教会孩子如何交朋友
此外，父母要注意，对子女的行为举止最有影响的人是他们身边的朋友。人类是一种模仿力极强的动物，孩子的举止大多都是模仿得来的。所谓“近朱者赤，近墨者黑”，子女要认真地选择品行良好的伙伴，对顽劣的孩子敬而远之，其间父母也要把把关。
我在前面提到过，仆人为了讨好孩子，减低了父母斥责孩子的力量，损害了父母的威信。除此之外，仆人的陋习、恶俗的语言和狡诈的心思，父母如果不加注意，都会被孩子模仿。
要百分百防止这种弊端是很难的。如果你的仆人都是品德良好、知情达理的，孩子不会沾染一点儿恶习，那是你真走运了。
但是，孩子沾染陋习的可能性依然存在，所以对仆人带来的弊端我们还是应该尽力去防止。
为达到这个目的，孩子在父母和师长面前应拥有他们这个年纪该有的自由，不可无故添加不必要的约束。
孩子想做天真的、幼稚的游戏，只要对他人没有恶意，父母该鼓励他们怎么开心怎么玩甚至可以和孩子一起玩，绝对不要摆出一副严厉的表情，训斥他们瞎闹。请想一想，孩子如果感觉在父母面前拘束，肯定会选择远离父母，接近仆人。这样就是父母亲手造成的伤害了。
除此之外。凡是孩子心爱的东西都可以从父母那儿得到，并且应由父母亲手给予。父母要警告仆人不能把烈性的饮料、酒以及玩具等东西给孩子，以获取孩子的好感和欢心。
伴侣对孩子的行为举止影响是最大的。对此，我们有必要多交流些。
有些父母可能存在这样的忧虑，如果把孩子放在家中，孩子肯定会和仆人接近；如果把他们放出去，他们又难免受到各种恶俗社会思潮的毒害。但一直待在家里，不接触社会，孩子就不懂人情世故，还会变得胆小怯懦或骄傲自大。
的确，这两个选择各有利弊。让孩子多接触社会，他的胆量自然会变大，人际交往也能处理得更妥当。但社会环境复杂多变，相对而言，学校还是比较安全的。
父母把孩子送进学校的初衷是为了让孩子接受古希腊、罗马的文化，学点儿希腊文和拉丁文，并不是想让他变成一个有胆量的人。但学校里不可避免地存在暴力、粗鲁和欺骗，这与把孩子培养成一个高尚的人的目标背道而驰。
学校教育虽有优点，私家教育虽有缺点，但两者相比，我认为后者更为可取。
孩子留在家中，和亲人比较亲近，既能保持自己的纯洁和谦逊，也比较容易习得一些好品行，将来成为有用之才。大多数女孩子就是在家庭环境中长大的，这并不妨碍她们成为能干的女人。所以，在家接受教育可以成为成功人士，这一点是不容置疑的。
此外，要培养孩子镇定、沉稳的性格，就要对他们粗鲁或喧闹的行为加以提醒。
反对私家教育的人认为，家庭只能教育出怯懦无能和不懂人情世故的孩子。这个说法是片面的，以上两种不是私家教育的必然结果，也并非不可预防。况且，德行比人情世故更难获得，好德行一旦失去就很难恢复。
首先私家教育为孩子提供了一个简单、和谐的成长环境，社会上流行的邪恶少之又少，这对帮助孩子获得良好品行至关重要。
其次，细心的父母会帮助孩子练习好德行，进而内化为习惯。在全面的照看下，孩子才不会堕落。
最后，青年只有在锻炼出不屈不挠的意志，能洞察人情世故，知道社会上的种种诱惑和危险后，才能离开父母和师长的保护。这样才能确定他的德行不会轻易动摇，否则很容易陷入危险。
话说回来，青年人的羞涩、畏怯和不懂人情世故完全可以通过交际来治好。
但是，以孩子的纯真无邪为代价，来换取一点点人际交往技能，以使孩子增加点儿自信，这是一种本末倒置的做法。
培养孩子良好的德行永远是第一位，如果因和没有教养的邪恶的孩子交往，学会了狡诈粗俗，甚至动摇自己的德行，这是得不偿失的，孩子的一生都有可能被毁掉。
并且，孩子一旦进入社会，一方面固然可以增加一些知识与自信，同时也容易使他们失去德行。
在孩子形成良好的德行之前，谦逊和服从使他们更适于接受教导，所以父母大可不必过于注意自信的养成，最应该花时间、下苦功的，是使孩子参加更多实践，具备良好素质。
