大度能容天下难容之事
古人云：“小不忍则乱大谋。”世上不平之事，比比皆是，若是事事计较、丝毫不让，只会迷失我们的双眼，让我们的生活很不愉快，我们的心会更疲倦。
古人说：“将军额上能跑马，宰相肚里能撑船。”海纳百川，是因为其“有容”，所以“乃大”。每条河流在入海的时候泥沙俱下，如果大海计较，只想要清清的河水却不想要泥沙，那么大海恐怕也早已经干涸了。
每个人都处于社会中，都免不了要与他人打交道，有时难免会面对别人的为难与挑衅，冷静分析、保持风度不失为一个良方。
古时有一个妇人，心胸狭窄，特别喜欢为一些琐碎的小事生气。她也知道自己这样不好，便去求一位高僧为自己谈禅讲道，开阔心胸。
高僧听了她的讲述，一言不发地把她领到一间禅房中，落锁而去。
妇人顿时气得跳脚大骂。骂了许久，高僧也不理会。妇人又开始哀求，高僧仍置若罔闻，妇人终于沉默了。高僧来到门外，问她：“你还生气吗？”
妇人说：“我只为我自己生气，我怎么会到这地方来受这份罪。”
“连自己都不原谅的人怎么能心如止水？”高僧拂袖而去。
过了一会儿，高僧又问她：“还生气吗？”
“不生气了。”妇人说。
“为什么？”
“气也没有办法呀！”
“你的气并未消逝，还压在心里，爆发时将会更加剧烈。”高僧又离开了。
高僧第三次来到门前，妇人告诉他：“我不生气了，因为不值得气。” “还知道值不值得，可见心中还在考量，还是有气根。”高僧笑道。 当高僧的身影迎着夕阳立在门外时，妇人问高僧：“大师，什么是气？”
高僧将手中的茶水倾洒于地。妇人视之良久，顿悟，叩谢而去。
妇人最后顿悟，正是因为她已经从高僧的举动中悟出了只有心胸宽广才能让自己变得不再像以前那样爱生气。
皮特先生是一家啤酒厂的经营者。有一家公司的采购员罗伯特欠皮特先生2000美元啤酒款长期未付。
一次，罗伯特来到啤酒销售部，对皮特先生大发脾气，抱怨他出售的啤酒质量越来越差，并说社会上骂声一片，人们不会再买他们的啤酒。最后竟说出自己欠的那2000美元钱也不付了，原因是他出售的啤酒质量一直不怎么样，并表示他所在的公司及他本人不再购买对方的啤酒等。
皮特先生听后压住火气，又仔细询问罗伯特一些情况，最后，皮特出人意料地向罗伯特赔起不是来，声称啤酒质量确有不尽如人意之处，最后说：“你的意见，我会尽快向厂部反映的。至于你欠的那2000美元啤酒钱，你要不付，也就算了，谁让我的啤酒一直不争气呢！你说今后你们公司和你本人不再买我的啤酒，这是你们的自由，随你们的便。你说我的啤酒质量有问题，我现在就给你介绍另外两家有名的啤酒厂……”
皮特先生这一番话里有话的艺术性表述，确实出乎罗伯特所料。欠账还钱，这是不成文的一种自然法规。罗伯特本不想付那所欠的2000美元，以啤酒一向质量不怎么样为借口试图堵皮特先生的嘴。然而，皮特先生没有单刀直入地正面反驳罗伯特，却用了巧妙的迂回战术，假装虚心承认并接受罗伯特的意见，待罗伯特发泄完后，即刻展开攻势，用诚挚的话语，向对方说明啤酒厂的现状及未来的发展前景等。
罗伯特最后被皮特先生的诚意和坦率征服了，自此不但继续到该啤酒厂为其所在的公司购买啤酒，而且还动员了另外几家兄弟公司及几个单位，常年向该啤酒厂购买啤酒。
古人云：“小不忍则乱大谋。”世上不平之事，比比皆是，若是事事计较、丝毫不让，只会迷失我们的双眼，让我们的生活很不愉快，我们的心会更疲倦。
今日讨巧，明日奉还
做人不要自作聪明，把别人当傻瓜。贪图利益，终有一天会自食恶果。
追名逐利乃人之本性，然而就算追求也要有属于自己的“品味”，总不能为逃一元钱的公交车费而把自己的人格毁损。生活中这样的人还真不少，他们从表面上看起来衣着光鲜，人们不会把他们与一元钱联想到一起，然而贪小便宜的人俯拾皆是。这是人性中的弱点，也是我们悲哀的发现之一。他们习惯把别人看做是傻瓜，而实际情况是因为绝大多数人想不到逃票，也不屑于这么做。做人不要自作聪明，把别人当傻瓜。贪图利益，终有一天会自食恶果。
