一、家长不妨“糊涂”
为增强孩子的语言能力，家长不妨多一些“糊涂”，把展示“聪明”的机会留给孩子，这样，孩子就会收获到更多的知识与自信。不要对孩子的体态语过于敏感在日常生活中，如果孩子不想用语言来说明他的需要，就会用体态语来表达，比如，孩子想喝冰箱里的饮料，往冰箱一指，家长就明白了他的意思，于是打开冰箱给他拿饮料。久而久之，在孩子的意识中，他会认为不需要说话也可以达到目的，以后再想喝时，自然还是这样做。
其实，家长不妨“糊涂”一些，装着“不明白”孩子的愿望，一定要让他说出“妈妈，我要喝××饮料”才给他拿。这样，孩子才会在请人做事的时候开口说明白，而不是仅仅用手势来表达。不要在孩子面前是“完人”、“强人”一切包办，是一些家长常犯的错误。适当在孩子面前有些“健忘”，更能培养孩子的表达能力和自信心。
比如，孩子的父亲临出门交代：“我先去奶奶家，等一会有人来查电表，查完电表妈妈再带明明去奶奶家。”过了一会儿，妈妈“忘了”爸爸的话，要明明重复一遍给妈妈听，如果明明能复述出来，妈妈给予表扬，明明将会十分高兴，认为自己能帮助妈妈，从而有了成就感。当然，“健忘”不能过度，否则会降低家长在孩子心中的威信。
除此，让孩子讲电视剧的剧情给家长听，或复述家长讲过的故事，都能起到增强孩子表达能力的作用。让孩子自己查字典当孩子拿着不认识的字问你时，不要急于向他解释，而要鼓励他自己弄明白。比如对孩子说：“妈妈也忘了这个字怎么念，你自己去查查字典吧。”当孩子自己查明白后，及时给予表扬。
如果孩子查字典有困难，应该教给他方法和步骤，而不是查好给他看。善于纠正孩子语言中的错误有些家长，只要弄明白孩子说话的意思就行，而不去理会孩子语法和发音的错误，以为孩子大了自然就会改正。其实，孩子语言中的错误需要不断地提醒和纠正。如果孩子因为说话不正确在幼儿园受到嘲笑，将会大大挫伤他说话的积极性。家长对孩子说得不对的地方要随时指出，如果孩子“屡教不改”，就要装装“糊涂”：说得不对，家长就“不明白”他的意思，一定要让他说正确以后，才满足他的愿望。这样，孩子会说得越来越流利。
二、犹太人的家庭教育
在犹太人家庭，每个孩子几乎都要回答这样一个问题：“假如有一天自家的房子被烧毁，财产被掠夺，你将带着什么东西逃命呢？”如果孩子的回答是钱或钻石，母亲就会进一步问：“有一种没有形状、颜色和气味的宝贝，你知道是什么吗？”要是孩子回答不出来，母亲就会告诉孩子：“那是智慧。这是任何人都抢不走的，它将永远伴随着你。”由于历史上犹太人屡遭掠夺、驱逐和屠杀，使得追求知识和增长智慧成为一种民族的防卫机制，运用知识来谋生的特点在犹太人中代代相传。学者和教师受到极大的尊崇。一项统计数据表明，犹太妇女就业率低于其他民族，原因是她们要留在家中照看孩子。对一个犹太人家庭来说，没有比出一名或几名博士更为荣耀的事了。在犹太人社会里，假如父亲和教师双双入狱，而只能救出一个人的话，孩子一定会救出教师。因为在他们心目中，传授知识的教师甚至比父亲还要重要。
犹太人曾饱受世界上最深重的灾难，很长时间没有自己的国家，却在经济、科学和艺术等方面为世界贡献了一大批杰出的天才：马克思、达尔文、弗洛伊德、爱因斯坦……
几十年来。诺贝尔奖的得主，犹太人所占的比例远比其他民族高。犹太人在智力取向活动中的优势与他们的家庭教育有很大的关系。
丰富的文化底蕴。犹太人在长期的民族灾难中，背井离乡，流散于世界各地。他们顽强地保持着自己的文化，同时也吸引了所在国的文化精华。犹太民族杰出的科学创造力，源于这个民族特有的开放式社会文化生态。许多犹太家庭主动与其他民族接触，大量地汲取其他民族的文化养料，这样就有了更加开阔的视野和更加丰富的知识养料。美国的原子弹之父奥本海默、心理学家弗洛姆等，都是在这种复合型文化生态下破土而出的科学人才。
