书城亲子《弟子规》里的家教智慧
8801700000054

第54章 智慧53培养孩子提升品德的自觉性

《弟子规》曰:能亲仁,无限好;德日进,过日少。

不亲仁,无限害;小人进,百事坏。

《弟子规》说,如果与品行高尚的仁者亲近,就会得到很多的益处。

与仁者亲近之后,个人的品德就会一天天地进步,而过失就会逐步减少。

不去亲近品德高尚的仁者,会有很多的害处,这样一来小人就会乘机接近你,什么事情都要变坏了。

如果一个孩子能够不断完善自己的品德,将来一定会是一位品德高尚、有修为的人。一个孩子有礼貌,有爱心,会人际交往,有公共道德,有责任感,这些都是将来孩子在社会上安身立命不可缺少的好品质。

1.教孩子认清有道德的行为

有的孩子善恶不分,坏事好事都干,是因为这个孩子没能分得清什行为是有道德的,什么样的行为是没有道德的,是有害于自己和他人的。道德关系善恶、良心、荣誉、义务、幸福、正直、节操等。对于成长阶段的孩子,个人的道德品质修养最基本的有舍己为人、团结互助、遵守纪律、诚实不欺、文明礼貌、勤劳朴实、真诚宽容、英勇清廉、无私奉献等。

培养孩子优良的道德品质,越早越好。但是小孩子往往对抽象的概念不能够理解。所以,家长要在教孩子记住什么是善良、什么是大方等美德名词的基础上,结合具象的实际行动给孩子讲明白。

杨洋的妈妈带着杨洋去蛋糕房买蛋糕,买蛋糕的人排成长队。

这时,一个小男孩跑过来,站到了队伍前面。很多人指点,说这孩子怎么加塞?真没礼貌!见到此景,妈妈问杨洋,那个哥哥这么做对吗?杨洋说,不对!妈妈告诉杨洋,这样做是没有礼貌的表现!

杨洋的妈妈除了利用现实生活中发生的真实事件教会孩子一些美德,还注意结合故事、影片、生活中的人物等的行为表现让孩子学习。

在孩子美德的塑造上,家长教孩子什么,孩子就能学到什么。少年时期道德理想比较容易变化,一次谈话、一堂课、一场电影都可能引起他们对完美道德品质的向往。所以,家长要及时给孩子树立生动形象的道德榜样,逐步使他们学会独立地辨别是非,自觉地进行自我教育。

2.知足知不足

发展心理学认为,孩子到了5年级,开始表现出具有一定自觉性、独立性和坚定性的道德信念。从这个时候起,家长在养育孩子的过程中,如果发现孩子不具备哪项品德,可以和孩子一起谈论他的做研究孩子是怎么做的。做得好,会有什么样的收获,会带来什么样的进步。

家长以伟大的目标吸引孩子,让孩子形成不断地进行自我教育的能力,知道自己的优势和不足,就能向着好的品行努力。

3.谦虚使人进步

一个人始终保持谦虚的心理,才能知道自己的不足,才能不断进步。

在道德上,哪怕是一丁点的进步,积小成大,孩子都能成为一个品德高尚的人。

唐代有个非常好学的大将军名叫李相,有一次读《春秋》,中间念错了一个字,站在旁边的小文官皱了一下眉头,李相看到了就问他,小文官委婉地回答:“我的老师教我读这本书时,我读错了一个字,今天听您一念我就明白怎么读了。”李相听出了话外音,就说:“不对。我没有受到老师的指点,如果错了,一定是我不是你。”说完,他就向小文官虚心请教,那个小文官就被李相称为“一字师”。

一个人是否具备谦虚的美德,不但关系到这个人能否在学识、技能上取得进步,还关系到这个人能否不断努力实现自己的道德理想。培养孩子谦虚的美德,就是要使孩子开阔视野,认识到优势往往和不足并存,努力弥补不足。

4.俭以养德

“俭,德之共也;侈,恶之大也。”开明之士,不仅把俭朴视作美德,更是把它视作培养道德、砥砺精神之“道”。

一个对物质追求贪得无厌的人,绝不可能在光怪陆离的现代生活中保持一颗平常心。从这个意义上说,培养孩子节俭的美德,孩子才会在生活中对物质欲望有所克制,才能淡泊名利,平实厚道,谦恪守德行。

诸葛亮出山之前,曾自隐于山中,居茅庐穿布衣,勤奋苦读,潜心修行。他在《诫子书》中的名句“静以养身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,被许多人奉为座右铭,激励人们修身养性,完善人格。

培养孩子俭朴的美德,需要从教孩子珍惜生活用品开始。让孩子懂得生活中的任何物品都是靠劳动换来的,要爱惜、珍惜,不能奢侈浪费。

控制孩子的零花钱,让有些必需消费品是一定要用的,有的奢侈品就没有必要花钱。家长给孩子准备一个存折、一个账本,让孩子养成存钱和记账的习惯。

5.多亲近品德高尚的人

见贤思齐,这是大圣人孔子说过的话。意思是,好的榜样很有震撼力,能够驱使一个人努力赶上。发展心理学认为,儿童与青少年经常以他们父母的形象为榜样来加以模仿。父母高尚的道德品质修养,会极大地感染孩子,使他们的品德也向着良好的方向发展。所以,家长要有意识地安排孩子多接触有德行的人,以使孩子受到好品德的影响。