历史上占取别人的利益而埋下隐患的事例，不胜枚举，所以中庸处世，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。而今，我们处在一个竞争非常激烈的时代，人人都有一种危机感，生怕丢掉饭碗，丢掉手中的权力，所以有些人的行为渐渐偏离了正常的轨道，想投机取巧地侵夺、占取他人的利益，致使人际关系紧张。这是一种讨巧方式。还有一种就是日积月累的小事情，利用一毛钱、一元钱“发财”的讨巧方式。
欧洲某些国家公共交通系统的售票处大部分是自助的，也就是说你想到哪个地方可根据目的地自行买票。没有检票员，甚至连随机性的抽查都极少。据说逃票被抽检抓到的大约只有万分之三。
一位中国留学生发现了这个管理上的“漏洞”。他很乐意不用买票而坐车到处游玩，但他在四年的留学期间因逃票被抓了两次。
他大学毕业后，试图在当地寻找工作。他知道许多跨国大公司都在积极地开发亚太市场，就向这些公司投了自己的求职资料，可都被拒绝了。一次次的失败，使他愤怒地认为这些公司有种族歧视倾向。终于有一天，他冲进一家公司人力资源部经理的办公室：“先生，我想问一下贵公司为何不录用我。据我所知，我有一位各方面能力都不如我的韩国同学已被你们录用。你们是不是歧视中国人？”
“先生，我们并没有歧视你，相反的，我们很重视你，因为我们公司一直在中国进行市场开发，我们需要一些优秀的本土人才来协助我们完成这个工作，所以你刚来求职的时候，我们对你的教育背景和能力很感兴趣。老实说，你就是我们要找的人。”经理回答。
“那为什么不录用我呢？”
“因为我们查了你的信用记录，发现你有两次乘公车逃票的记录。”
“我承认。但为了这点小事，你们就放弃了一个能为你们带来更大利益的人才？”
“小事？不，不！先生，我们并不认为这是小事。我们注意到了，第一次逃票你说自己还不熟悉自动售票系统，这有可能。但在之后，你又逃了票。这如何解释呢？”
“那时刚好我口袋里没零钱。”
“不，不！先生，我不同意这种解释。我相信你可能有数百次的逃票。对不起，我只是说可能。此事证明了几点：第一，你不仅不尊重规则，而且善于发现规则中的漏洞并恶意使用；第二，你不值得信任，而我们公司的许多工作的开展是必须依靠诚信来完成的，如果你负责了某个地区的市场开发，公司将赋予你许多职权，但为了节约成本，我们不会设置复杂的监督机构，正如我们的公共交通系统一样。因此我们没办法雇用你，而且我可以断定：在这个国家甚至在整个欧盟，都可能没有公司会冒险来雇用你。”
做人最要不得的就是自作聪明，以为自己很了不起，可以把别人当做傻瓜一样骗得团团转，或者以为自己的小动作别人无法察觉，这样想的人本身就是个傻瓜。今天你讨巧了，明日必定会让你加倍奉还，这似乎是一种冥冥之中注定的规律，在佛教里面叫做因果报应。也许你不相信因果报应，但也该清醒地认识到一件事情，那就是没有人是傻瓜。
守信誉不可便宜行事
无论是在工作中还是在生活中，我们都要做到“言必行，行必果”。答应别人的事情一定要尽心尽力，言而有信，对自己的职务也要诚敬而不厌倦，全力以赴而不要有丝毫的懈怠。
孔子曾说“事君能致其身”，不论朋友或同事，有求于你，你既已答应帮忙，便要尽心尽力、言而有信，否则不要轻易答应。既然答应了，讲做人的道理，就要有信。受人之托，忠人之事，不可以表面上愿意帮忙，作出很恭敬的样子，背地里却丝毫不放在心上。
一个商人临死前告诫自己的儿子：“你要想在生意上取得成功，一定要记住两点：守信和聪明。”
“那么什么叫守信呢？” 儿子焦急地问道。
