有的醉拳套路，只强调一个醉态，突出一个翻跌，却忽视醉拳的地躺技击特点，看不出腿的搂抱之法、勾挂之力、折扣之能，也看不出就地十八滚的招式，就只能使人感到那是一种醉态的技巧动作。
到底有没有花拳绣腿呢？有，一是有好看而不实用的拳套存在。这类拳套受旧时卖艺人的影响，有商业化的倾向，只“图取欢于人”，“图人前之美观”，博取彩头，因此，过分追求姿势的美帅和技巧的高难，过分追求艺术性和观赏性，而忽略动作的技击性、实用性。拳套中缺少踢打摔拿的技击招法，充斥着奔跑、跟头、亮相以及一些戏曲、舞蹈、体操、杂技动作。如，有的醉拳套路，只强调一个醉态，突出一个翻跌，却忽视醉拳的地躺技击特点，看不出腿的搂抱之法、勾挂之力、折扣之能，也看不出就地十八滚的招式，就只能使人感到那是一种醉态的技巧运动。再如有的象形拳，如果仅注意动物飞禽的造型，模仿动物飞禽的动作叫声，而不去体现动物飞禽捕猎争斗的技击特点和方法，那只能叫做象形舞蹈。这就偏离了程宗猷创刀法套路是为了“将实用招法习演精熟”的初衷，行家冠以“花拳绣腿”，自然不以为怪。
还有一种情况，有些习武者所习练的拳种确是货真价实的好东西。可惜，练习者只会套路，不懂技击，表演起来威风漂亮，一经交手百窍不通，有人甚至连套路中的架势如何拆解也不明白。这样的习武者只注重武术的艺术性和健身性，却丢掉了武术最本质的技击价值。行内人称之“花拳绣腿”似也不为过。当然，那些仅为锻炼身体而习武的人，那些为了增加文艺表现手段而习武的文艺界人士除外。
武术发展史表明，无论拳术还是器械，都是先有散打后有套路。套路可说是武术发展的高级阶段。一个武术家应该是既懂实战又懂表演，既重视技击性又重视健身性和艺术性的人。因此，我们希望改造那些好看不中用的武术，希望习武者都全面发展，也希望不要轻易以“花拳绣腿”论拳论人。