这就是一种觉悟，一种对精神生活的觉悟，这一点其实和鲁迅非常像，鲁迅是现代最伟大的小说家，无论是从财富、地位，还是名声来说，都很少有人比得上他，正因为如此，他便滋长了一些坏脾气。鲁迅曾经写过一篇文章《一件小事》，在文章中，他说自己有一次坐人力车赶路，不巧车夫在路上撞倒了一个老女人，于是停下来搀扶人家，鲁迅觉得自己赶路要紧，而且那个女人也并没有摔坏，于是埋怨车夫多事，而且让他不要理会，可是车夫却执意停下来，并将老女人送到附近的巡警分驻所。鲁迅看到车夫远去的背影，突然觉得自己实在太卑微了，内心愧疚不已。
2005年，美国社会学家鲍勃曾经在波士顿发起了一项“找回自己”的行动，很多人放下了工作，他们拿出了自己小时候写的日记，拿出了小时候玩过的玩具，请来了小时候的玩伴，有的人甚至赶往曾经学习过的学校。这些人都有过自己的快乐，有过自己最美好的记忆，他们的生活曾经也很充实，他们的心灵也曾经很富有，只不过在追逐物质生活的过程中，都一一被忽视和抛弃了。鲍勃通过这项活动不仅仅是为了唤起人们对过去美好生活的记忆，更重要的是注意充实自己的内心，不要在物欲横流的社会中成为没有心灵语言没有心灵故事的空洞躯壳。所以我们平时也应该保持冷静和淡定，要注重充实自己内心生活，提高自己的修养，丰富自己的精神文化生活，这样才会得到更多的快乐。
福来了莫张狂，祸来了莫乱套
有句古话叫做：“塞翁失马，焉知非福。”据说古代的塞翁有个宝贝儿子，而且他非常疼爱自己的儿子，可是有一天儿子骑马时摔断了腿，其他人都很难过，可是塞翁却表现得很淡定，他对其他人说儿子摔断腿未必是坏事。果不其然，一年之后北方的少数民族大举入侵中原，双方爆发了战争，很多年轻人都被拉去当兵，最终死在了战场上，而塞翁的儿子因为断腿而没有上战场，因此逃过一劫。
道家的老子曾经说过：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”意思就是说福祸相依，而且能够相互转化，简单拿来说就是坏的事情能偶转化成好事情，而好的事情往往会变坏。正因为福祸相互依存，所以当福或者祸来临的时候，一定要沉住气，要保持冷静的姿态，千万不要乱了方寸，只有冷静面对，才有可能确保福气不会变成祸事，才有可能从祸事中寻找到福报。
列子是德才兼备的高士，但是他的生活却和名望不相符合，一家人的生活一直很窘迫，饱受饥寒之苦。郑国的国相听说列子生活贫困，为了避免别人说郑国不重视人才，同时也为了拉拢列子作为自己的幕僚，他就派人专门给列子送去了一些粮食。面对这么多的粮食，列子却高兴不起来，反而想办法委婉拒绝了国相的好意。
列子的妻子对丈夫的行为很不理解，明明是一件天大的好事，为什么还要拒绝掉呢？要知道这些粮食完全可以解决一家人的生计问题，拒绝掉不是太可惜了吗？难道非得等全家人都饿死了才愿意张嘴去要食物吗？看着愤怒不已的妻子，列子非常冷静地分析：“国相与我素无往来，如今他听了别人的话，才来给我送粮，难保他日后不会听信别人的话而处罚我。今天拒绝了他的好意，那么日后就可以避免他带来的灾祸。”妻子对他的话半信半疑，然后只能作罢。
几个月之后，国相因为经济问题激起民愤，早到很多人的讨伐，郑王为了平息民愤，最后诛杀了国相，不仅如此，和国相有过关联的人全部牵涉其中，被当成了同党而一同诛杀掉。当时有很多人都因此而遭受灭门之祸，而列子非常有远见，因为拒绝粮食的救济而幸免于难，这个时候，妻子终于知道列子的判断那时正确的了。
像列子善于观察形势、理清福祸相依道理的人，总是能够趋利避害，能够在生活中真正做到游刃有余，从容应对各种状况。而张良和范蠡也是这样的人，他们能够准确预知福祸，能够看透生活现象背后的真相和本质，所以常常会预先准备好退路，正因为如此，他们在功成名就，准备享受荣华富贵的时候，却选择了离开，很多人认为很可惜，但是如果你看看那些没有离开的人的下场，就知道他们当初远离政治绝对是明智之举。
