这就让寇准很不爽，装神弄鬼、媚上邀宠……最看不过眼的就是这种人！于是各种招数摆上来，林特和三司使集团开始惨叫。争斗的细节很烦琐，但焦点凝聚在河北转运使李士衡的身上。
林特命令河北路上缴绢帛，但时间太紧，李士衡根本无力筹集，但不怕，他的老上级就是寇准。寇准为此专门找到了皇帝，说林特是有意陷害李士衡，并且拿国家大事当儿戏。因为就在不久前他还在天雄军时，就曾经主动上缴绢帛五万匹，当时林特不收，说京都不缺。可现在很快就要紧急征调，明明是林特捣鬼，要么就是三司使失职，请皇帝把三司部门的官员该撤的撤，该罚的罚，要不然国家的经济调控就要出大问题。
赵恒很无奈，寇准说得似乎有道理，于是三司部门的大批官员被裁撤，连林特本人都被处分。可是有一点，赵恒要拜神，就离不开钱，这是最根本处，所以像丁谓、林特这样的人绝不会长久地失宠。很快，在一次拜神行动中的大赦福利，三司部门所有官员官复原职，林特的赏赐加倍。而寇准的枢密使也当到头了。
上任不过十个月，就要再次下台，寇准的心情非常低落。是恋官？还是说对于荣誉太过于执著？他知道自己就要被罢免之后，悄悄地找到了王旦。
皇帝不宠爱，同僚都烦他，似乎只有这位厚道的老同学才能帮他吧。他提出了一个要求，希望王旦帮忙，让他成为“使相”，即带着同平章事头衔的节度使，这样的罢免，才能少一些屈辱和凄凉吧。
身为首相十余年，王旦早就看惯了人事浮沉，他忍住了太多责备寇准的话，只是淡淡地说：“使相岂能私下谋求？”不答应。
寇准更加怀恨在心，这个世界真的是都抛弃了他！但是罢免的命令真正下达时，他才发现国家还是给了他使相的称号。他哭着进宫谢恩，说不是陛下宠爱，怎能得到这样的封号。但赵恒却说了实话：……别谢我，这是王旦的意思。
当天寇准茫然出宫，这人生和人，可真是越看越不懂了，真的只是名利场或者斗兽场那么简单吗？
大到一个国家的衰亡，小到一个身体的崩溃，往深度里分析，总是会有这样或那样的前因，但在表现上，却往往是突然间发作的。
宋真宗皇帝的统治就是这样。在寇准被罢免之后的十八天，即公元一○一五年，宋大中祥符八年的五月二十一日，突然间天灾人祸接踵而来，让人措不及防。
赵恒的八弟荣王赵元俨的宫中突然起火，火势迅速蔓延，无法控制，皇宫内院的左藏库、朝元门、崇文院、秘阁都被烧成了一片白地，损失巨大的让人仰天长叹、欲哭无泪。
看有形的，比如左藏库，那是从赵匡胤时代起，就收罗神州大地各处的财富，集于一身才形成的皇家、乃至于整个国家的财源根本重地。一把大火烧成了飞烟，用赵恒的话来说，就是：“……两朝所积，一朝殆尽，诚可惜也！”
用契丹人的话来说，就是：“……该死的，不要了给我行不？那至少够几十年、几百年的岁贡！”
无形的损失就更加巨大，简直无法估计——崇文院、秘阁中尽是历朝历代所珍藏的绝版图书文献，一把大火之后，世间再无存本，就此彻底失传！
朝野大怒，追查根源，最后的发现让人咬牙切齿，居然是赵元俨府里的一个姓韩的侍婢偷了几个金镯子，怕主人发觉，就顺手放了一把大火烧光了荣王府的金库，想来个死无对证。可效果居然这样好，把大宋朝的国库也给毁了……
赵恒少见地残忍了一次，他勉强听从了王旦的劝告，就事论事，不株连他人（近百余人豁免逃生），连赵元俨也只是被削去节度使头衔，荣王降格成为“端王”，但从严法办了主犯韩氏。这个既贪又狠更蠢的女人被“诏断手足，示众三日，凌迟处死。”
但是国力骤然下降，国库储备金损失殆尽，宋朝的形势一下子恶劣了起来。并且事先毫无防备，现在一点应急的办法都没有。但是比起下一年就要发生的事来说，这还算是小的。
