《山海经》记：“帝乃命禹卒布土以定九州岛……自辛至甲四日，复往治水。”
故老相传，远古洪荒时代，水神共工大战火神祝融，不敌，遂怒毁不周山，导致天地翻覆，仙河倒泄，世间天火燎原，怒浪滔天，山河倒转，生灵涂炭，哀鸿遍野。女娲大神仁心若海，圣怀天下，凝练五彩石，重铸天柱，是谓“女娲补天”。
悠悠悲歌，茫茫荒野！
天地大乱，苍天泣血，大地悲鸣，舜帝圣仁，巡视天下，不忍苍生挣扎在水生火热之中，命神者大禹平息水患。禹竭尽神力，历时十三年平定水患，为免水患再生，分天下为九，并以九鼎定九州，冀天地永昌。世人赞禹圣仁，尊之为皇。
天柱重立，水患止息，天则复定，大地安宁，众神回归九天之上，自此世间无神。
悠悠万载，沧海桑田。
时如逝水，永不回头。
时光掩埋了残迹，世人已经分不清故事的真伪，曾经过往的一星半点化作传说流传世间，引人向往，唯有禹皇汇聚九州气运以镇九州的九鼎，连通着那端岁月尽头的传说，流传至今，令芸芸众生追逐不止。
神迹难现，纷争不止，世人追逐着远古九鼎的传说，悲欢离合、情仇爱恨中，在九州大地上征伐不已，其中，日月交替，门庭更迭，无数传承兴起衰亡，只有九流十家历经风雨，传承至今，追逐着九鼎传说，屹立在这天地之间。
江河流转，日月交替，在阴晴圆缺中见证苍生浮沉，世道变迁。原本繁荣之极、呈争鸣之态的诸子百家随着岁月的流逝逐渐沦为历史，除了式微已久深居简出的兵家、医家、方技家外，便是只有掌管九州的儒家、道家、墨家、阴阳家等九家，其与隐于民间的小说家并称“九流十家”。
随着时光流逝，不只是在何时，各掌一州的九家之中名家、杂家、阴阳家一统，九州南方三州之地合一，成为九州最为强横的力量，后有式微已久的兵家并入，更是如虎添翼，实力大增。九鼎追逐之中，与三家合为一体的兵家主攻伐，入主中原，所过之处血泊漂橹，哀嚎不息，异于儒墨圣仁之道，被称为“魔”，与神相对。
至此，“魔教”之名，始传于世，与之相对者谓之“正道”。
九鼎汇聚九州气运，自古有云：“得九鼎者得天下。”自古宝物有缘者居之，然君权神授，却事在人为，经过数代人之努力，出没于边荒恶水、悬崖绝壁、江河湖海、生死绝地之中，前后百年，付出难以想象的惨痛代价，魔教终于于三年之前齐聚九鼎，将九州气运尽握手中。
九州气运尽握掌中，翻天覆地只在一念之间，魔教成古今未有之事，魔教之名响彻九州。
九鼎聚，天下惊。
双剑出，万兵鸣！
九鼎合一，气运汹涌，四方云动，汇聚九鼎气运的两大神兵“天命”“问月”自九鼎之中孕育而出，与之同出的还有无上神功“九鼎天下”。除却神兵“问月”清冷如月，携着九州半数气运化作白芒消失天际、了无踪影外，魔教少主惊才绝艳、天纵之资，将其余二者尽数掌握手中。
神兵在握，九州浩土，天下苍生，任由魔教，欺凌荣辱、生杀予夺！
“全则必缺，极则必反，盈则必亏。”
物极必反，盛极而衰。就在魔教尽掌九鼎，将天地气运握在手中的鼎盛时刻，浩劫天降，危机横生。除却亦正亦邪、超然物外的纵横家鬼谷之外，以农家为首，联合儒、墨、道、法四家在魔教九鼎初合根基未稳之际，发动骤然袭击，魔教猝不及防，兵败如山倒，损失惨重，陷入存亡之秋。
一切，不过是短短三天……
只是，短短三天！
魔教教主重伤，少主身殒，九鼎合一孕育而成的神兵失落，神功断绝，魔教顷刻之间遭受难以想象的重创，幸得魔教少主死前拖住正道主力，方得以退守南方三州，蛰伏穷山恶水深处，卧薪尝胆，休养生息，以图卷土重来。
水满则溢，月满则亏。
魔教如潮水般退去，一如当年潮水般涌来，正道一番围剿，追击魔教入南方三州深处，奈何南方三州穷山恶水到处皆是高山深谷，悬崖峭壁，魔教在此盘踞千年，根深蒂固势力盘根错节，难以肃清。再加之正道在中原之战中大败魔教时自身损失惨重，农家更是掌门陨落，群龙无首，各家急需整顿图强，不得已退回中原，固守本州，一场浩荡的正魔之战自此暂时告一段落，自此九州大地得以短暂的安宁。
过往是胜利者的历史，失败者没有生存的权利，甚至没有都没有资格让人记起。不过是短短数月，魔教便是淡出了中原，消失在芸芸众生视野之中，只有在夜里止小儿夜啼之际才偶然被平常人家所提起。
世事纷扰，过往一切总是被淹没在时光之中。随着时间流逝，人们早已记不清当年真伪，孰是孰非，世人念念不忘的、追逐的，只有那永恒的，连接着那岁月尽头的九鼎传说，为之竭力，犹如飞蛾扑火，哪怕万劫不复，亦在所不惜。
无论是平常人还是诸子百家，他们似乎都忘记了，在南方三州，还有着曾经极度强大，几乎颠覆九州的魔教还蛰伏在穷山恶水深处的魔教，随时都会反扑而来……
时光如水，不过转瞬即逝，如白驹过隙，匆匆三载眨眼间便是过去了，当今世道魔教退避，正道大昌，鬼谷超然物外，偏居一方。风轻云淡，宁静安然，九州大地祥和之状，世人安居乐业之余歌颂九鼎传说，天地安定、大道永昌，只是又有谁能够在梦醒月落午夜梦回之际，忆起那埋藏在记忆深处，被世人遗忘的爱恨情长？
注：“诸子百家”与史实不符之处，切勿对号入座。