“佛语”
譬如估客，游行商贾，会于路中，而驼卒死。驼上所载，多有珍宝、细软、上种种杂物。
驼既死已，即剥其皮。
商主舍行，坐二弟子而语之言：“好看驼皮，莫使湿烂。”
其后天雨，二人顽痴，尽以好覆此皮上，尽烂坏。
皮之价，理自悬殊。以愚痴故，以覆皮。
“译文”
有一个商人，他外出做生意，正走在半路上，骆驼突然死了。骆驼驮的东西，都是珍珠宝贝、金银细软、高级棉布等值钱的物品。
骆驼死了以后，他剥下了骆驼皮。
商人的主人打算放下货物先走，留下两个徒弟并告诉他们说：“你们要看好骆驼皮，不要让皮潮湿霉烂了。”
主人走后天下起大雨，两个徒弟顽固愚笨。他们把高级棉布都盖在这张骆驼皮上，棉布全烂掉了。
驼皮和棉布的价格，本来就相差悬殊。因为愚蠢，两个徒弟反而用昂贵的棉布去盖低廉的骆驼皮。
“禅心”
生活中的抉择之难往往在于，熊掌和鱼同时出现在我们的面前，这点令人无所适从。
两个愚笨的徒弟只知道一味地遵从商人的嘱咐，却不会从客观实际出发去思考到底什么才是最有价值的事物。大雨来临，用高级棉布去遮盖骆驼皮，恐怕由此损失的价值会更大。执行命令是一回事，但学会实事求是、从客观实际出发去解决问题是另一回事。如何去处理两者之间的关系，才是两位徒弟应该学习的从商之道。
当我们面临熊掌和鱼的选择时，应该为自己庆幸，因为我们不论选择哪一样都是值得的，彼此之间并不存在太大的差距。而现实的情况却更为残酷，供我们选择的事物往往会是两个不同的极端，更有甚者是根本就不等价的两种事物，而我们会不会因为自己的盲目而做出错误的选择呢？智者曰：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”生活中，人们往往还来不及辨别清楚孰轻孰重就匆忙地做出了选择，结果却总是本末倒置，丢弃了更有价值的事物。
有一位信徒到寺院礼完佛后，便到客堂休息，才坐下来，就听到一位年轻的知客师（寺院里专门接待宾客的僧人）对身旁年事已高的无德禅师喊道：“师父！有施主来了，请上茶！”
过了一会儿，又听到那位年轻的知客师叫道：“师父！佛桌上的香灰太多了，请把它擦拭干净！”“中午别忘了留施主用饭。”
这位信徒见年老的无德禅师在知客师的指挥下东奔西跑，有些于心不忍，就问无德禅师：“老禅师，知客师和您是什么关系呀？”
老禅师非常自豪地答道：“他是我的徒弟呀！”
信徒大惑不解地问道：“这位年轻的知客师既然是您的徒弟，为什么对您如此不礼貌？一会儿叫您做这，一会儿要您做那！”
老禅师却非常欣慰地说道：“有这样能干的徒弟，是我的福气。施主来时，只要我倒茶，并不要我讲话；平时佛前上香换水都是他做，我只要擦一擦灰尘；他只叫我留施主吃饭，并不叫我去煮饭烧茶。寺内上下一切都是他在计划、安排。这给我很大安慰。否则，我就要很辛苦了！”
信徒听后，仍满脸疑惑地问道：“不知你们是老的大？还是小的大？”
无德禅师道：“当然是老的大，但是小的更有用呀！”
能者尽其才，不仅是对有贤能的人才的最好利用，更能为自己省却无数烦心事。发现谁是真正的能者是对伯乐最大的考验，无德禅师正是能够辨别清楚轻重缓急的利害关系，才能够听凭徒弟的指挥而乐此不疲。
学会审时度势、扬长避短，明智的选择远远胜于盲目的执著。选择是最关键的一步棋，一招走对，步步为营，一子走错，满盘皆输。生活并没有告诉我们什么应该做什么不应该做，多花一点时间去仔细辨别彼此之间的不同，用自己心中的天平去衡量彼此之间的轻重，终会发现最适合自己的那条路。