时间走到公元690年，武则天不称帝已经不行了，再不称帝，群众就不答应了。这一年九月三日，侍御史（从六品，副处级）傅游艺前往皇宫城门投递奏章：“请求废除李唐王朝，建立周王朝，同时将现任皇帝李旦改姓武。“傅游艺不是一个人在战斗，他的背后站着九百多名热心的关中百姓。看了傅游艺的奏章，武则天还在谦虚：这个不太合适，不过鉴于傅游艺忠心可鉴，还是提拔一下吧，即日起升任给事中（御前监督官，正五品）。榜样的力量是无穷的，在傅游艺的带动下，全国各地的人们都行动了起来，都加入到了对武则天的劝进行列中，上至文武百官，下至普通百姓，连不相干的蛮夷酋长也加入了进来，另外还有本该不问世事的和尚和道士，最后一统计，居然有六万多人。这时又有一个人加入到劝进的行列，他的出现，让武则天更加高兴。这个人就是现任皇帝李旦，他并没有直接劝进，而是请求母亲允许自己改姓武。李旦虽然没有明说，但意思已经很明显，一旦现任皇帝都改姓武了，那么李唐王朝还存在吗？答案不言自明。九月五日，武则天又接到了文武百官的报告：皇宫内外发现了凤凰，而且还不是一只两只，而是数万只。
凤凰们的飞行路线是这样的，它们先飞到上阳宫，再飞到左肃政台，聚集在梧桐树上，许久才往东南飞去，后来又聚集在皇宫南城的政府办公地。这是什么？这是改朝换代的祥瑞啊！武则天如果再不答应，不仅人不答应，连凤凰也不答应。事情发展到这一步，武则天不能不答应了，再不答应就是工业酒精--假纯了。两天后，武则天答应了文武百官的请求，同时恩准皇帝李旦改姓为武。万里长征只剩最后一小碎步！公元690年九月九日，注定是永载史册的一天，这一天，中国历史上绝无仅有的女皇帝武则天登基称帝，开创属于自己的王朝，这个王朝的名字叫做周，年号为天授。为什么新王朝叫做周呢？这是因为周王朝一直是武则天心目中的典范。在儒家思想里，周王朝才是真正的王朝，因此后世的很多朝代动辄拿周朝说事，那位开创新王朝的王莽更是周王朝的粉丝，他甚至在自己王朝的布局上都跟周王朝如出一辙，十足的克隆。其实，武则天认可周王朝还有自己的私心，这个私心已经在她心底藏了很多年，这个私心就是洗白自己的出身。
众所周知，隋唐时非常讲究门第出身，这在那个年代非常重要，只要出身名门望族，自然就高人一等，如果你并非出身名门，即便已经做到高官，你的骨子里依然是虚的。武则天从一出生就在受着门第的困扰，虽然他的父亲武士彟对唐朝有功，甚至官至工部尚书，但是依然没有用--虽然官做的很大，但是依然改变不了寒族的出身，也就依然让人瞧不起，所以骆宾王在《讨武氏檄》中写道：“伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。““地实寒微“指的就是武则天出身不好的事实，这是武则天一生的痛，现在通过称帝，她要把这一生的痛一改了之。她将自己的目光锁定在周王朝，同时把自己的家族与周王朝扯上了关系，她把自己的武姓在周朝的王室里找到了源头：周王朝第十三任皇帝姬宜臼的幼子姬武。这下，血统问题搞清楚了，远祖贵为周王朝王室，历史悠久，血统纯良。解决完祖先的问题，再来解决儿子的问题。在武则天开创周王朝之后，原来的皇帝李旦改姓武，李旦不再存在，取而代之的是武旦，武旦也不再是皇帝，而是“皇嗣“，理论上，他是武则天的法定接班人。武旦的儿子也跟着老爹改姓，原来的皇太子李成器现在改名叫武成器，同时辈分也降了，以前他是皇太子，现在他是皇太孙。
到这个时候，我们不得不佩服武则天的勇气，在她登基称帝时，早已不再年轻，已经整整六十六岁了，按照孔子的标准，该是耳顺的年纪了，而她，一个六十六岁的老太太，居然在别人认为“风烛残年“的时候开天辟地地开创了自己的王朝。由此，我们得把以前的时间概念推倒重来，不要再纠缠于“三十而立“，其实强调“三十而立“的人没有真正读懂《论语》。孔子说“三十而立“的语境是在总结自己的一生，也就是说“三十而立“只是孔子的个体经验，并不适合所有人。从武则天身上可以看出，人这一辈子，要想做点大事，到什么时候都不晚。四天之后，武则天梦寐以求的七座祭庙终于成为了现实，再也不用五世祠堂代替了，从现在起，她可以堂堂正正地拥有七座祭庙。与一般皇帝的七座祭庙不同，武则天的七座祭庙时空跨度非常大。一般皇帝的七座祭庙都是从自己往上数七代，这就是七座祭庙，而武则天不是，她从自己往上数五代，然后一下子推进到周朝，她追认的第一座祭庙的主人是姬昌（周王朝第一任皇帝姬发的父亲），第二座祭庙的主人是周王朝第十三任皇帝姬宜臼的幼子姬武，这样便凑起了七座祭庙。这样的七座祭庙是否合理？天知道，反正武则天认为合理就是合理。不服不行！