会委靡不振，就能笑容满面地活着，寂寞是一种静寂得有点压抑的格调，不过是心灵与思想的，那里波涛汹涌地舒卷着一个宽广的世界。豁然间觉得寂寞也是一种美丽，那便证实了耐得住寂寞的脱俗……
只有正确地对待寂寞，才能守住寂寞，厚积薄发。
“论典”
白氏云：“不如放身心，冥然任天造。”晁氏云：“不如收身心，凝然归寂定。”放者流为猖狂，收者入于枯寂，惟善操心者，把柄在手，收放自如。
——《菜根谭》
“译文”
白居易的诗说：“凡事不如都放心大胆去做，至于成功失败一切听凭天意。”晁补之的诗却说：“凡事不如小心谨慎去做，以期能达到坚定不移的境界。”主张放任身心的白居易，容易使人流为狂放自大，主张约束自己身心的晁补之，容易使人流于枯槁死寂，只有善于操纵自己身心的人，才能掌握一切事物的重点，到这时对一切事物才能做到收放自如的境界。
“现代释评”
白居易所说的“身心任天造”很类似宿命论的主张，而晁补之所说的“身心归寂定”则带有浓厚的佛家口吻。放身心的如果能作到“摩顶放踵利天下而为之”的程度，那就成了墨子学派的兼爱救世主张；收身心的如果能做到“彻见自性体得真如”，未尝不可以教化世。然而，最怕的是走向两极端而丧失中道，不是流为竹林七贤的放任猖狂玩世不恭，就是流于小乘声闻学者们的枯寂厌世遁迹山林。所以，只有把握中和之道操持身心，也就是像把器物把柄掌握在手中一般，自然能收放自如而免除走极端之弊。
也只有这样，在时机来临的时候，你才能发挥出自己的实力。等待不是消极、懈怠，而是一种忍耐，是对心性的考验。但又何尝不是一种试炼呢？
宋江在《水浒传》中吟了一首“西江月”词说：“自幼曾攻经史，成长亦有权谋，恰如猛虎卧荒邱，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江洲？他年若得报冤仇，血染浔阳江口！”另外他又写了一首“西江月”说：“心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟呼。他时若遂凌云志……敢笑黄巢不丈夫。”这也说明了“见微知著，守正待时”的道理。
“能耐得住寂寞的人是最容易成功的人”。凡是能耐得住寂寞的人都是有胸襟、有毅力……有恒心的人。耐得“寂寞”独守一片乾坤，有一腔清醒的见识，真可谓是一种境界。
有时，众多的伙伴簇拥着你，你也会感到寂寞；有时，自己孤独一个，却并不寂寞。也许，当你谈笑风声时，寂寞却围绕着你；当你独自落泪时，却并不寂寞。但这种寂寞，在你一朝得志，熟悉理想，就可以用成功的喜悦弥补填充。
没有人喜欢永远寂寞，也没有人能做到永远不寂寞。正是由于有了寂寞，才有了寂寞之后的故事。
当别人顺利地成功了，鲜花、掌声、荣誉忽然间涌来将其淹没，浸得“由红变紫”，名利双收。而你也有一丝羡慕的感觉，面对别人环绕的暄闹，你劝自己“耐得住寂寞”，自己所做的应该是继续努力，获取比其更大的成功，即使你看不起虚华的一切，而仅仅是为了证明自己的价值。这种“耐得住寂寞”的思想无疑是一种强劲的动力，给你上紧奔腾的发条。
孤灯独守，自怜自影，是一种难以言表的孤独和寂寞。此时，你能耐得住寂寞，继续看你的书，提高自我的基本素质，这无疑又是一种最大的胜利，因为你所做的带来的是充实感而非难耐的空虚，这种充实感也将给你还来自信，加固你的雄心和豪情，不羁绊于儿女情长，洒脱生活。
但如不能得道，就看你在见到别人做出一些花里胡哨的东西时，是不是能坚定信心、耐住寂寞……抵御诱惑。古往今来功成名就者，有少年英雄，也不乏大器晚成者。所以，无论怎样，都不能因为自己眼前的处境不如意而颓唐丧志，不能因为时间的消磨而灰心。因为急于露头角就难以成大气候，急功近利不足以成大事，急躁情绪便易患得患失，容易悲观失望。只有耐住寂寞，等待时机，并且善于抓住机遇而又坚定志向，才能够走向成功。