生活中，人前的光鲜展示往往隐藏着背后的苦楚，成功往往就是用苦难和失败换来的，正因为这样，一个人想要收获成功，想要成为人上之人，那么就要懂得吃苦，就要懂得去忍受生活的折磨和考验。只有沉住气，努力承受住那些苦难，只有努力去迎接那些考验，我们才能够变得更加强大，才能够更加茁壮地成长起来。
做人第一是能吃苦，第二是会吃苦
孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”这句话成为了每个成功人士的最好注解，也成为了每个奋斗者最好的座右铭。但凡成功人士都必须接受住生活的考验，都必须忍受生活中的苦楚，要经受得住磨难，要吃得起苦。
世界上最伟大的篮球运动员乔丹，曾经被认为没有什么篮球天赋，一家中学篮球队甚至觉得乔丹不适合打球而开除和辞退了他，这件事让乔丹受到了很大的刺激。由于不服输的个性，乔丹开始苦练球技，最终在大学联赛中崭露头角，尤其是在NCAA总决赛中的那记绝杀，更是让他的名字家喻户晓。
进入NBA后，乔丹没有止步不前，也没有骄傲自满，尽管他证明了自己是大学联赛中最出色的球员之一，但是如果想要成为NBA联赛中最优秀，甚至是历史上最伟大的球员，就需要不断完善和提高自己，刻苦练习。熟悉乔丹的球员都知道，乔丹的好胜心非常强烈，而他的训练态度也是首屈一指的，他每天都坚持训练，而且非常刻苦卖力，对于那些一年就能轻松挣到千万美元的富翁球员来说，保持这样专注的态度实在难能可贵。
大家都只看见了乔丹的出色球技，见到他的成就和在人前的光鲜，殊不知这些成就背后都是汗水，是每一天的刻苦训练。其实乔丹勤奋练习不仅仅是为了提高球技，同时也是为了保持身形和体能，据说，乔丹身体的脂肪含量在所有的篮球运动员中几乎是最低的，想要做到这一点不仅仅是依靠饮食就能做到的，而离不开锻炼。
正因为乔丹善于吃苦，所以他在比赛中总是表现出色，无论遇到什么样的对手，都能够从容应对，因此，在上个世纪90年代那个人才辈出的时期，唯有乔丹是最成功的，很多巨星都活在乔丹的阴影下，以至于有球员评价说：“乔丹是一种人，我们其他人则是另外一种人。”而乔丹之所以能够鹤立鸡群，成为最伟大最成功的球员，正是因为他的训练也是最刻苦的，他吃了最多的苦。
其实，在这个世界上，每个人的天赋都差不多，智力也都差不多，但是不同的人，他们的人生往往会出现不同的结果，原因就在于我们的态度不同，有些人更加专注，有些人更加懂得坚持，有些人能够吃更多的苦，受更多的罪，他们的付出要更多一些，所以成功的机会也就相对要大一些。
在各行各业，都是如此，只要你的付出比别人更多，你比别人更愿意吃苦，那么你成功的希望就一定要比别人更大，因为有付出就必定会有收获，尽管付出和收获未必总是成正比的，但是至少会增加更多的希望，毕竟“多劳多得，少劳少得，不劳不得”还是生活中一个基本原则。
美国著名的《时代周刊》总编查尔斯在成名之前，只是一个每周勉强得到6美元的普通责任编辑。不过他比其他人更能吃苦，也更吃得起苦，他每天都坚持工作13到14个小时，以至于当别人都在剧院里放松时，他还在房间里辛勤工作；当别人在熟睡时，他还在努力学习。而在超出常人的努力之下，他最终一步步爬上了《时代周刊》总编的位置。
