佛说:人之所以痛苦,是因为总在追求错误的东西。命中的事情是任何人都无法预料到的,谁也不知道明天将有什么事情发生。很多事并不是说你想或者不想就不会发生的,我们不可执著于不属于自己的东西。有时候,人往往会觉得得不到的那些才是最好的,即使短暂地拥有也在所不惜,却忽略了人生之路上还有许多其他的美丽风景,结果只是得不偿失。快乐或者痛苦都要面对每一天的生活,何不开怀一些?
1.命中有无,皆有定数
《佛经》上说:万物自有定数,故遇事不可强求而行。人生诸事不可强求,只要尽力而为,随缘念佛自吉祥!人生的命运都自有定数,命中有时终须有,命中无时莫强求,这是在经历过人生风浪后的一种大彻大悟。
现实生活中,有些人往往会为妄想的东西而郁郁寡欢,也因为他们的贪念而积重难返,甚至葬送了自己的前程。由于妄想执著,所以芸芸众生不能得志。为何不回转心念,拿出部分爱心,照顾一下自己的心灵?一切自有定数,如果过于强求就是一错再错。有的人用一生去恨一个人,可到垂死的时候才发现原来自己恨错了人,做了一生的错事,那么,这个人到死的那一刻都有可能得不到解脱。或许我们真的应该早点醒悟,也不至于因过分追逐让命中本无的东西而让所得毁于一旦。
不可过于强求
华山寺里有一个叫“会明”的和尚,因嗜酒成性被方丈赶了出来,他既伤心又烦恼,哭哭啼啼地往前走。在路上遇到一位得道高僧,高僧问会明:“你为什么一路走一路哭呢?”
会明回答说:“我违反了做僧人的戒律,让方丈给赶了出来,所以也就不能享受到施主们的布施和供养了,方圆百里的人都知道我已名誉扫地。所以,我才伤心地哭啊。”
高僧对会明说:“通过我的点化,能让你得到好的名誉,也满足你想要的许多供养。我送你一个锦囊,它可以帮你实现所有的愿望,但是如果你想得到的超过了它的限度,就会让你恢复到现在潦倒的状态。”说完这位高僧不见了。
于是,会明拿着锦囊欣喜若狂,把所有想到的愿望都说了一遍,而且他还有了在空中行走的法力。村庄里的人看见会明在空中行走,都十分吃惊,以为他得道了。村人们互相说:“华山寺的那些僧人们真没道理,竟把得道的人给赶了出去!”村人们都涌到寺庙里,大声责备寺里的僧人,又马上把这个会明迎进寺里住下。从此以后,会明得到了很多供养,他对自己的生活感到非常得意。
会明感觉这个锦囊的法力太强大了,让他止不住地去满足自己的欲望。有一天,他在闹市上看到一个漂亮女子,就拿出锦囊开始许愿了。他的愿望不但没有实现,反而因一念之差让他从应有尽有到了一无所有,他在人们的唾骂声中再找不到可以生存的空间。当他路过一片残垣断壁时,不小心摔死在地。正因会明的妄想之心,让他走上了一条不归之路,多么可悲的事情。那位高僧看到他的下场也不免感叹。
一些人用尽半生总算达到了自己的目的,当然是值得敬佩的。但可悲的是,有些人苦苦追求却始终一事无成。难道人生不应该去追求吗?难道注定你就这么徒劳一生吗?其实,这都源于我们那颗执迷不悟的心。当然,我们不否认“不到黄河心不死”的执着心态,但明明知道一切付出都是“无果”,又何必去浪费精力与心血?正所谓“人生苦短,岁月路长”,不要以为最好的是得不到的,得不到的也是最好的,刻意追求的痛苦只会一再打击你的意志,要学会“悬崖勒马”,说不定人生就此峰回路转呢。
佛语:凡无执著之心,亦无所忧患。今日的执著,或许会造成明日的后悔;刻意追求的,说不定在栽培痛苦。为什么不放弃那些错误的观念,让自己做一个快乐的人呢?所以,在人生追求的过程中,我们要善于总结自己、反思自己、比较自己,找到正确的追求方向和追求方式。这样,我们就不会按照错误的方向一直走下去,不要让人生短暂的时光浪费在那些不应该的追求上面。
世界上有许多诱惑,金钱、名利、权贵皆为身外之物,只有生命才是最真实的。可悲世间有太多的人似乎还是不能真正选择是要钱还是要命,所以活得很辛苦。相信注定让你命中得到的东西,并不需要你去刻意追逐,时机一到自然就会归你所有;本不属于你的东西,你只是它面前的一匆匆过客。
俗话说:“强扭的瓜不甜。”人生中,遇事莫强求,冥冥中自有定数,是你的,终会是你的;不是你的,苦苦地追寻,也不一定就会属于你。无论是名利、金钱还是爱情,都不可过于强求,因为它们有的是永远遥不可及的,有的也许一生都不属于你,过于执著的结果却适得其反。很多事情是我们无法掌控的,我们不能改变命运,但我们可以选择自己生活的方式,让一切都应顺其自然。世间的缘来缘尽、成败得失,一切皆因定数!