生活就是如此，我们常常只能看到表象，却不知道表现之下的那些本质，我们通常只能看见眼前的东西，却看不见更长远的东西。其实祸福常常是相互转化的，看似有福的东西往往藏着祸患，而看似不幸的事情往往会柳暗花明，带来一线生机。就像玉石一样，看上去非常珍贵，但是正因为这样才会经常遭受斧锤的打击，而燎原之火虽然烧尽了草木，可是积灰的土地会因此变得更加富饶，从而确保来年的草木长得更加茂盛。
《圣经》中说：“上帝拿走我们希望之火的同时，又会给我们留下另一样可喜的东西，这种东西的拾取，需要的是乐观的像对待自己的敌人一样对待自己。”可见这个世界上没有什么是绝对的福，也不会存在绝对的祸，只要善于把握，只要能够沉住气认真对待，那么就能够寻找到新的选择和出路。
《莱根谭》中则说：“天欲福人，先以微祸儆之；天欲祸人，先以微福骄之。”由此可见，福气来临的时候往往会暂时经受一些苦楚，只有经受磨练，你才能有机会尝到福报，而上天如果想要降临祸事，那么首先会让你尝尝一些甜头，这样你就会发下戒备之心。正因为如此，当福到来的时候，不能够太过张狂骄傲，一定要保持理性，要懂得克制自己，这样就不会乐极生悲。当祸事到来的时候，不要表现得过于恐惧和悲观，更不要自乱阵脚，而要认真和淡定帝进行分析，这样或许能够从祸患中发现新机会，那么好事就不会变坏，坏事则能够变好。
其实每个人都有趋利避害的本能，总是想办法留住好的，然后将坏事全部赶走，不过人生并非总是能够遂人意，你有机会遇到幸运的事情，但同样有机会遇到不不顺心的事，这个时候一定要保持冷静。如果福报来了，就要注意克制自己，如果奢侈地享完福报，那么祸患也就离自己不远了。如果祸患来了，要懂得冷静应对，只要有耐性，只要足够乐观，那么祸患之中也会带来很多好机会。
所以做人还是要明智一些、理性一些，不要被眼前的事情所迷惑，要冷静下来认真看清楚事情的真相，要用更加豁达的胸襟来对待生活中的福与祸，无论生活怎样，都应该积极乐观地面对，都要保持淡然的心态，千万不能因此而乱了章法。
虚荣是一件华而不实的外衣
庄子是一位很有才学的哲学家和思想家，楚威王得知庄子的贤能后，派使臣以重金和国相的位子来聘请他，庄子面对前来当说客的使臣，说了这样一些话：“千金的确是诱人的一大笔财富，卿相之位也称得上是位高权重，不过你难道没有见到郊外那些用来祭祀的牛吗？每当它们被精心喂养多年之后，就会佩戴饰物进入太庙，难逃被宰杀的命运，等到那个时候，即便想成为在污泥中打滚嬉戏的小猪也已经办不到了，你还是赶快走吧！不要玷污了我的品性，我宁可在污泥里自得其乐，也不想被国家政事所牵制，我准备终生不入仕途，以实现我的志向。”
在这些话中，庄子表明了自己的心迹，同时也表达了对官场生活的排斥，在他看来，千金和高位能够满足一个人的虚荣心，能够让人感到满足，但事实上，虚荣只是一件华而不实的外衣，看上去很美丽，但实际上却暗藏危机，会给自己带来灾祸，就像祭祀的牛一样，虽然被打扮得很体面，而且很风光地迎入太庙之中，但最终却要被杀死，与其这样，还不如一开始就放弃这个荣耀。
庄子的话直接就点中了虚荣心的弱点，不过在日常生活中，我们常常犯下错误，抵制不住虚荣心，主动披上虚荣的外衣，去担当太庙中用来祭祀的牛。白起虽贵为一代名将，但是个虚荣心很强的人，为了名利地位，他残忍地杀妻以取信于王，虽然高官加身、名扬海内，但最终被名利所害，惨死在小人手中；陈世美为了名利富贵，不惜抛弃妻子，不择手段，最后酿成大错，落得身死殒命的悲惨下场。这些人都是为了贪图荣华富贵，想方设法满足自己的虚荣心，以至于落入虚荣的陷阱之中，难以自拔。
儒学大师朱熹曾经写信告诫朋友：“十年浮海一身轻，乍睹梨涡倍有情，世上无如人欲险，几人到此误平生。”在朱熹看来，人世间最危险的东西就是人的虚荣心，就是永无止境的欲望，一个人如果虚荣心太强，总是想着做到最好，总是想着收获更多，最终很可能会因为名利富贵而给自己招来祸患。所以他一生都谨守做人的原则：“凡名利之地，退一步便安稳，只管向前便危险。”纪晓岚的先师陈伯崖曾经写过一副对联：“事能知足心常泰，人到无求品自高。”一个人要能够知足，要知足常乐，不要被虚荣心迷惑，只有这样才能过得更加快乐潇洒。