伟大的发明家爱迪生也是这样，他一生的绝大部分时间都投入到了研究发明之中，而且几乎到了废寝忘食的地步，有时候甚至几天几夜不怎么睡觉。而他在总结和评价自己一生的成就时说：“天才就是99%的汗水加1%的灵感。”在他看来，一个人能够勤奋，能够吃苦，就是获得成功的关键。
京剧大师梅兰芳曾经被认为不适合唱戏，为此他每天都含着石子到河边练嗓子，不论寒暑，从未缺席过，为了让自己的眼睛更有神，他常常一整天盯着天上的飞鸟和水里的由于看，为的就是让自己的眼神更有灵动性。正因为刻苦练习，他才能够在16岁的时候便因为《霸王别姬》而唱红整个梨园。
一个人想要获得比别人更大的成功，就必须懂得付出比别人更大的努力，就必须懂得比其他人更加勤奋和刻苦。吃得苦中苦，方为人上人，这句话永远不会过时，著名的生物学家达尔文曾经说过：“如果说我有什么功绩的话，那不是我有才能的结果，而是勤奋有毅力的结果。”
所以，当我们树立人生的目标和理想并为之奋斗的时候，一定要做好最充分的心理准备，要做好吃苦的准备，无论道路又多么曲折，无论路途又多么遥远，无论困难有多么大，都要沉住气，要坚持付出自己最大的努力，要懂得勤奋刻苦地去接受生活的挑战，只有多吃一些苦，我们才能够更好地成长起来，只有多吃一些苦，我们才能够更加接近成功。
适时退让，才能更好前进
心理学家认为人都有幸灾乐祸的阴暗心理，都希望别人面临失败，所以当你想要得到某一件东西时，有时候不要告诉他人你多么需要它，不要让别人知道你多么渴望得到它，而是要尽量展示出无所谓的态度，要表现得毫不在乎，甚至故意排斥这件东西，只有这样你获得它的机会才会增加。
在竞争场合当中，就更应该如此，如果你想要摔倒对手，就要懂得将他抬高捧高，等到对方骄傲自满、目空一切时，自然容易从高处重重摔下来；想要迷惑强敌，就要懂得示弱示怯，告诉对方你不行，这样才能让对方放下戒备之心，这样你成功突袭的机会就增加了；想要消灭敌人，就要懂得退避三舍、诱敌深入，让对方感觉到你在怯懦，你在逃跑，这样他就很容易在心理优势的刺激下陷入你布置的陷阱当中；想要获得自己想要的东西，就要懂得先给予别人想要的东西，只有满足别人的需求，才能更好地别人从那里得到自己想要的东西。
很多人遇到困难和挑战时，总是抱着不撞南墙不回头的态度，坚决地迎难而上，坚决地发起攻击，根本不愿意做出让步和妥协，看上去非常勇敢自信，但实际上往往并不是一个明智的决定。其实人要懂得适时退让，只有退让才能腾出更大的发展空间，只有退让才能继续更大的力量，可以说退让其实并不是逃避和恐惧，而是为了更好地前进。
东汉和帝刘肇的皇后阴孝和因为在宫中行巫蛊之术而被皇上废除，最后在冷宫中郁郁而终，这样一来皇后的位置就出现了空缺，一时间很多妃子和贵人都想着争夺皇后之位。刘肇认为贵人邓绥向来知书达理，而且待人和善，人缘很好，应该是新皇后的最佳人选，不过选后毕竟是大事，自己不能一个人做主，弄不好还会引起宫闱斗争，而且自己也需要观察一段时间。为了防止多生事端，刘肇暗中派人对宫人和大臣做了一次民意调查，希望了解他们的想法，结果大家一致赞同让邓绥当皇后。
看到大家的想法和自己一致，皇帝于是就准备册封邓绥为后，可是在册封之前，邓绥主动找到刘肇，坚决拒绝了皇帝的好意。其实邓绥是一个聪明的女人，她当然明白皇后地位崇高，是很多女人梦寐以求想要坐上去的位置，但是她知道如今时机尚不成熟，如果冒然坐上这个位置很可能会对自己不利。况且她已经掌握了皇帝的心思，知道这个位置非自己莫属，于是也不急于一时，不如先退一步，等到大家都请求她上位时，再同意也不迟。
