造神运动在中国由来已久，多数发生在以农民为主体的起义造反时期。东汉末年的太平道、清朝末年的太平天国、白莲教，还有一些邪教组织，莫不是由造神运动发展起来的。除此之外，陈胜、吴广的得“鱼帛书”，方腊假托“得天符牒”也属于此类。
老百姓造神，主要由于官员腐败贪婪，朝政荒淫混乱，由人祸导致的干旱、洪涝、蝗虫、瘟疫等天灾现象层出不穷。百姓积怨太深无处申诉，只能把唯一活着的希望寄托于虚无的神灵，期望神灵显灵来惩罚这些官员。这时候社会弥漫着一股妖气，正所谓：国将亡，必有异象！
一些造反头目充分利用人们迷信鬼神的心理，发展宗教形式的组织，充当宗教领袖来组织起义。黄巾军起义就是这样发展起来的，最终导致了东汉的覆灭。红巾军利用白莲教和民族矛盾，爆发元末大起义，埋葬了蒙元王朝。太平天国、以白莲教组织的白莲教起义，极大地震慑了满清王朝的统治。还有一种是打着政治幌子招兵买马的形式，以“均贫富”得到广大人民的拥护，以达到自己的政治目的。
然而在21世纪，各种通讯信息极为发达的今天，这种造神运动，却悄然在一些企业死灰复燃。一些企业打着企业文化价值观的名义，像邪教组织一样对员工进行思想、行为、心灵的管控，他们的手法基本综合为以下几种类型：
1.制造个人崇拜，神话自己的创业史，圣化自己的人格，在员工中树立绝对信仰和权威；2.用巫术般的方式给员工洗脑，将员工打造成一支类似于义和团式的团队；3.给员工画饼，告诉他：“你做到这个级别就可以得到这个饼！”几年下来员工发现得到的是一场空，即使做到了，也发现自己失去了人生的全部，包括身边的朋友和亲人；4.用各种奖惩制度控制员工行为，奖励的背后永远是诱饵，而受到惩罚的机会是得到奖励的N倍；5.员工从进公司那天起，就必须起一个全新的职业代号，意味着个人身份完全丧失。
在这些企业，员工一进公司，就必须接受所谓企业文化的洗礼，员工要像打了鸡血一样朗诵企业口号，每天必须像唱国歌一样庄严地唱颂公司之歌。除了喊口号和唱歌，还要跳一些由忠字舞改编的所谓司舞。口号喊得是否够激情，歌声是否够洪亮，舞跳得是否像奥运开幕式那样整齐有序，在这些企业看来，是衡量一个公司是否具有团队精神的标志，很多公司用这些标志作为考核员工的指标。
耶稣说恺撒的归恺撒，上帝的归上帝。这些企业的领导者，既是公司的元首，是说一不二的最高权力机构，又是教主，是道德的圣人，是让员工像羔羊般匍匐在脚下仰视的神。有很多企业的老板在给员工开会时，常常要求员工将他说的话一字不漏地全部记下来：
“我说的话就是圣旨！”王朝掌权者的独裁嘴脸在他的臣民面前向来都是肆无忌惮。
在国内某企业，员工不仅要全力以赴地执行各种制度，连衣服、鞋子、袜子，甚至脸上的笑容，都要受到严格的管控，每天除了朗诵企业文化、唱公司之歌，还要朗诵《羊羔跪乳》。《羊羔跪乳》是明代《增广贤文》里的一个谚语，鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩，这样一个教育人要怀有感恩之心的谚语，却成了这些企业奴役员工的工具。
“前有羊羔为我师，后有总裁为我范；我辈再不思报恩，岂不愧对××人。”这种腐朽变态的令人发指的伪企业文化，从这些企业的管理者嘴里说出来，具有非常讽刺的意义。将它一层一层地剥开，里面所展示的一切除了让人瞠目结舌外，更多的是让人不得不深思：为什么中国的企业会发展成这样？
笔者曾经在这样的企业工作过，深受其害，至今想起来仍然是心有余悸。将这些包装得富丽堂皇的企业文化剥开，你会发现，这些虚伪的外衣里面，包含的是一颗自私猥琐而又极端丑恶的灵魂，以及由宗教传销、军事极权组合而成的丑陋画面！
文清
2010.6.28