2.切勿追求百分百的公平
在生活中,多数人都认为公平合理是天经地义的准则之一。所以,我们经常会抱怨:“这是不公平的!”或者“我没有得到这些,你也没有理由去得到!”我们事事都想追求公平合理,当稍有不合理的事发生时,心中就会产生矛盾,就会愤愤不平,感到自己受到了极大的委屈,内心也无法平静下来。应该说,追求公平是正确的,但是因为受到一些不公平的对待或者遇到不公平的事情,就产生消极的情绪,这就需要注意了。
事实上,世界上没有百分之百的公平,所谓的绝对公平,是你内心的一种非理性的想法。
没有绝对的公平
一位怀才不遇的青年向一位智者哭诉自己的经历,他说求职不外乎两个途径--带着文凭走前门去见陌生人,或者是带着礼物走后门去见熟人,这世道真是太不公平了!
智者听了,笑笑地对他说:“什么是公平呢?你把这两个字写下来让我看看。”青年就随手在纸上写下了“公平”两个字并递给智者。
智者接过纸张笑容可掬地说道:“你看,这两个字一个用四画就写完了,一个却用了五画,这公平的笔画本身都不公平的,怎么说”公平“是公平的呢?”
这个世界上是没有绝对的公平的,你所要寻找的公平就如同寻找神话传说中的仙境、宝物一样,永远也不可能找得到。因为这个世界本不是根据公平的原则创造出来的。比如,鲨鱼吃小鱼,对小鱼来说是不公平的;小鱼吃小虾,对小虾来说是不公平的;小虾吃浮游生物……只要你看一下大自然一个个的食物链就可以知道,处于顶端的是食肉类的猛兽,处于底部的都是毫无侵略性的植物或者微生物,对于那些注定要被吃掉的生物,你能用公平或者不公平来评价吗?世界上没有百分之百的公平,地震、火山、台风等自然灾害对人类的侵害等都是不公平的。在生活中,有的人天生长得漂亮、聪明、健壮,而有的人天生就残疾,你说这公平吗?在当今的世界之中,发达国家里的人会因为进食过量而去减肥,而一些落后国家的人们却因为灾荒饥饿而死,这公平吗?
一些竞技、体育比赛项目素以标榜“公平”著称,但是在一些潜规则的作用下,“公平”也只是一个相对的概念。毕竟所有的比赛规则都是人定的,并且也是由人来执行的。而人却是有私心的,人的意识在不同的阶段也是不同的,每个人都有自己的好恶倾向。要想做到绝对的公平无疑是异想天开。
公平是我们每个人追求的目标,但是总是会出现许多不公平的事情,这并非是人类的一种悲哀,而是世界本有的一种状态,一种真实的情况。其实,我们每天生活在不公平之中,每天不可避免地都要受到各种各样的不公平的对待,如果你一味地追求百分之百的公平,只会导致个人心理上的失衡,使自己变得焦躁不安,烦恼不已。与其在焦躁、烦恼中度过,不如及早认清现实,放下过多的计较,让自己快乐起来。
同时,当你在满腹牢骚地抱怨“不公平”的时候,你是否反问过自己“自己真的是最好的吗?”“自己真做得够完美吗?”如果你肯这样想,就可以平衡自己的心态,让自己从烦恼中解脱出来。
3.不可过于苛求
自然界中,水从来都是自上而下,从高到低,顺应地势流淌,顺能通之道而游。水似乎没有自己的选择,它只能顺其自然。但就是这种无为的生存方式,却使它最终实现了目的--归海。不仅水是如此,人又何尝不是呢?但很多人常常过分地苛求自己,认为战天斗地、拼得头破血流也必须达到某个目标,但最终,其实只是苦了自己。佛说:“谁在苛求一切能,万是号称只有等。命中旋即命中乒,只有造成才有鼎。”很多事是求也求不来的,没有人可以一举成名,没有人可以马上升官,没有人想要什么便立刻就能得到的。正如花开花落自有时序,不必强求,给一点时间。水到渠便成,顺其自然才是最好法则。
与其百般思量,不如随性而为
从前,有一位渔夫在出海打鱼的时候,意外地从海里捞到一颗晶莹、圆润的大珍珠。生活清贫的他,对这颗价值不菲的珍珠爱不释手,感到异常开心。唯一让他觉得遗憾的是,这颗珍珠有一点美中不足,表面有一个微小的黑点,其实如果不仔细观察,几乎是看不出来的。渔夫心想,如能将小黑点去掉,珍珠将变成无价之宝。
