佛家常劝世人要“活在当下”。这里的“当下”简单地说就是：你现在正在做的事、你现在所在的地方、现在与你一起工作和生活的人。“活在当下”就是要你把关注的焦点集中在当下这些人、事、物上面，全心全意地认真地去接纳、品味、投入和体验这一切。每天醒来，都要对自己说：“今天是我余生的第一天。”在这样的自我期许之下，每一天都是自己崭新生命的开始，每一天我们都要用快乐的笑脸去充实它。
一行禅师说过：当我们提起正念喝茶的时候，我们就是在练习回归当下，以便活在此时此地。当我们的身心完全安住当下时，热气腾腾的茶杯便会清晰地显现在我们面前，我们知道，这是一种美妙的存在。这时我们便真正地与这杯茶沟通了。只有在这种情形下，生命才真正地显现。这正是：茶杯在手中，正念直提起，吾心与吾身，安住此时地。
有位弟子问佛祖释迦牟尼：“您常常教我们活在当下，那究竟怎么做才算活在当下呢？”佛祖说：“吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉。如此而已。”乍一看来，这么有智慧的佛祖怎么会说出这样的大白话呢？其实，越是简单的越是真理。细细想一想，佛祖的教诲，我们真的做到了吗？我们真的会吃饭、会睡觉吗？有的人吃饭的时候还在看书看报，还在思考问题，还在讨论工作，全然淡化了饭菜的美味；有的家庭把吃饭的时间，当成了相互抱怨批判的时间，丈夫抱怨妻子，妻子抱怨丈夫，父母批判孩子，结果本来其乐融融的一顿饭变成了批斗会，哪里还有天伦之乐可言？有的人睡觉的时候还在想着白天发生的事，而且更多的是一些不愉快的事，想着想着咬牙切齿，甚至泣不成声。这能叫做睡觉吗？简直是在受罪，自我蹂躏。吃饭的时候，我们就要专注地、尽情地享受饭菜的美味，抛开纷繁复杂的一切事务，感恩上天给了我们健康的身体和胃口。睡觉的时候，也要抛开一切的羁绊与烦恼，尽情地享受大床的舒适与安逸，让自己进入美丽的梦乡。
有的人不懂得活在当下，总是爱胡思乱想，到头来还是竹篮打水一场空。
有位农村小伙子，在树荫底下打瞌睡，听到家里的母鸡下蛋之后的叫声，赶快跑了过去，往鸡窝里一看，“哇！”这只老母鸡真够意思，一下子下了两个蛋。他兴奋地拿起两个鸡蛋，想：这两个蛋不能吃掉，我要用这两个鸡蛋孵出两只小鸡，小鸡长大了可以下很多的鸡蛋，鸡蛋又可以孵出很多小鸡，小鸡长大又可以下很多鸡蛋，接下来，建立一个养鸡场，钱赚得多了，再建立一个肉类加工厂，不到五年，我就会成为远近闻名的富翁，那个方圆十里最漂亮的阿兰现在不是不理我吗？到时候，她撵着追我还来不及呢！不行，不能跟阿兰结婚，我要找全县城最漂亮的女人结婚，我要住上最大的房子，买最豪华的轿车，到大城市里享受花天酒地的生活。想着想着，他兴奋得手舞足蹈起来。啪嗒！手里仅有的两个鸡蛋掉在了地上。
很多人总是在幻想自己未来的美好图景，但却很少有人能将愿望变成行动。这个故事说明了一个道理：“不会活在当下，就会失去当下。”也有的人大多数的时间里生活在对未来的担忧甚至是焦虑中。比如，担心自己会不会失业，担心未来能不能找到好工作，担心未来能不能找到一个好伴侣，忧虑未来得了病怎么办，忧虑自己的孩子，忧虑自己的父母，等等。所有这些担心、忧虑乃至焦虑，不仅解决不了现实的问题，于事无补，更重要的是这种人失去了现实的行动力。
所以，活在当下就是做好眼前的一切，眼前的每个瞬间，要认真把握当下的每一件事，认真对待你生命中遇到的每一个人，别让回忆过去和幻想未来占去你当下的时光，不要给自己留下遗憾。记住，当下的时光是生命中最珍贵的时光，值得每个人去好好把握。
4. 看淡生活中不如意的事
俗话说：“人生不如意之事十之八九。”这句话说的很有道理，没有人可以事事顺心，也没有人可以不劳而获。无论你的工作是多么的光鲜亮丽，也总有不如意的时候；无论他的身份多么高贵，也总有要妥协的时候。生活当中，只要用心就会发现：越是文化水平高的人越是抱怨，越是富足的人越认为自己不幸福。而那些整日笑容不断的人，反倒很可能是饱尝了生活艰辛的人。因为他们深知什么是痛苦，所以对人生对一切都有淡然的态度，于是他们发现，活着的本身就已经是一件值得快乐的事情了。曾听过这样一句话：“有些人的脸上有着太多的笑容，是因为他的心中有着太多的泪水。”幸与不幸，其实就在你自己的一念之间，而与是否圆满没有必然的关系。但我们也不得不承认，正是追求圆满和完美，让我们的人生变成无法承受之重。
