书城文化世界未解之谜
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第73章 人类的远祖是哪个

人类的祖先是哪个?

人类起源的探讨

当人类产生意识的时候,也就开始了对自身的由来以及自己的祖先的探究。但在科学不发达的远古时代,人们只能把人类的产生归结于神的创造。十九世纪以后,人类为弄清自身的由来,做了艰苦的努力。1809年,法国学者拉马克在《动物的哲学》一书中首先向“上帝创造人类”的说法提出了挑战,他大胆地断定人类起源于类人猿。1859年,英国学者达尔文在《物种起源》一书中揭示了生物从低级到高级,从简单到复杂的进化规律,进一步肯定了人是从类人猿进化而来的说法。1863年,英国学者赫胥黎出版了《人类在自然界的位置》一书,应用比较解剖学和胚胎学等方面的科学成果,明确地阐述了人、猿同祖的观点。1871年,达尔文在《人类起源与性的选择》中更进一步论述了人类的起源问题,明确地指出人类和现在的类人猿有着共同的祖先,人是从已经灭绝的古猿进化而来的。1876年,恩格斯发表了《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文,他运用辩证唯物主义的观点,提出了劳动创造人类的科学理论。虽然人类在弄清自身由来方面取得了一些进展,但诸多假说仍有许多不能自圆其说的地方。

进化空白区

比如,在人类究竟起源于哪一种古猿的问题上,就众说纷纭,分歧很大。有人认为人类的祖先是西方古猿,有人说是南方古猿,也有人说是类人猿,还有人说是腊玛古猿。但究竟起源于哪一种古猿,一直到现在都没有定论,原因是专家们所发现和搜集到的古代人类和猿类的化石数量极既少,又很零碎,材料严重不足,因此只能根据少量的材料提出一些假说和推测,这必然会产生分歧。引起争论的另一个原因是,即使是同一材料,以不同的理论为出发点,也会得出不同的结论。总之,从古猿转变到人的漫长过程中,还存在着一些“缺失的环节”或“空白区”,迄今尚未被古人类学家们发现。

进化突变

继达尔文的进化论之后,在20世纪60年代又产生了一种新的进化论,这种理论认为,新物种的产生,不是由渐变,而是由突变所致,这种观点已被古生物化石所证实。法国科学家格鲁希认为,从遗传学的角度来看,猿变成人是突变的。任何生命形式,无论是低等的细菌还是万物之灵的人类,均通过遗传来保持自身的相对稳定性,同时又通过变异——遗传而得到进化。按照格鲁希的观点,有的古猿由于偶然因素产生了变异,以致少了一条染色体。它们与异性的同类相交配,在若干代之后,便产生了46条染色体的人。还有人提出,非洲南方古猿族身体形态的突变,是在宇宙辐射能强烈变化的影响下发生的。地球的磁场好像保护层一样,阻止着宇宙辐射能的渗透,这个保护层由于某种目前人们还不清楚的原因,有时会大大减弱,尔后发生磁极极性的交替。这种现象叫做“地磁反转”。在人类从猿类中分离出来的时代,发生了一次强大的地磁反转现象,引起地球上宇宙辐射能的急剧增加,从而促使特殊类型古猿体质的突变,从猿变成人。上述观点是否正确,尚有待进一步研究。

总之,关于人类起源问题,尚待科学家继续充实证据,以作出令人信服的结论。