“我住城里。”这句话在现在和旧时有很大的不同，曾经的凸字城变成了现在的大饼城，明清时表示你在二环里，如今表示你在五环里，照此速度下去，再过600多年，只要你没住到天津，都能算城里吧。
苏家坨、三家店、斋堂、不老屯，等等，对于很多“土著”来说也不算很熟悉。相对来说，城市的拆迁还没有在这些地方大面积的出现，因此想要了解生我们养我们的故都，这些散落在京郊的景点也是我们需要珍惜的，也是我们唯一能珍惜的了，不知道它们在什么时候也会默默地从我们身边消失。
别愣着了，再墨迹的话挖掘车就要追上我们了。
昌平县上苑公社有个村叫“桃峪口”，它东边有个村子叫“沙峪口”。从前，这是两个出山进山的关口。“桃峪口”原叫“逃出口”，“沙峪口”原叫“杀进口”。它们北边二十余里的“大杨山”和“小杨山”，从前叫“大狼山”和“小狼山”。这一带流传着一个动人的故事。
相传杨六郎当年追击番兵时，有一天从现在的“沙峪口”杀进山后，不幸被困在“大狼山”、“小狼山”一带。杨六郎觉得这山名取得不吉祥，就改名为“大杨山”、“小杨山”了。大杨山上有座古庙，庙四周筑有高高的围墙。当年，杨家将被困在这儿时，杨六郎就住在这座古庙里。
杨家将士被困数日，内无粮草，外无救兵。一天，杨六郎心中烦闷，一个人来到院里。院里古树参天，遮天蔽日。杨六郎心想，周围有敌军重兵把守，自己好比被装进一条长长的紧嘴大口袋，杨家将纵使生得三头六臂，也难逃出重围，怎么办了？忽然，院里“轰隆隆”一声震响，杨六郎抬头望去，原来是他的战马拱倒了一截庙墙。杨六郎纳闷，战马拱墙干什么？他走过去，发现庙墙坍塌的地方，露出一块方方正正的石碑。杨六郎俯身细看，见上面刻有碑文：“某年某月某日，杨家将受困在此，特备下栗子面庙墙解其危难。”杨六郎看罢，掐指一算时日正对。杨六郎心中大喜，忙抓了一把墙土放进嘴里，好香甜啊，真是栗子面！
当下，杨六郎立即喊来手下将士把庙墙全拆了，分栗子面吃，将士们十分高兴。第二天，杨六郎又派人分头到附近村落买来牤牛一百条，并指派专人训练、喂养，但传令这一百条牤牛不准喂饱。
转眼到了雨季，瓢泼大雨接连下了三天三夜，山里发了洪水。当初，双方交战时死的将士和马匹的尸首，已经腐烂，这会儿，掺杂着泥沙、石头都顺流而下。镇守关口的敌军一看，料定杨家将士已经马死人亡，所剩无几了。于是，敌方撤走了大部分守兵，只留下一小部分镇守关口。
大雨下了三天三夜，杨六郎三天三夜没合眼。等洪水一过，杨六郎就下令突围，队伍出发了。经过训练的一百条牤牛，犄角上全绑上了锋利的短刀，在队伍前边开路。杨六郎率军紧随在后。临近敌兵把守的关口时，饿红眼的牤牛群，带着二百把锋利的钢刀，首先刺向敌军。杨家将士随后也冲杀上去，直杀得敌军丢盔卸甲，血流成河。
这就是人们传说的“杨六郎大摆牤牛阵”的故事。当年，杨家将追击番兵时，杀进山的关口，得名“杀进口”；杨家将突破重围，逃出山的关口，得名“逃出口”。后来，这两个关口建成了两个村子，人们才改成现在的“沙峪口”和“桃峪口”这两个名字。“大杨山”、“小杨山”的名字一直到今天也没变。据说，现在大杨山山顶有块百十亩大小的平地，那就是杨家将当年训练牤牛的操练场。