在灵山法会上，佛陀应邀为四众说法。大梵天王献给佛陀一朵金色婆罗花，之后就安静地站在一旁。可也奇怪，佛陀轻轻地拈起这朵花，面部表情十分安详，可就是不说一句话。只有距离佛陀最近的摩诃迦叶微微地笑了笑。
佛陀告诉四众：“我现在已经摆脱了一切虚妄的假相修成正果。而我之所以能达到如此境界，是因为我的心包含一切万有，也不作执着妄念。这样的心法难以用语言来传授，只能以心传心。现在，摩诃迦叶与我心意相通，我便把这心法传授予他。”
佛陀传授的这个心法，用在世俗生活中可以让我们保持一种宁静、安闲的心境。哪怕世间如何纷乱，也不会影响到这坦然自得、超脱自在的心境。
当然，我们现在终究还不是圣人，也不可能把一生的时间都用在领悟佛法奥义上面。作为凡俗之人，我们在现实生活中有很多时候是不能安心的，而我们需要的就是找到一种“安心”法门，让自己能在纷繁杂乱的世俗事务中安然度过一生。在《金刚经》开示的安心法门里，佛陀告诉我们，不论是降伏自己心头的烦恼，还是安住于一个相对来说比较清净安宁的心境里，都要先放空执念，清除习气。
众生的涅槃安乐其实也并非实际存在，不过是一种名相而已。虽然，我们总是说让内心安住于一个祥和平静的状态中，但是，依照《金刚经》的智慧来看，那种“安住”也是要不得的。因为那样安住的心念，也是一种执着。
狂心不歇，满心执挂；狂心歇下，即是菩提。所以说，不论外部环境多么嘈杂，都不该让它们成为扰乱我们平静内心的因素。有些时候，事情多、麻烦多，我们会暴躁会焦虑会不安，这些也都实属正常。因为你意识到自己内心的混乱给自己的生活带来多么负面的影响后，你才能想到改变，并通过改变自己的心，来改变自己的人生。越是被烦恼折磨身心的女性，往往越是比常人容易生起静心安心的渴望，所以，她们也很可能会成为修行之路上的先行者。
世间纷乱，杂事许多，这倒未必是坏事情。你可以把这些看作迈向修行之路的契机。
“静心禅语”
停下万般思索，放下千般计较；
歇下散乱狂心，息下迷妄烦恼。
世事虽多杂乱，却是修行的契机；
直面心上烦恼，以智慧轻松瓦解。