执著的教育追求。国外一位作家写道：“犹太人家庭在学问方面应受到高度评价，在这方面非犹太人的家庭相形见绌。这个因素，构成了其他一切差异的基础。”爱因斯坦的成就，也与他在童年时代受到良好教育有关。这得益于他母亲的音乐熏陶，得益于叔父的数学启蒙，得益于父亲在他做出了蹩脚的小板凳后仍加以鼓励的情感教育。联合国教科文组织1998年的一次调查表明，在以犹太人为主的以色列，14岁以上的以色列人平均每月读一本书，全国450万人，就有100万人办有图书证。
理性的思维方式。诺贝尔奖获得者、美籍犹太人赫伯特，布郎说：“我的祖父常问我，为什么今天与其他日子不同呢？他总是让我自己提出问题，自己找出理由，然后让我自己知道为什么。我的整个童年时代，父母都鼓励我提出疑问，从不教育我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之于理。我以为，这一点是犹太人的教育比其他人略胜一筹的地方。”几乎每个犹太家庭的孩子都要回答这一个问题：“假如有一天你的房子被烧毁，你将带什么东西逃跑呢？”要是孩子回答是钱或钻石，母亲将进一步问：“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么呢？”要是孩子回答不出来，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟着你。”犹太人一心追求知识，并以不同寻常的方式运用知识来谋生的特点代代相传。
永恒的探求心境。犹太家庭不但重视知识，而且更重视才能。他们把仅有知识而没有才能的人喻为“背者很多书本的驴子”。他们崇尚创新，认为没有创新的学习只是一种模仿，学习应该以思考为基础，要敢于怀疑，随时发问。怀疑是开启智慧大门的钥匙，知道越多，就越会发生怀疑，而问题也就随之增加。所以，许多犹太人家庭里碰到放学的孩子，第一句话就是：“你又提问题了吗？”有人称犹太民族是一个企图揭示自然和人类秘密的哲学家民族。喜欢思考宏观的、深层次的问题，喜欢抽象，喜欢逻辑，铸成了犹太人家庭教育的核心。
三、别出心裁教子成功
从一个“胸无大志”、最大理想是当掏粪工的小孩到中国“童话大王”，郑渊洁的人生本就是一个奇迹。郑渊洁的儿子郑亚旗，16岁与朋友投身股市，赚了第一桶金；
18岁，开始给家里交房租费、伙食费、水电费，并买了一辆奥迪轿车作为自己的生日礼物；2005年初，他又一手创办《皮皮鲁画报》。亚旗的成功同样充满奇迹，这全得益于父亲别出心裁的家庭教育。“儿子，不要去学校了，咱退学”1983年，郑渊洁的儿子郑亚旗出生。
他的最大心愿是用浓浓的父爱呵护孩子幸福快乐地成长。亚旗4岁的时候，郑渊洁把他送进了幼儿园。刚进幼儿园，亚旗觉得什么都新鲜，那里有许多小朋友和家里从未见过的玩具。可是幼儿园里规矩多，不能随便走动和说话，也不能随心所欲地玩玩具，中午还必须午睡。有一次，他忘记了“规定”，在老师没让说话的时候兴奋地说了几句，就被关了“禁闭”。
亚旗一个人被黑暗包围着，恐怖到了极点。他觉得黑暗中似乎有许多可怕的东西在活动，慢慢向他逼近。他吓得哇哇大哭，但无人理睬他。在小黑屋被关了几个小时，亚旗出来后觉得身边的老师是那么可怕。那天，郑渊洁接儿子回家，看儿子闷闷的，一声不吭，就觉得不对劲，在他的耐心询问下，很快弄明白了是怎么回事。他生气地说：“4岁，正是孩子发展语言能力的时候，怎么能不让他说话呢？这不是摧残是什么？就算说话违反了纪律，也不能关‘禁闭’呀，他那么小……”
