古老的瑶族拥有丰富的民族文化与习俗，300多个分支在婚俗方面各具特色，异彩纷呈。
瑶族是一个崇尚自由婚俗的民族，与黎族在婚俗方面有些类似，比如黎族中的牙印深浅测爱意，瑶族也有类似的活动，即咬手背，而且咬的轻重也有不同的说法。下面主要介绍瑶族别具情趣的婚俗风情。
串情人与咬手背
秋收过后，蓝靛瑶族的未婚青年大都要背着米去串情人。一伙同性别青年按事先约定来到一个瑶家山寨，该寨的异性青年则备下酒菜款待。款待还有仪式，先是客人即兴唱起山好水好主人好的赞词。然后双方在唱中交流感情。盛宴间眉来眼去对准了对象，就成对成双地到寨子外边，尽情地倾吐心中的爱慕之情。于是按祖先留下的规矩，要情郎往爱妹的手上咬一口，再由爱妹朝情郎手上还一嘴，咬这一口还有许多讲究，咬重了说是狗咬；咬轻了，表达不了对情人的爱。这一口还必须往手背上，咬手背又不得咬着凸起的骨节处。假若咬的规模位置都合规定入情理，被咬的伤口发炎化脓、表示恋人的情意已经溶入对方的肌体和血液里。再加上互往手上拴了红、蓝丝线（男给女拴蓝或黑丝线，女给男拴红丝线），这对恋人就可以等着良辰吉日成亲了。
茶山瑶的婚礼
茶山瑶在接亲的日子中，一不吹唢呐，二不抬花轿，三不打锣鼓放鞭炮。而是男方派房族兄弟四至六人，半夜点火把去接新娘。接亲的这天晚上，女方家里每一重门都点上一盏油灯（茶山瑶的房屋深而长，一般都有三四重门）照着接亲房族。新娘早已梳妆打扮好，等候接亲。当男方房族兄弟进屋向女方父母贺喜、道谢，吃罢“领情饭”之后，便把新娘接走。陪同新娘出嫁的有新娘房族姐妹四至六人。
新娘到新郎家，堂屋早已摆好酒席，酒席很简单，只有一只鸡和两三斤猪肉。全家老少和送新娘的双方同族兄弟姐妹，陪新郎新娘欢欢喜喜进餐，老人讲乐话，后生家敬酒，表示祝贺新婚。进餐完毕，婚礼也就结束了。当太阳升上东山，新娘新郎扛着锄头双双下地劳动。这时，人们才恍然大悟，原来昨天夜里，寨里又添了一对新婚夫妇。
独特的坐歌堂
瑶族的婚礼程序，独具特色，尤以“坐歌堂”最为别具一格。
传统伴嫁分为两步，新娘出嫁前两晚坐歌堂伴嫁，叫“伴小嫁”；出嫁前夕伴嫁坐歌堂，称“伴大嫁”。入夜开始，通宵达旦，上半夜唱耍歌，下半夜唱长歌，第二天黎明时，跳伴嫁舞，之后新娘开始哭嫁。伴嫁歌的内容十分丰富，或嬉笑逗耍，或传播历史、生产知识，或歌唱风俗人情，但主要还是围绕妇女生活和出嫁而唱，如赞姐妹、颂姐、女离娘、哭嫁妆、怨爹娘、骂媒人、做媳难、童养媳苦、分离歌、送别歌等。演唱形式有独唱、轮唱、合唱、边说边唱、边舞边唱、哭唱、骂唱等。伴嫁舞多是生产劳动动作的升华，如把盏、香火、走马、划船、卖酒、推磨、娘喊女等。
“坐歌堂”是在姑娘出嫁的前一天晚上，以新娘和伴嫁姑娘为一方，以新娘的嫂嫂、婶娘和已出嫁的姐妹为一方，互相对歌。对歌分说郎、道情、盘歌三部分。“说郎”由婶、嫂一方提问，新娘一方回答新郎的人品、外貌及恋爱经过。
“道情”是对歌的中心。双方运用大量的比喻、双关等手法，回忆共同相处的美好岁月，表示依依惜别之情。父母兄嫂在“道情”中，把如何待人接物，尊老爱幼，勤俭持家，处理好婆媳、夫妻关系等唱给新娘听，新娘都一一作答。这实际是新娘离家前，长辈对她进行礼仪教育。新娘也可以对父母兄嫂提意见，无论多尖锐，父母兄嫂也不能发脾气。这些都可以说是瑶家的好传统，也是瑶家母女恩爱、姑嫂和睦的重要原因。
延伸阅读
瑶族盘王节的传说
传说高王来侵，平王出榜招贤，谁斩下高王的首级，就把公主嫁给他。龙犬盘听到了，摘下金榜，渡海来到高王身边。一天，盘趁高王醉酒，咬下高王的头献给平王，立下了汗马功劳，因而娶了三公主为妻。后来，盘想变成人，便叫公主把它放到蒸笼里蒸七天七夜，公主照办。蒸了六天六夜，公主担心蒸死丈夫，偷偷揭开盖子看，盘果真变成了人，只因不足七天七夜，故头上和小腿上还有许多毛未脱落，后来就用布带把头和小腿裹起来。盘变成人后，平王派他到会稽山为王，号称盘王。 但在一次猎中不幸身亡，瑶族人民在这一天以此来表示对盘王的纪念。