邓绥不仅拒绝了皇后之位，她还告诉刘肇说自己身为贵人，难免会卷入争宠的宫闱斗争中去，所以对阴孝和的死也有一定的责任，希望能够替她超度亡灵，顺便为大汉祈福。此后的三个月里，邓绥果然闭门不出，一心为前皇后超度，为大汉祷告。皇帝认为她非常贤惠大度，而且没有觊觎皇后之位，心中非常高兴，更是坚定了要立她为后的想法。
没过多久，皇帝再次提出册封皇后之事，大家都纷纷附和，可是邓绥依然拒绝了，她认为阴孝和刚死不久，自己如果立即上位，不免贻人口舌，让人家误认为这是一场宫廷争斗，说出去会的话，自己声誉被毁是小，但皇家的威严受损是大。皇帝见邓绥如此深明大义，感动不已。几个月之后，刘肇第三次提出要册封邓绥为皇后，这一次，她没有拒绝，顺理成章地成为了刘肇的新皇后。
其实细心观察邓绥这个人，就能够明白她是一个非常谨慎而且聪明的人，像阴孝和这种为了保住地位不择手段而最终害死自己的愚蠢行为，邓绥不可能不引以为戒，所以在权势利诱面前，她没有去争去抢，而是出人意料地退让。这实际上是一种非常高效的策略，因为只有不断退让才会打消皇帝的猜忌，才会吊足皇帝的兴趣和胃口，这样实际上很好地把握住了皇帝的心理，那么最终自然达到了当皇后的目的。
做人就应该这样，不要锋芒毕露，不要总是抱着积极进取的想法，真正大智大慧的人不会主动去争去抢，而是懂得如何掩饰和隐藏自己，懂得在退让中前进，在退让中索取，因为退让本身是一种迷惑对手的策略。比如当我们拉弓射箭的时候，只有把弓往后拉得越远越满，箭才能够射得越远越有力；爬坡的时候，只有先后退几步，才能赢得更多的冲刺距离；赛跑之前，也只有把脚放在身后，然后用力往后蹬，才能激发更大的爆发力和冲刺力。
每个人的目标都是进取，都是为了达到自己的目的，都是为了满足某种需求，但是想要获得自己想要的东西，不一定要全心全意地去抢，不一定非要和别人头碰头、硬碰硬，争得头破血流，有时候应该懂得以退为进，要懂得选择一些曲线的生存方式，其实退一步，我们的路反而更宽阔，退一步，我们反而更能够将想要的东西紧紧抓在手中。
生活就像是钓鱼，我们总是想办法和鱼作斗争，我们希望用鱼饵钓鱼，而鱼则希望吃完鱼饵后能够全身而退，在这场博弈中，钓鱼的人不应该有和鱼抢夺鱼饵的心理，不要鱼饵一被吃就迫不及待地拉起钓竿。其实真正会钓鱼的人往往有喂鱼人的心态，他们总是不惜饵料，懂得只有先喂饱鱼儿，让它失去防备之心，才能够真正骗鱼上钩。做人就应该沉住气，应该保持低调和冷静，有必要的话不妨退让一步，不妨多做一些牺牲，只有这样才能把握住最好的机会，才能一举赢得最后的胜利。
能屈能伸好做人，可高可低大丈夫
在中国古文中，有这样一句话：“尺蠖之屈，以求信也。”这里的“信”实际上是个通假字，应该是“伸”，也就是说尺蠖之所以要弯曲身体，往往是为了下一步更好地伸展自己而已。这句话说的是尺蠖能够在生活中屈伸自如，而人其实也应该这样，凡事都要能屈能伸，进退自如。
长久以来，我们心目中的君子和大人物都是一副刚直不阿的样子，都是为了理想不愿意做出半点妥协的正直人士，很多时候，只是受到了文学作品、影视作品的影响，以至于产生了类似的惯性思维。事实上真正成为大人物、大丈夫的人往往都懂得适时退让和弯曲，他们不会总是直挺挺地挺着胸膛和脊梁骨，因为这样很可能会被生活压垮，能屈能伸才是一个大人物的真实面貌。