为了不让孩子幼小的心灵再蒙阴影，郑渊洁毅然让孩子退园了。亚旗上的是北京有名的重点小学。有天他问爸爸，老师漏题对不对。郑渊洁说，肯定不对，那是作弊。这位老师从亚旗一年级一直教到六年级，年年是优秀班主任，年年期末考试给学生漏题。
小学六年级的最后一次期末考试，区里出题他也漏。郑渊洁觉得挺气愤，决定和儿子一起难为难为老师。他让儿子故意考了一个62分，拖全班的平均分。当时评判老师成绩优劣的标准就是看学生考试的平均分，这样亚旗一下拉下了班级整体分数将近40分。考完试的第二天，郑渊洁告诉儿子不用去学校了，咱退学。对学校教育深感失望的郑渊洁开始明白，所谓的差生，是差老师和差家长联手缔造的。他可以努力不去当差家长，但他不能保证儿子不遇到差老师。
究竟还让不让儿子上学，郑渊洁为此想了三天三夜。他觉得与其让孩子去受摧残，还不如让孩子高高兴兴地去做点他喜欢的事儿呢。但是，退学会不会毁了孩子？孩子以后又会不会怪他？犹豫中，他还是给孩子报了名上初中，办了学籍。在儿子的8月份入学测验时，他从教室外往里看，看着主考老师训斥下面的孩子：“你怎么这么笨？”“你智商是不是有问题？”“这孩子好像有点蠢……”郑渊洁忽然有种不寒而栗的感觉，怎么又把孩子送到这种地方来了？自己不能一错再错了。等亚旗从教室里出来，郑渊洁就告诉他这学不上了，亚旗也说“早就不应该来”。就这样，父子俩离开了学校。“你可以随时‘炒掉’老师，而且不需要理由”决定不让儿子上学后，郑渊洁买了整套的初、高中教材。通读了两遍，他发现有些该写进教材的内容居然没有，有些不该写的却写了进去，而且教材的趣味性不够。他决心为儿子编一份教材。
为给儿子写法制教材，一向习惯“裸写”（不查材料写作）的他不仅买了《刑法》参考，还买了七八本法律专著，经常翻看。那时的他每天上午写两三个小时的《童话大王》，下午写两三个小时的教材，写了两年，完成了10部教材，有哲学的、数理化的、性教育的。每部大概40万字。郑渊洁又给亚旗请了三位老师，教授数理化，郑渊洁自己客串语文老师。郑渊洁把儿子的家庭教室布置得和学校一模一样，有讲台、课桌、黑板，上课要起立，问老师好。郑渊洁放权给儿子：“你可以随时‘炒’老师，而且不需要任何理由。”亚旗有些重理轻文。十几岁的时候，郑渊洁担心他恐怕连信都不会写，心里还有些后悔自己的决定。结果怎么着？人家自己也发表文章了。那是1998年4月16日的晚上。郑亚旗将一张报纸递到郑渊洁面前，说：“给你看看这个。”郑渊洁接过一看，是《中国电脑教育报》。
很少看电脑报刊的他问儿子这上面有什么需要看的。亚旗说：“这篇文章是我写的。”郑渊洁愣住了，他实在无法相信那占了一整版的文章《阿猫阿狗全攻略》是既没写过又没读过文学书籍的郑亚旗鼓捣出来的。但他看不懂这篇专业性比较强的文章，就问儿子什么叫阿猫阿狗？什么叫全攻略？儿子给他扫盲说，《阿猫阿狗》是一部电脑游戏的名字，“攻略”是玩游戏的技巧也就是指南，“全攻略”就是从头到尾玩这部游戏的技巧指南。那几天，郑渊洁很兴奋，心中的一块石头落了地，他不用再为儿子不会“写字”而自责了。毕竟他第一次写字就把字写到报纸上了。三年时间，郑亚旗在自己家里学完了中学六年的课程。“儿子，这盒避孕套是你长大的纪念”郑渊洁从未想过要子承父业，他尊重儿子的选择，同时将对儿子的束缚减小到最低。从小到大，他没批评过孩子一句。
亚旗从小没有背过唐诗，没有学过书法、美术、音乐等。只要儿子感兴趣的事情，郑渊洁就让他玩，鼓励他学。亚旗1994年开始上网，是中国最早的网民。在网上，他认识了许多朋友，其中就有中国互联网的缔造级人物。11岁的亚旗和那些大他十来岁的网友们沟通得无比融洽，而且学会了赚钱，赚的还不是小钱。当郑渊洁还在用手码字的时候，郑亚旗已经开始在网络工作室给人做设计和维护，成千上万地赚薪水和卖创意了。亚旗18岁生日的时候，郑渊洁送给他一盒避孕套，并告诉他：“以后你就不能再问我要钱了，你所有的东西都要自己花钱，包括住在家里的水电费、伙食费，你都要给我交。
