六经气血多少，在《传真》书内已经注明，然犹有未尽义焉。盖行针意在泻气，血亦随行，而气之行较血为多。出血针意在泻血，气亦随出，而血之出较气为多，故无论以金针泻气，以棱针出血，总要先知十二经气血多少，以为泻气泻血之准。如心、肺、脾、肾、三焦、胆六经，少血多气之经也。肝、包络、小肠、膀胱四经，多血少气之经也。胃与大肠两经，多血又多气之经也。多血多气者，多泻气可。多泻血亦可。用行针则于六阴数施毕，不防再施三施。出血针则刺之较深，取血较多，刺毕不妨再刺。多血少气者，多取血不为害，而泻气则不可太多。少血多气者，多泻气无甚损，而出血则不宜过多。余尝见一医士，刺一妇人尺泽穴，出血多至半茶碗许，致该妇面色发白，嗽不已者半年。可见取气取血，要有一定标准，过甚则为害。然此亦就常道而言，若邪气塞满经络，毒血壅聚太盛，多泻气多出血均为有益无损，今将十二经络多气多血，及多气少血，多血少气者，分列如下：
多气多血：胃、大肠；
多血少气：肝、包络、小肠、膀胱；
多气少血：心、肺、脾、肾、胆、三焦。
十二经气血多少，其说出于《内经》，夫血之多少，固能剖解而知，而气之多少，绝难剖解而得也。盖人死则气散，何由得知多少，此非深明气化者，不能说出。现在德美医院，及日本各医士。研究我国针学最力，然不从岐黄书内讨论，恐难得其奥义。