有句话说得很好：“人知名位为乐，不知无名无位之乐为最真；人知饥寒为忧，不知不饥不寒之忧为更甚。”一个人总认为有名望，有地位就是人世间最快乐的事，殊不知，那些没有名利牵绊，没有地位困扰束缚的人，他们的快乐才是最真实的。我们只知道吃不饱、穿不暖，生活贫困是值得担忧的事情，却没有想过一个人如果吃饱了穿暖了，所要担忧的事情其实更多，所面临的困扰实际上也更多。
做人应该看开看透一些，尤其是在面对名利富贵的诱惑时，一定要沉住气，要做到“不为浮云遮望眼”，不要利欲熏心，蒙蔽双眼。只有看透名利场，只有看穿虚荣的本质，才能更安稳地生活下去，才能真正找到生活的乐趣。
南唐的国主李璟学识渊博，文采出众，是当时的名士，加上他是一国之君，所以排场很大，名气很高，当时很多人都想要结识他。而李璟本身非常喜欢牡丹花，他认为牡丹花非常富贵，和自己的身份非常相称，所以常常借牡丹花来表现自己的富态尊贵之气。有一次，他邀请法眼禅师一同欣赏牡丹花，两人兴致都很高，李璟便赋诗一首，借着赞美牡丹花来表达自己对于身份地位的留恋，同时也满足了自己的虚荣心。法眼禅师听完之后，也开口吟道：“艳冶随朝露，馨香逐晚风。何须待零落，然后始知空？”
禅师的意思是说，牡丹花在初晨露水的滋润下虽然明媚动人，妖冶万千，引得多诱人都想要来一睹芳华。可是到了晚上，到了晚春，它的香气就会散尽，它的花瓣就会凋零，人们这时不禁要为之扼腕叹息。既然早知道牡丹花会这样，那么何必等到它凋谢的时候，才发觉一切到头来都是一场空呢？在禅师看来牡丹花其实就是人的虚荣心，原本就像欢迎一样存在，终究会消失的，既然如此，在牡丹花开正浓的时候，人们就应该清清楚楚地知道，它的本性、它的当下，原本就是空的，并不值得去追求。
禅师借这首诗告诫世人要及时看破繁华的本质，要及时放下虚荣心，因为虚荣注定是要消失的，与其这样，倒不如一开始就放下。李璟听出了禅师诗中的禅机，内心羞愧不已，于是后来再也不谈论牡丹花了。
事实上，这个故事正好映衬了诗人崔颢的两句诗：“借问路旁名利客，何不此处学长生。”既然名利富贵都是如雾如电的幻影之物，那么就没有必要执着，没有必要时时记挂心上，倒不如放下一切。事实上，居里夫人说过一句话：“名利总是躲避追求它的人，而追求躲避它的人。”一个人如果过于虚荣，过分看重名利，实际上反而会离名利越来越远，所以有时候应该保持淡定的心态来面对生活，面对财富、地位、名望，如果看开了，看透了，那么自然不会被这些东西所烦恼所牵绊。
沉住气，把简单的小事做好就是不简单
很多时候，我们都想着要做大事，要成就一番大的功业，因为我们常常认为想要获得成功，想要让自己不平凡一些，那么就要做出别人不能做成功的事，就要做成一件非同凡响的大事。可是事实上，成功并不是依靠干大事来获得的，我们常常会认为他们很伟大，很不平凡，可是这些人也许并没有做过什么惊天动地的大事，也没有为社会创造多少巨额的财富，相反地，很多成功者都是从简单的小事做起的，他们原本是做小事的小人物，他们每天都在为一些很琐碎的事情而操心忙碌，但是却最终因为做好了这些简单的小事而成就了不简单的功业。
著名的福特汽车公司以总裁福特的名字来命名的，不过严格说起来，福特公司并不是福特创建的，福特并非是创始人。福特公司的前生也是一家汽车公司，福特大学毕业后，才走进这家公司应聘，当时这家公司已经小有名气了，所以公司的应聘者很多，竞争也非常激烈，而福特无论在学历、经验还是相貌上，都根本没有什么优势可言，不过最后他却成为了幸运儿，被公司录取，据说原因就在于福特抓住了一件小事。
在应聘的时候，福特走进办公室，不过他看到了地上有一张废纸，于是就顺手捡了起来，然后丢进了垃圾桶里，而正是这个简单微小的动作引起了董事长的注意，经过一番交谈，董事长认为福特是一个非常脚踏实且专注细节地的人，为人有想法，但是能够从小事做起，说起话来没有半点浮夸。经过几分钟的短暂交谈，董事长毫不犹豫就选择了他，并告诉福特说：“会做小事的人才能干成大事。”事实也证明了董事长的眼光，福特很快成为了公司里的顶梁柱，并最终成为了这家汽车公司的掌门人。