于是渔夫将珍珠剥掉了一层,但是那个黑点依然存在。渔夫仍不死心地再剥掉一层,这次他更加沮丧了,因为黑点还是没有消失。渔夫非常生气,一层层地剥下去,到最后,黑点终于消失了,但是那颗大珍珠也被渔夫一层层地剥落,不复存在了。
俗话说:“水至清而无鱼,人至察则无徒。”其实,珍珠上有点微小的瑕疵并没有什么大不了的,反而还可以称作其浑然天成、不着痕迹的可贵之处。正如“清水出芙蓉,天然去雕饰”一样,美得自然,美得朴实,美得真切。而渔夫却因为苛刻地想要让珍珠能够美到极致,而一层层地将珍珠剥至消失。但在他消除了所谓的不足时,美也消失在他过于追求完美的过程中了。
雨果曾说:“苛求等于断送。”在现实生活中,很多人不管是对人、对物、对事,甚至对自己都会过于苛求。其实人生总要经历一些磨难,也难免会有缺憾,而无法尽善尽美,我们应该包容和接纳这些,否则,我们只会生活在烦躁之中,过得闷闷不乐,葬送对人生的美好感觉!要知道生活的目的在于发现美、创造美、享受美,而不该盯着不完美、不理想的事物苦苦折磨自己。毕竟没有人生活的最终目的是为了折磨自己,所以与其在苛求中让自己抓狂,倒不如放下欲望解脱自己。
现实生活中,挫折、坎坷都是难免的,痛苦和欢乐同在,烦恼与幸福共存,总之成功与失败是并存的。所以,不管是对人、对事,或者对自己,都不宜过于苛求,否则会使自己生活在孤寂和焦灼之中。凡事只需顺其自然,不必太过苛求。越是苛求,失败时的痛苦也就会越深,正如人们常说的智能越高,对苦闷的体验就越敏感。即便是强求得来了自己想要的东西,通常也都不会太长久。
每个人心中都有渴望实现宏图壮志,期望美好憧憬成真的心态,这都是可以理解的。然而对于梦想不应过于苛求,比如定什么硬指标,每月一定要完成多少任务额,几年之内要达到什么位置,一生要留下多少财富……那样未免太过苛求自己了,那样的活法也太累。“追求”与“苛求”从本质上来说有很大的区别。我们虽然应该朝着既定的目标前进,但却不必苛刻地要求自己务必达到。很多时候“谋事在人,成事在天”,有时候即便你挖空心思、竭尽全力,可能也到达不了某个目标。所以,梦若成真自然是最好,但梦没成真也不必苛求。只要尽力把事情做到最好就已经足够了。过分苛求自己只是在自寻烦恼而已,不过度苛求才能更轻松、自在!
正所谓该是你的跑不掉,不是你的得不来。做人,不要对自己太苛求,这样你才会得到快乐的垂青,成功也会在不经意间来到!一个人只有放下苛求,练就一颗平和的心,把目标和要求定在自己力所能及的范围内,才更易于实现自己的目标,而且心情也会更舒畅!
4.该放手时且放手
不是每一朵花都能够如期开放,也并非每一朵开过的花都能结出果实来。对于感情来说,当你爱一个人而得不到回报的时候,在你付出千般努力也无法得到一个许诺的时候,在你因爱而受伤的时候,千万不要继续与自己再较劲了,要学会放手,给彼此自由。要知道,如果你与他(她)没能走到一起,是因为你不是前世救他(她)的人。
凡事皆有因果
从前,有个书生在进京赶考前与他的未婚妻约好,等他回来后,就于某年某月某日与其结婚。
几个月过去了,书生从京城赶考回来了,而他的未婚妻却嫁给了别人。书生很受打击,心里难过极了,从此就一病不起。
这时候,书生家门前来了一个僧人,说自己可以看好他的病,书生就让他进了家门。僧人没有给书生把脉、开药方,而是从怀中拿出一面镜子给他看。镜中一片茫茫大海,一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上,许多人从一旁走过,但是这些人都是看一眼,摇摇头,就走开了。
又路过一个人,将自己的衣服脱下来,把女尸体盖上后就走开了。一会儿,又走过一个人,走过去,挖了一个坑,并小心翼翼将尸体掩埋了。
书生十分惊愕,那僧人却对书生解释道:“那具海滩上的女尸,就是你未婚妻的前世。而你是给过她一件衣服的那个人。她今生只有缘与你相恋,只为还你一个人情。但是,她最终要报答一生一世的人是前世曾将她掩埋的那个人,那个人就是她现在的丈夫。
书生看过后,随即大悟。