国学大师林语堂在《人生不过如此》中这样写道：“在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，但却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己、表现自己。人生亦是如此，我们最重要的不是去计较真与伪、得与失、名与利、贵与贱、富与贫，而是如何好好地快乐地度日，并从中发现生活的诗意。从某种程度上说，人生不完美是常态，而圆满则是非常态，就如同‘月圆为少月缺为多’道理是一样的。如此理解世界和人生，那么我们就会很快变的通达起来，也逍遥自适多了，苦恼和晦暗也会随风而去了。”
人生就好像一个圆，没有人能100%的圆满。但是对于幸福度达到99%的人，那1%的不完美就像一根尖刺，刺得人浑身难过，痛彻心扉。这让人误以为，人生就只是为了解决这1%的不幸而活，而对所拥有的99%的幸福视而不见。相反地，只拥有1%幸福的人，不知道圆满是什么，所以其他99%长什么样子他根本无法想象，他只能看到他所掌握的这一点幸福，1%就是他的全部。他会尽一切努力呵护它，他不但不抱怨，而且衷心感谢上苍，让他拥有这么多幸福。但是，等到他的幸福越来越多，多到超过50%时，他的眼光开始停留在那不足的部分了。他不再为了增加幸福而努力，而是为了减少不幸而拼命。于是，越幸福，越痛苦，抱怨越多。这有点像哲人所说的：你占有的知识越多，越感到自己的无知。因为，若用一个圆代表一个人的知识，圆外的地方代表他未知的知识，那么圆越大，接触的未知就越多。幸福也是一样，如果你太过于在乎幸福的量，或者得到过太多的幸福，那么你对不幸的感知就会越敏感，当然也就觉得幸福减少了。所以，我们应该学会用全心去关注自己所拥有的幸福，拥抱属于自己的那一个圆。
人生随缘而定，不必非在完美中求索。一成不变，永远不如意是人生的常态，于是许多人感叹自己枯燥的生活，眼睛却看着别人的生活，羡慕别人的人生；殊不知，唯有不奢求完美的生活才会更快乐地生活。其实，人活着就是一种心态，当你心若旁骛，看淡人生苦痛，淡泊名利，心态积极而平衡，有所求有所不求，有所为有所不为，不用刻意掩饰自己，不用势利逢迎他人，不用做伪君子，做一个真真正正的自我。如果能这样，人生就算失意也会无所谓得与失，坦坦荡荡，真真切切，平平静静，快快乐乐。人生十有八九不如意是说人生如意的事毕竟是少数。大作为、大造就必经大挫折、大磨难，百炼才能成好钢，炉火烧到一定火候才能变成纯青。
世间事情相辅相成，有得必有失。社会中纷纭失意的人烦恼多多，矛盾多多。毛泽东说过：“有人的地方必然有矛盾。”矛盾的根源在于不同思想的分歧。人生本来就是不完美的。所以，我们在做事时也不能苛求尽如人意。无须耿耿于怀自己总无法完善的缺点。当你接受现实的不完美时，当你为生命的延续心存感激时，你就能成就完整，实现完美人生。不要埋怨、不要哀叹，年轻的心，怎能惧怕磨难，前方的路，虽然磕磕绊绊，但是一样的瑰丽。
人生在世，忧虑与烦恼有时也会伴随着欢笑与快乐。正如失败伴随着成功，如果一个人的脑子里整天胡思乱想，把没有价值的东西也记存在头脑中，那他总会感到前途渺茫，人生有很多的不如意。所以，我们很有必要对头脑中储存的东西，给予及时清理，把该保留的保留下来，把不该保留的予以抛弃。那些给人带来诸方面不利的因素，实在没有必要过了若干年还得回味或耿耿于怀。这样，人才能过得更加快乐、洒脱。
5.抓住离你最近的幸福
人们往往总是羡慕着别人的幸福，而忽视了自己手中握着的幸福。正所谓的当局者迷，旁观者清。能活着对于失去生命或者即将失去生命的人而言，就是一种幸福，因为只有活着，才能感受温暖，感受爱，才能感受阳光，才能呼吸新鲜的空气；只有活着，才能品茗小曲，才能登高望远，才能花前月下；只有活着，才能知悲喜，受伤痛。
有位哲人说：“一直抱怨自己的鞋不好看，直到看见一位没有双脚的人。”因为人不知道自己真正需要什么，所以无休止地贪婪，无休止地追逐。两个不同心态的人，面对半瓶喝剩下的酒，一位说：不错喔，还剩半瓶酒。另一位却说：怎么只剩下半瓶酒。幸福在哪里？就在那半瓶酒里，幸福与贵穷和富贵没有关系，一对恩爱夫妻，能牵着彼此的手，同喝一碗粥，那就是幸福；忙活了一天回到家，有一杯热茶，递一条毛巾，那就是幸福；晚上应酬，一个电话，一条信息，那就是幸福。
幸福就像空气，时刻围绕在我们身边，朋友的一句祝福，一声惦记，那就是幸福；父母的一碗饺子，一碗鸡蛋面，那就是幸福；孩子的一个拥抱，一个亲吻，那就是幸福。幸福就如同手中的沙粒，别视而不见，也别抓得太紧。欲乃天性，度是幸福的根本，无度的欲望，既无止尽，也无幸福。