很多大人物就懂得屈伸自如的道理，比如孟尝君，他虽然贵为战国四君子，但是为了保命，他曾经贿赂秦昭王的妃子，而且更是让自己的食客用鸡鸣狗盗的方法帮助自己逃离秦国，这些都不是君子所为，但事实上在那种危险的场合下，君子也应该不拘小节，如果只伸不屈，那么最终可能会给自己带来灾祸。还有阮籍，作为竹林七贤之一的他自然受到了统治者司马昭的重视，不过他总是和司马氏政权保持若即若离的关系，他曾经数次拒绝当官，可是之拗不过之后也愿意屈就着当几天官，做人能进能退。所以在那个杀气很重的年代，他一生都比较平稳，是当时名士中鲜有能够保住性命的人。
做人要懂得变通，不能够因为事情不对胃口，不能因为情形不符合自己的办事原则，就沉不住气而直接作出反抗，那样做只会让自己受到伤害，其实做人最好是灵活一些，要懂得视情况而定，在某些特定情况下，稍微屈就着做一些改变也无可厚非，毕竟我们没有必要一定要在冲突中践行自己的理想。
鲁迅先生一直以来就反对军阀，他曾经也主张学生闹运动，可是太多的流血牺牲和杀戮事件让他猛然惊醒，既然对手是残酷无情的，那么学生就应该及时放弃这些运动，没有必要做无谓的牺牲。尽管鲁迅因此遭受到了很多人的质疑和批评，有些人甚至污蔑他叛变了，但事实上鲁迅的骨头仍然是最硬的，只不过他更为理性一些。戊戌变法中的谭嗣同原本可以逃到日本避祸，可是他认为革命和变法需要有人流血牺牲，逃跑并不是变法者应该做的事，所以自己坦然赴死，虽然可歌可泣，但是非常可惜。而康有为和梁启超却懂得明哲保身，暂时躲避风险，也没有人因此而怀疑他们变法的决心，相反地因为保住了性命，他们能够为变法和改革作出更多更大的贡献。
所以说真正的大丈夫，并非是压不垮脊梁，并不是不愿意低头，并不是不愿意退缩和退让的人，而是那些懂得知难而退，能够屈伸自如、可高可低的人，这种人更加懂得为人处世的道理，更能够把握住时势，懂得趋利避害。他们并非是胆小怕事的人，并非是苟且偷生、容易变节的人，而是他们更懂得如何更加理性地保全自己，更加懂得如何去更有效地达到自己的目的。
对于一个有理想，并愿意为理想赴汤蹈火的人而言，他并不害怕任何困难，也不害怕自己为理想而殉道，但是他们更加懂得如何理性地实现自己的目标。有人说过，一个勇士为理想抛头颅洒热血很容易，难的是让他委曲求全，难的是让他低下高贵的头颅。所以做到“伸”其实并不那么难，有时候更难的是如何去“屈”，这才是对人格对心灵最大的考验，只要做到了屈伸自如，那么就一定能够承受住任何的打击。
老子说：“上善若水。”做人就应该像水一样，应该具备水的柔性，因为刚直的容易往往容易折断，而水则兼顾了刚强和柔弱的特性，有时候它可以强大地摧毁一切，有时候又柔弱到很容易被破坏。人也应该具备水的特性，要懂得将刚直和柔软的特性同时展示出来，要懂得刚柔并济，进退有度。
在日常的人际交往中，每个人的思维方式、生活方式、表达方式、认知水平、生活习惯都不一样，所以在交往的过程中很容易发生冲突，这个时候，如果你寸步不让，一味坚持自己的原则或者立场，那么很可能会和对方发生激烈碰撞，甚至因此而惹上麻烦，如果你愿意示弱，愿意适当迁就对方，愿意委屈自己，那么就能够很好地化解矛盾，相信别人对你也会越来越信任。所以说那些八面玲珑的人通常都具有很好的人缘，他们总是能够把握每个人的心理，总是能够做到进退自如、屈伸自如，对于什么时候该强硬表态，什么时候该服软，总是掌握的一清二楚、炉火纯青。