“如果你与别人签订了一份合同，而签字之后你才发现你将因为这份合同而倾家荡产，那么你也得照约履行。”
“那么什么叫聪明呢？”
“不要签订这份合同！”
无论在生活中还是工作中，我们随处可以见到“不聪明”的人。他们往往到处许诺，最后却又兑现不了自己的诺言，落得一身“人情债”！有人说许诺就是负债，因为你是要还的，否则和一个言而无信的小人有何区别呢？
这是一个真实的故事，发生在一名年轻人身上。他是某公司的一位客户，前往一事务所咨询的时候，他总是抱怨自己不受重视，抱怨公司过于守旧，薪资调整和升迁都论资排辈，年轻有作为的人没有用武之地——他内心深处有一种强烈的挫折感，他决定离开这家公司。于是，事务所的人员给他讲了加西亚的故事，他认真听完后陷入了沉思。
“我懂了！我之所以不为老板所欣赏，并非我没有才华，也不是我不善于沟通，而是缺乏那种值得信任的品质。因为老板并不认为我可以独立将信送给加西亚。”
他开始反思，这表现在许多方面，包括喜欢自我表现，承诺过于随意，逞口舌之能；做事毛糙有始无终……于是，他针对这些问题进行了调整，工作态度大大改观了。
经常回顾一下自己的所作所为，是否能为自己的守信而自豪？如果不能，应该好好反思一下，想一想，为什么会作出一些不守承诺的行为和举动？这么做值得吗？如果当时坦诚以待，事情的结果会不会更好？能从错误中学习，并说服自己成为一个诚实可信之人者，是可造之材。
人无信不立，良好的信誉能给自己的生活和事业带来意想不到的好处。诚实、守信是形成强大亲和力的基础——诚实守信会使人产生与你交往的愿望，在某种程度上，会消除不利因素带来的障碍，使困境变为坦途。
早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。
一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之奔波了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年也没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。
第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，蹚过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。
这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿旅游的游客就越来越多了……
无论是在工作中还是生活中，我们都要做到“言必行，行必果”。答应别人的事情一定要尽心尽力，言而有信，对自己的职务也要诚敬而不厌倦，全力以赴而不要有丝毫的懈怠。
人到无求品自高
品德高尚的人，在名利上无所求，事业上却是生命不息，奋斗不止；品德低下的人，看重的是名利、地位，追求的是个人利益，一旦满足不了个人私欲，工作上就怨天尤人，不思进取。
佛经上有一句话，叫做“无欲则刚”，意思是说，一个人如果没有什么欲望的话，他就什么都不怕，什么都不必怕了。和尚在寺院里修炼一辈子，末了没有一个不想成佛的；道士整日闭关打坐，末了没有一个不想白日飞升的，可见虽然“无欲则刚”，但要做到“无欲”是一件多么困难的事！“欲”，实际就是一种生活目标、一种人生理想。古人常言：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”这是对大海和高山雄伟的赞美，说明海的大，山的挺拔。也可比喻人的胸怀宽广、大度，既要有宽容的性格，又要为人正直，不要有任何的私欲，要大公无私，方可站得稳，行得正，无私则无畏。