从“冰冻三尺，非一日之寒”说长寿
我国自古就有“冰冻三尺，非一日之寒”的说法，从健康方面来说，经常有些人感觉到身体不适，到医院一检查，原来是得了某种大病，甚至是不治之症，这时人们往往会觉得太突然了，接受不了。实际上，疾病绝不是在医院检验报告出来的那刻才发生的，它也有一个长期的由量变到质变的过程。反过来说，长寿也是一样的。人们要想活得有质量，活得更长久，也不是仅靠一朝一夕的调养、进补等就可以的，同样需要一个长期的积累过程。我们先来看下面的一个事例：
意大利山区有一个叫坎普迪米里的小村庄，那里的居民以长寿著称。在该村的850名居民中，有10人超过100岁，50多人在90岁以上，还有很多超过80岁，仍显得格外健康和精力充沛的老人。据说20年前，当地曾有一家医院，因10多年没有一个病人上门而被迫关闭。
有人认为当地人长寿的原因可能与当地清新的空气和饮水有关。因为坎普迪米里人数百年来都饮矿泉水，这些矿泉水除了为村内多个喷泉提供水源外，据说还可以预防血管硬化。
还有人认为当地人长寿与他们的健康饮食有关，他们常吃的食品主要包括橄榄油及新鲜的自制面包、意大利粉、胡萝卜、洋葱、西红柿、海鲜、青豆、豌豆等。103岁的玛吉说：“避免喝碳酸饮料、咖啡和任何含有咖啡因的物质，每天坚持锻炼。我在早饭前和早饭后都要慢走1.6公里，并在健身房骑车大约10公里，还坚持举5磅重的哑铃。”
当地居民普遍认为，他们没有刻意追求长寿，只是简单的山区生活习惯使他们健康长寿。一位104岁的老人表示：“我们只是呼吸新鲜的空气，饮用清纯的泉水，进食健康的食物，过着非常平静的生活和享受子孙满堂的安乐日子。”热爱生活和劳动也是他们长寿的原因之一。
由这个事例我们可以看出，长期保持良好的生活方式就是他们长寿的秘诀。生活方式包括嗜好（如吸烟、酗酒、吸毒）、饮食习惯、风俗、运动、劳动与交通行为等。生活方式对健康来说是一种长期而稳定的因素，正如许多慢性病是由长期的不良生活习惯引起的，长寿也要由健康的生活方式作为保障。养生是一件长期不间断事情，贵在持之以恒。是否坚持良好的生活习惯，一时看来可能没什么分别，长此以往则会有截然不同的结果。以“冰冻三尺，非一日之寒”来看健康，坚持良好的生活方式才是长寿的真正秘诀。
人的寿命究竟应该有多长
人的寿命究竟应当有多少年？关于这个问题，自古众说不一。古人相信人可以长生不老，为了实现长生不老的愿望，他们炼仙丹、找仙药，尝试了各种方法，最终都没有成功。其实，长生不老只是人们的一种愿望，人作为一种自然界的生物，不可能逃脱生老病死的自然规律。后来，人们逐渐认识并接受了人固有一死的观念，但另一个问题随之又出现了：人究竟应该活到多少岁才是正常的寿命呢？
关于这个问题，历代都有不同论述。在我国，彭祖被视为长寿的象征。传说彭祖生于夏代，至商末时活了800岁；到《黄帝内经》时，认为“尽终其天年，度百岁乃去”，也就是人能够活到一百岁；哲学家王充说“百岁之寿，盖人年之正数也。犹物至秋而死，物命之正期也”；《尚书》中提出“一曰寿，百二十岁也”，即活到120岁，才能叫做活到了应该活到的岁数；同意这一看法的还有晋代著名养生家嵇康，嵇康也认为，“上寿”可达百二十，“古今所同”。从上面的论述可以得出：中医认为人的寿命应该是100～120岁左右。
现代医学从不同角度对这个问题进行了解答，解答的方式虽各不相同，但结论基本一致，目前一般认为人的自然寿命应为120岁左右。常见的推算方法主要有以下三种：
一是生长期测算法。哺乳动物的最高寿命相当于其生长期的5～7倍，人的生长期为20～25年，因此人的自然寿命应当为100～175岁。
二是性成熟期测算法。哺乳动物的最高寿命相当于性成熟期的8～10倍，人在13～15岁左右性成熟，因此人的自然寿命应为110～150岁。
三是细胞分裂次数与分裂周期测算法。即哺乳动物寿命是其细胞分裂次数与分裂周期的乘积。人体细胞自胚胎开始分裂50次以上，分裂周期平均为2～4年，因此人的自然寿命应为120岁左右。
总结上述结论，人的寿命至少应该在100岁左右，但是我们现在的人均寿命仅为70岁左右，与自然寿命差了30年。那么是什么夺走了我们本应好好活在世上的这30年时间呢？这个问题值得人们深思。
如何提高生命质量，拉伸生命长度