至于孩子长大后如何与人交往，融入社会，我们后面再讨论。
关于老师及家庭教育
基于学校教育对孩子的潜在危害，我不得不在此多说两句。
第一，学校里孩子的素养参差不齐。社会上之所以有些人平庸低俗，缺少最起码的礼仪，关键就是儿时多与顽劣的孩子为伴，学会狡猾、欺骗，养成虚伪、懒惰的陋习。
当然，这一弊端我并不是归咎于老师。因为首先一个老师就得管教少则几十个多则几百个学生，他很难兼顾每个学生的发展。
其次，除了孩子集聚在学校的时间，老师没办法时刻照顾他们。
而且，在应试教育制度下，老师自然把让孩子考出好成绩当作重中之重，对于其他方面，只要学生不犯天大的错误，老师不会主动给予什么指导。
也就是说，除了成绩，孩子的其他方面都是与同伴一起发展的，当然包括恶习、暴力、厌学。
和学校老师相比，家里的导师既能教授孩子必学的知识，还能有针对性地指导，监督他们的行为举止，培养他们高尚的情操。后者是学校老师很难做得到的。
社会上的确有些人，因为胆量非凡，敢闯敢拼，取得了成功，但做父亲的人却普遍地认为这是通向成功的必经之路。于是，希望自己的儿子尽早变得冒失莽撞，把儿子在学校中学到的小计谋当作谋生的本领，以为靠它就能生存。
殊不知，良好的德行和修养才是唯一可靠和保险的方法。
学校里，同学间的戏谑欺骗，或合作偷盗一座果园，这都只是游戏，孩子必然不能学到可以指导人生的真理。
相比之下，父母如果在家给孩子请一个青年绅士，他们就能更快地学到正直、宽容、严谨，这些都是成功人士必备的素质。
让文法学校里面最优秀的学生，和一个在家接受过良好教育的同龄孩子在一起，前者可能因无知在礼仪礼貌方面露怯，甚至贻笑大方，但后者却可以自如地施展早已成为习惯的优雅的行为举止。
各种各样的利益形成了社会上复杂的人际关系网。为了个人利益最大化，肯定有人耍心眼，玩计谋。
父母如果是这种人，那么没有判断力的子女会仿效父母。渐渐地，同学之间开始充斥欺骗、狡猾。如果你放任孩子在学校里凭自己的倾向选择伙伴，他就会不可避免地受不良风气的影响。
世风日下不假，但虔诚的基督信徒没必要抱怨道德滑坡，真正值得他们关心的是，如何使下一代的品行不堕落，知识不退步。
要解决这个问题，我们得从青年的教育入手，从小打好基础。没有做人做事的原则，长大后再多的教导也只是徒然。
英国人的绅士精神享誉世界，原因是我们学问严谨，品德高尚，举止文明。要将这种精神代代传承下去，我们应特别注意培养和维护青年的纯洁、沉稳和勤奋的美德。
近来海上发生的一些事情值得我们反思。勇敢是我们英国人的祖先留下的遗产，却被现代人的浪荡、腐败、奢靡消磨。一个被荒淫的行为瓦解的军队，再骁勇善战也只是徒有虚名，他们既不能保护国家，更不能耀武邻邦。
如何成功培养孩子的德行是教育过程中需要攻克的难题。这种德行不是冒失莽撞，不是任何一点点混世的技能。它的确很难培养，所以在父母心中必须是重中之重。导师在进行培养时，要尽力使孩子把优雅的行为举止当作一种快乐，直至根深蒂固，成为一种本能。
德行愈高的人，其他一切成就的获得也就容易。简单、和谐的家庭氛围，父母的细心照看，导师的行为示范与教诲，都为德行培养提供良好的条件。所以，家庭教育是达到教育目标的最好、最安全的办法。
如果家庭中会出现各种各样的面孔，父母就应使孩子习惯陌生的面孔。
如果子女具备了和有学问的、有教养的人交际的能力，那就给他们机会多锻炼。比如，父母外出访客时，可以带上子女，让他们多见见世面。
不过，有的父母还是想给孩子全面的照看、及时的指导，使他们少受仆人恶习的沾染，会把孩子留在家中教育。事情到底该怎样处理，并没有统一的规则，父母只需斟酌自身条件，做出选择即可。
说到这里，可能还会有人疑惑，家庭教育缺少伴侣，而一般学校又不利于培养德行。或许，随着时代的发展和社会的进步，将来大家会想到一个两全其美的方法。