这就像汽车有保修期一样，人生也有保修期。人的保修期就是18岁，如果18岁之后还要由父母管，那就是废品、次品。”其实，郑渊洁的这番话有点多余，因为儿子已经比他有钱了。亚旗用他这几年承接网站设计维护所得的报酬，以及合作伙伴的分红给自己买了辆“奥迪A6”作为生日礼物。亚旗对父亲说：“倾囊而出地买了车，我就穷了。”郑渊洁问那为什么还要买，儿子答：“穷了，我才有继续赚钱的劲头。”
然后，他开着奥迪车继续赚钱，再也没用过家里的一分钱。2000年，亚旗帮父亲办了个人官方网站——郑氏网，随后又开始鼓励父亲将自己的童话改编成漫画。2005年1月，亚旗把某著名报业集团的技术部主任之职辞去，创办了《皮皮鲁》连环画册，画册发展势头很好，第一期印刷3万册，第二期5万，第三期8万。说到自己对儿子的教育，郑渊洁深有感触：“我让亚旗中途辍学，并不代表我反对现行的教育制度。
相反，在对女儿亚飞的教育过程中，我从未有过也让她辍学回家的打算——亚飞今年才5岁，和她哥哥截然相反，对考试有种狂热，只要一说考考她，马上就会扔下最精彩的卡通飞奔过来，考完后的一句表扬可以让她乐滋滋地高兴好久——她是那种可以在考试中获得乐趣的孩子，所以，我会让她一直读下去，按照她自己的说法，要读到博士。”最后，郑渊洁这样总结：“每个孩子都有自己的长处，关键在于做父母的是否善于发现——合格的教师和父母，发现孩子的优点，告诉他什么地方行；不合格的教师和父母，发现孩子的缺点，告诉他什么地方不行。这就是我的心得。”
四、黑人母亲的教子启示
有一个黑人家庭，母亲想让渐渐长大的儿子做些事。一天，她让儿子去零售商店买点食品，孩子高高兴兴地走了，心里非常自豪。到了街上拐角处，一群小孩几拳把他打倒，抢去了钱，孩子流着泪跑回家，把一切告诉了母亲。母亲没有说什么，给了他更多的钱，让他再去。孩子不愿去，母亲告诉他说，你没惹那些孩子，你没有错。别理会他们就行。孩子怯怯地走了。不久，他又慌慌张张奔回家中，他告诉母亲，那群小孩又追他了。
母亲责备说：“难道因为这个就往家里跑？”
她用命令的口气让孩子再去，孩子无可奈何地去了，结果钱被抢了，还遭了打，他哭喊着往家里跑，向母亲哭诉。母亲抑制着心头的怒火，命令独生子买不到东西就别回来。她厉声说：“我要教你如何保护自己，如果那些孩子再找你麻烦，你就必须自卫！”
说完她又给了孩子更多的钱，还有一根棍子。
孩子从未见过母亲如此愤怒，也从未听过母亲说这样的话，母亲竟让自己去打架？！然而孩子还是出了门，一边哭一边走。他想，与其在家听母亲斥责，不如走出家门与他们较量一番……抢钱的一群孩子被黑孩子的愤怒和反抗行为吓住了，当黑孩子向他们示威时，他们喊叫着，各自向家中逃去，并扔下抢去的钱。
最后，黑孩子第一次面对那些闻声而来的家长宣布：谁再找我的麻烦，就不客气了。
他第一次体会到自己力量的存在。读了这个故事，我们不应该出现这样的误解：黑孩子的母亲不是在怂恿她的独生子出去打架吗？
不是！
她的做法里面既有文化背景，又有社会环境的因素。她教给孩子的是在符合社会规范情况下，什么时候使用“棍子”，和怎样靠自己的力量解决问题的方法，这就是培养孩子的自尊、自立和自强能力。我们在现实生活中常常看到这样的情况：孩子之间闹了矛盾，家长往往是站在自己孩子的一边，或使出种种袒护手段，或亲自出马向对方兴师问罪，乃至大打出手，替孩子“复仇”、“雪耻”，而很少站在客观的角度去理智地调解孩子之间的纠纷。其实，爱护孩子不仅仅是一味地去替他们解决问题，更重要的是要教会他们具有自尊、自立和自强的能力。