如何提高生命的质量，拉伸生命的长度，是古今中外的人们都在研究的问题。要想解答这个问题，我们首先要找到决定人们健康的“关键点”。中医学中有这样的说法：“气聚则生，气壮则康，气衰则弱，气散则亡。”这里的“气”是指人体的元气，元气充足免疫力就强，就能战胜疾病；如果人体元气不足或虚弱，就不能产生足够的抗体或免疫力去战胜疾病；而元气耗尽，人就会死亡。由此可见，要提高生命的质量，达到长寿的目的，关键还在于“养元”，也就是滋养元气。
元气，亦称原气，是由父母之精所化生，由后天水谷精气和自然清气结合而成的阴气与阳气。之所以说元气是我们生存的根本，是因为“气聚则生”，人先天的元气是父母给的，如果不吃不喝的话，这些先天带来的元气只够维持7天的生命。要想活下去，就要保住先天的精气，就要吃东西，呼吸自然之气。《黄帝内经》中说：“真气者，所受于天，与谷气并而充身者也。”元气是从天得来的，这里的天是指父母。所以说，母肥则子壮，如果打算生孩子，一定要先把夫妻双方的身体都调养好，给孩子比较充足的元气，要知道怀胎十月可是会影响孩子一生的。
元气虽然是先天带来的父母之精气，由后天的水谷之气、呼吸之气、自然之气来补充，但元气毕竟是有限的，有一个定数。人活着的这些年就是不断耗散这些元气的过程，元气足的时候，人的免疫力就比较强，身体也比较健康。随着元气慢慢耗散，人的免疫力开始下降，疾病开始上身，有一天元气耗尽了，也就是生命结束的时候。
总之，父母身体都很好，孩子将来身体也会比较好，免疫力也比较强，不容易得病。但这并不代表他就可以长寿，因为还有一个后天保养的问题。如果他总是倚仗先天的元气，尽情地透支，寿命也不会很长。而有的孩子父母身体不是很好，先天元气没有那么充足，这样的人自小免疫力低、体弱多病，如果他知道自己先天条件不好，很注意养生，懂得养护自己的元气，也能长寿。因此，父母的先天精气会影响孩子的身体状况，至于能否长寿，还是要看他本人能不能好好养护体内的元气。元气是我们生存的根本，希望大家珍惜父母赐给我们的生命力，好好养护元气，不过度透支，这才是长寿的根本所在。
生病也不怕，带病一样可以长寿
医学发展至今，还远不能使所有的人与顽症痼疾“一刀两断”，仍有许多疾病人类无法根治。事实上，绝对健康的人也很少，一位医师就说：“几乎每个40岁以上的人，我都可以从他身上找出至少四种病。”这种说法并不夸张，但是现代人在40多岁就去世的还只是少数。
在临床医疗中，经常会有这样的例子，有人得了癌症，医生已经下了定论，说他最多只剩几个月的寿命。多数人知道这个消息便痛不欲生，每天精神委靡，非常消极，这样的人一般存活的时间比医生说的还要短。但是也有的人不这样，而是想：反正就剩那么几个月，我辛苦了大半辈子，现在该我享受享受了，于是，该吃吃，该喝喝，还到处游山玩水。这样的人一般存活的时间都会长一点，还有的甚至复查的时候病就好了，不但没有印证医生的预言，反而优哉游哉地活到了七八十岁。这一现象被称为“医疗史上的奇迹”。在中医看来，这根本不是什么奇迹，正是中医养生中的“带病延年”。
“带病延年”一语，古已有之，系清代医学家王孟英之言，出于《王孟英医案》。书中认为：患了慢性病——痼疾——很难治愈，只能改善临床症状，缓解病情，所以王孟英用“带病延年”救助患者。今天，这句话可以被我们推而广之，作为正确对待疾病态度的典型代表。
那么我们回过头来想一下，为什么带病也可以长寿呢？
首先，带病者知道自己身体上的弱点，因此奉行“将欲取之，必先予之”的道理，经常学习养生知识，善于休养生息、积蓄力量。比如做健身锻炼，他们不会像健康者那样自恃强壮而一曝十寒，而是持之以恒进行适当的锻炼。又如饮食调养，带病者因没有“本钱”放纵自己，常吃得谨慎、科学，不敢像强壮者那样敞开肚皮无所顾忌地胡吃海塞，因而不会导致体内垃圾堆积、脂肪过剩。带病延年者胜在时有远虑，对于身体，他们不敢有一丝一毫的怠慢，长期坚持下来，这些“零存”的健康就成为“整取”的长寿了。
另外，带病者一般体质不好，这使他们领悟到了“巧者有余、拙者不足”的道理，因而善于以“巧”取胜。他们一般不争强好胜，不做力不从心的事。一遇冷热气候，“病身最觉风霜早”，他们能及时防范，因而活得从容、仔细、不急不躁，这样，能量代谢便相对缓慢，自然节约了“能源”，使有限的生命得以“细水长流”。
所以说，疾病来袭时不要害怕、哭泣，这样的话，你首先就被自己打倒了。只要与疾病和平共处，慢慢调养自己的身体，好好吃饭、好好睡觉，你身体里的正气就会自动把疾病的这股邪气打得落荒而逃。退一步讲，即使疾病一直存在，只要它不肆意干涉你的生活，带病延年，你同样可以长寿。