都说相爱容易相处难。人生最大的学问其实就是相处的学问了。尤其是婚姻，因为婚姻是将两个完全不同的人硬绑在一起生活一辈子，就更要讲究相处之道了。
中国古哲人早就给出了为人处世的最高智慧，即中庸之道。不过历来人们对中庸的概念理解失之偏颇，认为是一种圆滑处世的态度。其实中庸是指一种恰到好处的度，是人生的最高智慧。然而人最难把握好的就是这个度了。
孔子有句名言：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”这句话对女人不公平，其实不管男人还是女人都一样，你如果离他们太近了，太宠爱了，他们就会对你无礼蛮横，而如果你忽略他疏远他就又会不高兴。这是人之常情。
爱情是浪漫的，婚姻是现实的。当两个恋人走进婚姻后，朝夕相处，时间一久，就容易出问题。什么审美疲劳，性格差异，日常生活的矛盾等等纷至沓来，对原本的爱情以及两个人的修养进行一次又一次的考验。我觉得婚姻是世界上最能考验人综合素质的东西了，也是世界上最能修炼人的场所了。难怪美国人选总统时，其中一个条件便是要结过婚的，一个人若连婚姻都驾控自如的话，那驾控整个国家也自然不在话下。老子说：“治大国如烹小鲜。”夫妻相处的道理也是一样的也。
那么夫妻恋人之间究竟该如何把握相处之道？怎样的火候才是恰到好处，能够烹出既新鲜又美味的婚姻大餐呢？
首先，把握好爱的度。爱情肯定包含了一种奉献精神，一种付出的欲望，要不然就不可能是爱情。
现在很多人谈爱情却往往不舍得付出，不过这也是一个人的自我保护表现，他们害怕一旦付出或付出太多得不到相应的回报最终让自己蒙受伤害与损失，于是在对待情感问题上，总是显得犹犹豫豫吝于付出，给自己留了很大的余地。这其实不能算真正的爱情，只能看做是感情上的一场生意。
当然爱情的付出与奉献也不应是毫无保留的，而应在能力范围之内，如果超过了一个人能够承受的能力范围，那么这份爱情对于这个人来说就成为一种生命难以承受的奢侈品，反而起反作用。因为背负着这样的重荷，心态必然容易失衡，心情必然压抑沉重，这肯定不利于两人相处；还有一些人一旦爱起来就失去理智，为了爱可以做一切事情，甚至以身犯法，像一些人为了自己的爱人而贪污受贿，盗用公款结果东窗事发，鎯铛入狱；还有一些人为了爱情置尊严人格于不顾，不惜作践自己，像一些女人用自杀方式威胁对方，一些男人用武力挽留爱情，结果只会弄巧成拙。当一个人不爱自己，作践自己时，别人又怎么可能再爱你呢？即使你牺牲尊严人格即使你再威胁恫吓，也不可能留住对方的心。
所以爱一个人，要懂得适度，不要为爱情失却自我，甚至践踏自己的尊严，千万不要让自己成为爱情的奴隶，要用你的理智去珍惜，再加上几分情趣，执著但不沉溺，平和又不乏激情。你若掌握了这种度，你的婚姻与爱情就成功一大半了。
第二，把握好距离的度。很多恋人一好起来，就往往没有距离了。这其实是犯了相处之忌。两个人即使再亲密再恩爱，仍然需要保持一定的距离。特别是走入婚姻后，两个人依然要把对方看做独立的人，而非自己的“所有物”，要懂得继续尊重对方，给对方适度自由的空间，用强压手段管制的结果只会适得其反。
一个高人曾说过，世界上最拙劣的手法就是“捆绑”。托尔斯泰与索菲亚原本是一对很相爱的恋人，结了婚之后，索菲亚却老是要看托尔斯泰写的信。托尔斯泰是一个对自己绝对诚实的人，把自己心里的真实想法毫无掩饰地写在了日记里。他写的往往是灵魂生活的大问题，可是索菲亚看了之后老是把这些问题联系到自己身上，因而老闹矛盾。托尔斯泰以后在写日记时便总不由地想着另一双眼睛在看着他，于是便无法进入那种诚实的状态，他为此感到痛苦万分，可是索菲亚不了解，依然如故，结果两人在一次争吵后，托尔斯泰离家出走，死在一个小车站上。这就是不懂尊重对方独立的精神生活酿造的悲剧。
