性伴随着人的一生,这是人们非常关注的一个大问题。性不仅仅是人们传宗接代的工具,而且性本身是一种乐事、是人之大欲。“一日夫妻百日恩,百日夫妻似海深。”这里的恩和深,首先是建立在夫妻性生活和谐的基础之上。
如何才能长寿?怎样保持青春的活力?这是自古以来人类梦寐以求的愿望。要实现这一美好愿望,中医养生学家认为,必须高度重视性的保健。
中医性保健的核心思想是节欲。因为性生活过度会严重损耗人体最宝贵的物质——精。祖国医学认为,精是生命的基础。不仅人的生成必从精始,由精而后生成身形五脏、皮肉筋骨脉等,而且出生之后,犹赖****的充养。若****充盈,则生命活力旺盛,身健少病;若****衰虚,则生命活力减退,早衰多病。精、气、神三者,古代养生家誉为人身“三宝”,是养生的关键。但在这三者之中,精能化气生神,故精又是气神产生的基础。
中医关于节欲可以健康长寿的思想,在古代的文学作品中已有渗透反映,如三国魏时诗人应璩的《三叟诗》云:“古有行道人,陌上见三叟,年各百余岁,相与锄禾秀。住车问三叟,何以得此寿?上叟前致辞:内中妪貌丑……”把“内中妪貌丑”列为上叟长寿之道,亦突出了长寿的主要原因是“节欲”。唐代名医孙思邈曲于提倡养性慎欲,寿逾期颐,活到101岁。至今陕西耀县纪念孙思邈的药王庙大殿前,刻有“大寒与大热,且莫贪****;醉饱莫行房,五脏皆反复”等训言,反映了他节欲养生的思想。
现代免疫学亦认为,长期的性生活过度,会使人体的免疫系统的调节功能减退,这是由于****频繁,可引起高度的全身性兴奋,从而促使人体能量的高度消耗器官功能的适应性减弱。四川省有位110多岁的老中医罗明山就非常重视肾精,他曾说:“肾精人之宝,不可轻放跑,惜精即惜命,精固人难老。”当有人问他为啥能活到百岁时,他曾半开玩笑地说:“我活百岁你难学,不爱娇妻爱山河。”中国古代的许多帝王寿命都不长,就是由于他们荒淫无度、沉迷酒色、房劳太过而造成的。但清朝乾隆皇帝之所以活到89岁,全靠御医教化远房闱、习武备之故。如果只讲习武,不注意保精,长寿也是不可能的。
综上所述,节欲能够长寿,那么,怎样才能节欲呢?
首先,要切勿“醉以入房”,此指酒醉以后肆行房事。酒,是人们所喜爱的传统饮料。少量饮酒有活血通脉、助药力、增食欲、除疲劳、使人轻快的作用。中医很善于用药酒治病,所以一般中医都不反对适量饮酒,但饮酒达到醉的程度,再与纵欲连在一起,就成了人生的两大祸害。这是因为酒醉后行为难以控制,而行房事又兴奋过度,必欲竭其精而后快,致使恣淫无度,严重损耗了人体最宝贵的物质——精和气。
其次,要注意节欲的时间及房事次数。以季而论,《黄帝内经》主张冬应藏精,元代医家朱丹溪强调“于夏必独宿”。从次数来说,孙思邈提出了“二十者,四日一泄;三十者,八日一泄;四十者,十六日一泄;五十者,三十日一泄;六十者,闭精勿泄;若体力强壮者,一月一泄。”从上可见,人应随着体质强弱,精气盛衰,年岁壮老考虑房事所宜。现代医学认为,精子是由原始生殖细胞发育而成的,一般需要60天才能发育成熟。精子储藏在附睾内10天才具有生殖能力。****、前列腺液要具有一定数量,也就需要一定时间。随着年龄的增长,生殖能力下降,需要的时间更长,所以古人所说的节制时间,基本上是符合生理规律的。对于老年人来说,尤须注意节制性生活,因为老年精血亏耗,形气俱衰。中医多主张60岁以后要断绝房事,实践证明,若能节制性生活,的确有利于健康长寿。四川百岁老人中,约有20%节制性生活与节制生育。72人中,只生一个的23人,未生育的32人。
最后应常练气功疗法中的固精功法。方法是:全身筋骨皮毛皆要放松后再鼻吸鼻呼,吸气后待腹部有饱满感时再缓缓呼气,使腹内中和之气外发,以促进肾功能的加强。第二次吸气后略停,继而以意引颈吞气顺之,如咽硬物,意念引气过中丹田使其送入会阴,这时会阴部有鼓突如卵的感觉,接着用意念沿督脉(此时闭息)升上百会,随后随呼气意降海底。照上述做法,每次练功可做3—5遍。
由于性生活是一种动物本能过分利用思维去抑制它,也是对机体健康不利的。性成熟之后,有一个和睦相爱的家庭生活是适宜的。有人还说,有伴侣比无伴侣更长寿些,这是有些道理的。孙思邈就认为对性生活既要适当节制,又勿强忍硬抑,如他在《千金要方》中说:“凡人气力有强盛过人者,亦不必抑忍久而不泄。”总之,为了健康和长寿,必须注意性保健,最好把性生活控制在生理要求的低水平。