公元一○一六年，宋大中祥符九年的初夏时分，一场百年罕见的大蝗灾突然降临。先是京城附近，紧接着京东、京西、陕西、河北等路也迅速告急，蝗虫铺天盖地，不知从哪里钻出来的，一下子就覆盖了长江以北的半个中国。
宋朝应对办法是当时最时髦的——建坛、祈祷。
效果是非常的好，马上就有各地的基层干部迅速上报，说：“本地的蝗虫都不吃庄稼了，都在吃树枝树叶……”说：“本地的蝗虫出行不利，被大雨给淋着了，死尸满地，多达几千斛……”更有京城附近最靠近法坛的蝗虫的卓越表现，它们居然“纷纷绝食，自行死亡。”等于畏罪自杀了。
一片形势大好的喜人景象，赵恒是先绝望然后又乐观。他一边加强了祈祷的力度，一方面要求各级干部们组织人力去扑打蝗虫，焚烧虫卵，有计划有步骤地扫“蝗”。在他想来，这样双管齐下，蝗虫应该很快消除了。可是有一条，经过了十多年神灵灌顶的宋朝臣民们还会有现实化的科技观念吗？
宋朝的官方史书都承认，各地官员们基本上都没怎么去认真理会蝗虫。于是几个月之后，连长江以南的各地州县也都被蝗虫覆盖，全国大地一片“蝗”，局势无法控制了！
这是国库储备烧光光之后，连当年的口粮都成问题了。任何一个稍有头脑的人都会清醒地认识到，宋朝的国力经济已经骤然倒退了二十余年，连赵光义时期最艰难的岁月都不如了。试想那时也不会国库全光，粮食颗粒无收吧？！
灾情终于隐瞒不住了，各地的告急文书雪片一样地飞进了紫禁城，赵恒的心情可想而知。尤其是有一天，他正在吃午饭，突然间外面的阳光不见了，天地一片昏暗，他连忙派人出去看，紧跟着不等回报，自己也亲自走了出来。
只见天空中无边无沿，遮天避日，全都是蝗虫……当天的蝗虫终于全都飞过去了，可皇帝依然站在殿外，不言不语，木然呆立。
过了好久，他才慢慢地走回了宫殿里，坐到自己的位子上。但是不吃、不喝、不说话，宛如一个木头人。好长时间之后，近侍们才发现，陛下病了。
一个声音在赵恒的耳边轰然回响，震彻他的心神灵魄：“……将以欺上天，则上天不可欺；将以愚下民，则下民不可愚；将以惑后世，则后世必不信！”
这是他的臣子孙奭对天书降、圣祖临等一系列造神运动所下的定义。其中“将以欺上天，则上天不可欺。”的话一定会让他寝食不安、魂惊梦怕，因为他真的迷信。
历史记载，在赵恒刚刚登基的时候，寿州曾经献上了一只绿毛大乌龟，当做吉祥物来讨个喜。却不料赵恒突然起了心障，绿毛的，到底是凶是吉？
当时吕端还活着，他一口断定，是吉。而且振振有词。第一，赵恒曾受封为寿王，龟出寿州，预示着陛下将长寿；第二，龟生水中，属阴。辽国、党项都在北方，也属阴。毛，是软东西。那么龟生绿毛就代表着柔顺，是上天示吉，说契丹、党项很快就会变软，被降服。
这才让赵恒保持镇静，没有刚刚上任就开始“不问苍生问鬼神”。可这时不同了，经过十多年的弄虚作假，在外人看来，他是在享受着诸天神佛的全力保护，可他自己清楚，如果真的有神，他完全是在欺神、骗神、渎神！
再加上现在突然出现的蝗灾，试问谁是当事者，不会心惊肉跳呢？
这时说一下迷信与赵恒的关系吧，为什么造神运动会一搞十多年？如果真的是为了挽回在澶渊之盟时所丢的面子，那么当初按原计划第一次泰山封禅时的风光早就够用了吧，以后的那些祭汾阴、圣祖临的把戏是不是彻底的画蛇添足？
分析这个原因，古往今来不外乎归纳出来两点。第一，是为了夸耀外邦，震慑敌国。要辽国、党项人知道宋朝是天地万神所宠爱的神明世界，是天生高贵，不容冒犯的圣地。而且实践证明，目的达到了。在这十多年里，辽国友善，党项很乖，这都是前所未有的好现象，为什么不保持呢？
一旦不做了，信不信外族野蛮人会以为神明抛弃了宋朝，马上就起了不良之心？