俗话说，距离产生美。爱情是需要美感的一件事，而婚姻却偏偏是破坏这种美感的。所以进入婚姻之后，更要懂得创造这种美感。在这一点上，我曾经写过一篇文章，建议夫妻不妨分两处居住（但空间距离不可相隔太远，空间太远容易导致心灵的距离也远，所以最好生活在同一座城市内），孩子也可轮流带，夫妻俩可以每周安排几天（这个可根据每人的具体情况而定）约会小聚一下，节假日以及一些特殊的日子则应尽量抽出时间在一起。这样的生活方式一定会有助于培养夫妻间的美感，使爱情的感觉历久弥新。
第三，培养良好的性情和宽容的胸怀。性情的好坏对婚姻的影响是很重大的。没有人喜欢跟一个性格差脾气坏的人在一起，何况是生活一辈子。所以女人要有女人的好性情，温柔体贴，善解人意，在柔中又带一分刚；男人要有男人的好性情，坚毅冷静，宽厚敦实，在刚中又不失一分柔。有了良好的性情与修养，自然就懂得包容，懂得珍惜，懂得进退有道，懂得自我批评了。当两个人都朝这方向努力，培养出良好的性情与修养时，还怕彼此不会和谐幸福吗？
每个人都不是完人，必然有优点也有缺点，我们往往对陌生人持宽容的态度，却对身边的人十分苛刻。其实这世上对你来说真正重要的人却恰恰是身边的人。你在宽容待他时，也是在给自己的人生提高幸福含量。人非草木，孰能无情。相信付出终有回报，不是不报，而是时机未到。所以，对身边的人，尤其是自己的爱人，更多一份理解与包容吧。
第四，不断地完善自己，内外兼修，以提升个人的魅力指数，使爱人之间永远存在一种互相吸引的感觉。虽然人性是喜新厌旧的，但我们应该积极地面对，尽量将这种“厌”降低到最低点，将“喜”延伸到最高点。女人除了懂得保养自己，注重修饰，在外给老公“争面子”之外，还要懂得提高自己的内涵，做一个优雅知性的女人，一个拥有优雅气质和丰富学识的女人就像一本好书，不断地吸引人去读去品味，于是一天有一天的不同，一天有一天的味道，一天有一天的新感觉，这样还怕对方不爱你吗？不被你吸引吗？反之亦然，一个男人更要上进，除了事业不断向前外，还要用内涵气质来彰显男性的魅力，当你举手投足间都散发着一种涵养的高贵、人格的魅力时，即使你不是很有钱，不是很成功，妻子照样会将你视为她心中崇敬爱慕的对象。
周国平说：“爱情是人生的珍宝，当我们用婚姻这只船运载爱情的珍宝时，我们的使命是尽量绕开暗礁，躲开风浪，安全到达目的地。谁若故意迎着风浪上，固然可以获得冒险的乐趣，但也说明了他对船中的珍宝并不爱惜。好姻缘是要靠珍惜之心来保护的，珍惜便是缘，缘在珍惜中，珍惜之心亡则缘尽。在两性之间，发生肉体关系是容易的，发生爱情就很难，最难的是使一个好婚姻经受住岁月的考验。我觉得如果两个人之间产生了非常美好的爱情，每人都觉得遇到了自己真正的另一半，这是人生的莫大幸运。如果你们因此结合了，然后能够把爱情基础这么好的一个婚姻长久保持下去，这就不是幸运的问题了，可以毫不夸大地把这称作人生的伟大成就。”
我要说，一个人把婚姻经营成功了，不但是人生的伟大成就，而且是你人生修为和人生智慧到达一定高度的体现。婚姻的成功同时也从一个侧面反映了你人生的成功，做为一个大写的人的成功！
那么如何检验一份婚姻是否成功呢？要检验一份婚姻是成功还是失败，可以从这点去判断，如果在你们夫妻的关系中，爱情占维持关系的主导地位，而婚姻退居为附属地位的话，那么你们之间的相处就是成功的，你们的婚姻是幸福的。而如果你们之间的关系主要靠婚姻的纽带来维系的话，那你们的相处肯定是失败的，你们的婚姻也不会有什么幸福可言。
婚姻作为个人与社会的一个联系，个人对整个人类的一种职责，在现在相当长一段时间中还是一个必要的组织形式。但它也只是一种形式。真正的爱情，其双方关系的维持，良性的发展应是超越婚姻的，即使没有婚姻也可以维持到老。所以婚姻不是拿来作为维持爱情的手段，而是爱情的双方个体出于与社会融合需要的一种形式。如果你们的关系一定要婚姻才能维持下去，或者婚姻仅仅作为一种形式而存在，其精神内在却要从婚姻外得来，这都是不正常的现象。
所以当整个人类的婚姻与爱情出现这样的情况时，即婚姻成为爱情的附属产品，而不是爱情成为婚姻的附属产品时，那么整个人类的精神文明和幸福指数就是高的了。可惜中国当下的婚姻爱情状况却是正好相反的。