世上万般皆下品，思量唯有读书高。世间好语书说尽，天下名山僧占多。
“释义”
世界上一切都是次要的，只有读书最重要、最高尚。世界上的好话让各种书籍都说尽了，天下有名的山多数都让僧侣占去了。
“故事”
樊迟学而不厌
春秋时的著名教育家孔子一生教过3000多个学生，其中得意门生只有70多人，而樊迟就是其中的一个。樊迟谦虚好学，善于独立思考，在学习中遇到什么不懂的问题就向老师请教，有时还向同学请教，而且一定非要把这个问题弄懂了不可。
有一次，樊迟随着孔子闲游，来到一个祈天的祭坛底下。樊迟望着高高的祭坛，不由得问道：一个人的品德修养怎样才能积累得深厚呢？受了私心的迷惑又怎样才能辨别呢？
孔子听了直点头，连连夸奖他的问题提得好。
“仁”是孔子倡导的儒家学说的核心。这个问题抽象、不易理解。樊迟也为这个问题苦恼。有一次，樊迟问孔子：“什么是仁呢？”
孔子回答说：“仁吗？就是爱抚众人。”
樊迟又问：“那么‘知’呢？”
孔子回答说：“就是善于识别人的善恶。”
樊迟还是不能理解，就请老师再做进一步的解释。
孔子打个比方说：“从政治方面谈，如果举贤任能，任用正直、有德有才的人，而不任用那些无才无德的奸邪的人，那些奸邪的人就会向正直的人学习而变成好人，这就是‘知’啊！”
樊迟还是觉得不能深刻理解孔子话的含意。没有彻底弄通这个问题，他心里总是感到不踏实。
有一天，樊迟见到了子夏，子夏是他的同学。在孔子的学生中，子夏是个佼佼者。樊迟在与子夏交谈的过程中，又把“知”这个问题提出来。
他对子夏说：“前几天我见到咱们的老师，我问‘知是什么意思？’老师说‘如果任用正直的贤德的人，而那些奸邪的人就会变得正直起来’，这是什么意思呢？”
子夏说：“这方面的事例多得很呢！譬如说，舜做天子的时候，在众人之中把正直贤德的皋陶提拔起来做宰相执政；商汤做天子的时候，就把正直贤德的伊尹提拔起来做宰相执政。人们都学习他们的良好品德，结果国家治理得很好，这不就是咱们老师说的‘善于识别人的善恶’吗？而善于识别人的善恶，又能任用正直贤德的人，这不就是虞舜与商汤的智慧吗？”
樊迟这才真正的明白。樊迟这种谦虚好学，打破砂锅问到底的精神，后来成为学界的佳话。