书城文化治学修身养性(中华千年文萃)
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第87章 问君子能补过

对。甚哉,圣人待天下之通且恕也!朝而为盗跖,暮而为伯夷,圣人不弃也。孟僖子之过也。

其悔亦晚矣,虽然,圣人不弃也,曰:犹愈乎卒而不知悔者也。

孟僖子之过,可悲也已。“仲尼之少也贱,天下莫知其为圣人。鲁人曰:此吾东家丘也。”又曰:此邹人之子也。“楚之子西,齐之晏婴,皆当时之所谓贤人君子也,其言曰:孔丘之道,迂阔而不可用。”况夫三桓之间,而孰知夫有僖子之贤哉!僖子之病也,告其子曰:孔丘,圣人之后也,其先正考甫三命益恭。而弗父何以有宋而授厉公,华父督之乱无罪而绝于宋。其后必有圣人。今孔丘博学而好礼,殆其是欤?尔必往师之以学礼。呜呼,孔子用于鲁三月,而齐人畏其霸。以僖子之贤,而知夫子之为圣人也,使之未亡而授之以政,则鲁作东周矣,故曰:孟僖子之过,可悲也已。虽然,夫子之道充乎天下者,自僖子始。敬叔学乎仲尼,请于鲁君而与之车,使适周而观礼焉,而圣人之业,然后大备。僖子之功,虽不能用之于未亡之前,而犹能救之于已没之后,左丘明惧后世不知夫僖子之功也,故丁宁而称之,以为补过之君子。昔仲虺言汤之德曰:改过不吝。

夫以圣人而不称其无过之为能,而称其改之为善,然则补过者,圣人之徒欤?孟僖子者,圣人之徒也。谨对。