人的追求与需求有三层境界：第一层是物质生活，第二层是精神生活，第三层是灵魂生活。
所以人生的境界也可以分为：
第一重：心有万物。这一重人生境界的人就是追求物质，利益至上。终其一生不断地攫取自己想要的东西，得不到的想得到，得到了还想要更多。这类人往往将物质钱财小家利益看得很重。他的心里装满了名啊，利啊，事业啊，职位啊，家庭啊，人际的关系啊，家庭的琐事啊，他的一生基本上就耗费在这上面了。而整天又为这些东西患得患失，烦恼不断。正因为他们的心中装了太多的东西，所以往往迷失了自己的本心。这一重境界的人一辈子只活在最低一层的需求上，所以只能称之为低级动物。
第二重：心有情而少物。这一重境界的人可称之为有灵魂有情感的高级动物。这类人心中装的东西较第一重的人少得多了，而且其内容更多的是灵魂与情感。他们会思考人生的价值意义，更注重的是精神生活与灵魂生活。但是他们的修为使他们还放不下那些物，特别是放不下情。因而也还是常常为这些东西所累。但是他们的生命质量却无疑比第一重人提高了不少。
第三重：放下万物心无挂碍。这一重境界的人基本上把世俗的一切东西放下了，看淡了名与利，得与失，也摆脱了较多的世俗琐事，可以随心所欲，做自己喜欢做的事，和喜欢的人在一起。心腾空了，活得就自然，自在，自我。这种人可称为得道的人，也可称为高人。
第四重：无我心。第四重境界是最高境界。这重境界的人已经没有任何追求，甚至忘掉自我了。这种人则可称为圣人，神仙了。
“圣人恒无心，以百姓心为心。”说的就是这个意思。圣人已经完全忘掉了自我，他到了谁的身边，谁的心就是他的心。所以他不会被自己的心所控制，也不会被自己的心所累。人的一切烦恼与忧愁皆因自己的心而起，没有心自然没有烦恼与忧愁。所以他们即使面对一些让有心的人都感觉痛苦难受的事情，也不会感觉痛苦难受，他们永远是淡然快乐的。
举一个实例。当人面对饥饿时，有人态度傲慢言含讥讽地施舍出一碗饭，第一重境界的人尽管心里有点不舒服，但他还是不顾一切地冲上去夺下那碗饭吃了，不过他在心里会记住这个污辱，找适当的机会报复。第二重境界的人会觉得很伤自尊，从内心出发他很想傲然拒绝，但是为了生存他又需要这碗饭，在不断地反复较量之后，他会含辱吃下这碗饭，但他一定不甘于这样的生活，他会努力改变自己的处境，从而让自己过上尊严体面的生活。第三重境界的人还达不到无我的境界，因而受到我心的排斥，他可能就不愿意做这样的事，他可能会把那碗饭拿过来倒掉，然后扬长而去，再去寻找下一碗让自己吃得舒服的饭，如果实在找不到了，那他才会选择那个让自己吃得相对最舒心的。而第四重境界的人，完全无我了，关于自我的一切，甚至尊严人格也通通都放下了，他会想也不想地就拿起那碗饭，根本对对方的态度视若无睹，甚至没有对方这个人，他只知道饿了就吃饭，哪里有饭就拿来吃了，别的他才不管不问，于是他吃得照样快快乐乐，吃完了继续放歌前行。
如果你是第一重境界的人，必然活得很累，且没有质量。你贪得无厌，欲求无度，心中填满了贪欲、憎恨、痴妄，又时刻被环境所左右所干扰，因而你的一生会忙忙碌碌却不会快乐幸福。
如果你是第二重境界的人，你会较第一重境界的人快乐许多，因为你不会为物质的得失那般斤斤计较，你又注重生活的情趣，珍惜身边的情缘，你一定会收获比别人更多的情感回应，包括亲情、爱情、友情，你的人生幸福指数自然较第一重境界的人要高出许多。不过人生幸福指数最高的当数第三重人。第三重人才算是真正活出了自我，不枉来人世间走一遭。而第四重人太过超脱，甚至无我了，那么快乐不快乐对他而言似乎都已失去意义，生与死也是一样的了。不过这或许才是真正的解脱。
作为世俗的人，要修炼至第四重境界是不太可能的。所以能够做到第二重第三重境界就可以了。如果你想活得自在轻松一些，那么做第三重境界的人最好了。如果你想活得多姿多彩，体会人间百味，那么不妨做第二重境界的人。但是你可能会一生被情所累，为情折寿，适当地放下一些情，放下一些不是太过重要的人和事，或许你会活得更好一些。
一般我与一个人认识交往一下之后，就基本上能判断出这个人的人生处于哪一重境界。而与第一重境界的人说第二重境界往往是对牛弹琴，跟第二重境界的人说第三重境界往往是难以沟通，跟第三重境界的人说第四重境界也是难以理解。所谓夏虫不可语冰，不同境界的人是很难产生共鸣的。所以当我觉得无法沟通时，我就缄口不言了。不是我理论不过他，而是知道再理论也枉然。
不过悟性好的人例外，有慧根有悟性的人容易从第一重第二重境界向第三重境界迈升。但要迈升到第四重境界却是难之又难的，只有真正成佛的人方能做到，也可称之为“涅磐”。“我不入地狱谁入地狱。”为众生而入地狱，以天下人之乐为乐。这样的圣人便可称为“佛”了。作为凡人，我觉得做一个让自己觉得快乐幸福的人就足够了。所以这本书也是朝这个方向来写的，以给大家获得快乐幸福的人生提供一点建议和意见。