鲁智深
出身籍贯：关西渭州，（今属甘肃平凉）。
职业：和尚
基本经历：鲁达本在渭州小种经略相公（种师中）手下当差，任经略府提辖。因为见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西。被官府追捕，逃到五台山文殊院落削发为僧，智真长老说偈赐名曰：“灵光一点，价值千金。佛法广大，赐名智深。”鲁智深忍受不住佛门清规，醉打山门，毁坏金身，被长老派往东京相国寺，临别赠四句偈言：“遇林而起，遇山而富。遇水而兴，遇江而止。”在东京相国寺看守菜园，因将偷菜的泼皮踢进了粪池，倒拔垂杨柳，威名远扬。鲁智深在野猪林救了林冲，高俅派人捉拿鲁智深，鲁智深在二龙山落草。后投奔水泊梁山，做了步兵头领。宋江攻打方腊，鲁智深一杖打翻并活捉方腊。回军途中，闻塘江潮信，圆寂于六和寺。
身高：身长八尺、1.88米
相貌：腰阔十围、面圆耳大、鼻直口方，腮边一部络腮胡须。
星座：天孤星
性格：遇事不怕事，怕事不管事，敢作敢当，对好人是菩萨，对坏人是恶霸。总之一片热血直喷出来。
爱好：打抱不平
社会关系：
基本评价：和尚和尚以和为尚，但在鲁智深那里，拳头和禅杖是和的先觉，他的拳头，让我们知道了世间大英雄的模样，脾气，拳头砸碎不义委屈不平，拳头开出新天地，我们看到拳头下的阳光，水和空气。
懂武松易，懂鲁智深难。懂鲁智深要有阅历，在宝钗生日的时候，宝钗点了《虎囊弹—山门》一个折子。《红楼梦》说是鲁智深醉闹五台山，也符合意思。《山门》一折，写鲁智深避祸而出家五台，不守清规，酒后大闹山门，终被其师敕离五台。这里面的一曲《寄生草》使宝玉激赏不已，而后悟及“赤条条来去无牵挂。”的人生空幻，最后出家了事。如此看来师傅鲁智深是有功于宝玉，成了先进文化的领路人。词“漫搵英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。哪里讨烟蓑雨笠卷单行，一任俺芒鞋破钵随缘化。”这只曲子真是慷慨悲凉，大英雄的那种不惜在地狱修身的悲悯和从容真是温暖我等。每读《红楼梦》到此处，我必徘徊窗下，潸泪欲滴。（我本固执，也总是按自己的意思接触红楼。年稍小时，怕把红楼读成黄色的情色糟蹋了名著，初中没读高中没读，大学没读。年过三十，有了沧桑有了感慨才读，就象我理解鲁智深一样，有了感慨沧桑，感觉出了鲁智深对中国文化的慈悲情怀。）读到《寄生草》我总无端想起《千忠戮》中最有名的一折《惨睹》，写建文帝剃度为僧，逃窜在外。一路上看到被杀群臣，传首四方，以及被牵连的乡亲臣子和宦门妇女，押解进京，种种惨状，不忍目睹，因而悲愤万分。全出由八支曲子组成，每曲都以“阳”字结束，故又名“八阳”。长期以来，传唱不衰。所谓“家家收拾起”，即指第一支曲首句“收拾起大地山河一担装”而言，那是俞振飞饰演的建文君。“收拾起大地山河一担装，四大皆空相，历尽了渺渺程途，漠漠平林，垒垒高山，滚滚长江，但见那寒云惨雾和愁织，受不尽苦雨凄风带怨长。雄城壮，看江山无恙，谁识我一瓢一笠到襄阳。”
说道鲁智深的绰号，和尚的法号前有个花字，按世间通用的说法应不是个绝妙好词，是淫僧老骚胡搞破鞋的主之类。女子的花枝招展是招摇是性感是春光外泻，花是女子性器的符号，无论外表还是象征。而把鲁智深的绰号写成花和尚，是因为他的脊背上也有花绣刺青，但书中没有记述，不知是翩迁的蝴蝶，抑或凶暴的恶煞，但我却觉得花与胖大和尚的浪漫来柔软来，犹如情感没有皱折的腹部，可以让弱小者安眠。花和尚本来是宋官家在编的干部，先在老种经略处任职，做到五路廉访使；后调职在渭州小种经略府做提辖，是小种经略相公倚重的的军分区的司令员和公安处长之类。但是冥冥中他要命犯“桃花”吗？因为碰到了一个做奴隶而不得的弱女子金翠莲。这女子本与提辖爷并不相识，鲁达只是与朋友在酒肆斗酒，忽听到隔壁阁子有人啼哭，搅了酒兴，大怒，摔蝶碎碗，喝令酒保唤金翠莲来相见，这时我们看出了他粗鲁中的柔软来。而所谓的趣人李逵呢？他处在同一屋檐下，是用粗手在弱女子宋玉莲的额头一点，点去一块油皮，致使弱女猝然倒地，昏死过去。流落异乡的弱女子金翠莲碰到了恶霸郑屠，强媒硬保，写下三千贯文书，却是虚钱实契，要金翠莲做妾，未及三月，金翠莲被大娘子赶了出来，并着落店主追要“原典身钱”三千贯。金老父女软弱，争辩不得，暮年的老人领着女儿赶座卖唱，将得来的大半钱还“帐”。面对被侮辱和被损害的灵魂，鲁达象是自己受到了损伤，受到了侮辱，其实这是王朝末世时恶行对公正的挑战。生命不是蝼蚁，生命是应该有尊严的，鲁达站了出来，他不允许罪恶在大宋朝的太阳下横行。他去制止，他不是出于私心，也非报复，只是一个虽还没有出家却抱有佛的情怀的人间的大爱者。
水浒，在这个地方为我们塑造了一个没有个人目的和政治经济诉求的，激于义愤和公正抱打不平的仁者和勇者的形象。鲁达不仅慷慨资助银两，给金家父女回家盘缠，而且担心郑屠接信后百般阻挠，于是天不亮就赶到客店亲送金家父女上路。阻挠金老汉回家的郑屠帮凶店小二，就被鲁达一掌一拳打掉了两颗门牙。鲁达怕自己走了以后，店小二再去向郑屠通风报信，于是就从边上搬来一个条凳，拦在门前，象一个孩子那样执拗，“杀人要见血，救人要救活”。我们平时等公共汽车约会等情人总是火急得似火，不知鲁智深呆坐两个时辰四个小时的耐心如何？是东张西望，还是看着晚报。李卓吾李和尚在此处则直批一个“佛”字！
花和尚鲁智深的女人观在水浒里是十分令人感佩的，不管他对林冲娘子，还是路过桃花山。鲁智深从一个有社会地位的市军分区司令到削发为僧，后来连和尚也做不成，这中间是颇牵扯了几个女人的事情，弄的他丢掉了饭碗和工作。鲁智深绰号里有个“花”字，这也许是一种因缘，但似应该称为“护花和尚”、“浇花和尚”才允当。
因金翠莲的事情丢掉工作，又因金翠莲的做了二奶丈夫的举荐，鲁达在五台山做了在编的和尚。但和尚的日子平常得口中能淡出鸟来，于是吃狗肉饮烧酒，有一份酒力，就有一分勇力；有十分酒力，就有十分勇力。但因醉酒被方丈礼送下山。方成有一幅画画的是花和尚鲁智深大闹五台山，脚踢庙门，题的是：“原来是将才，被逼上五台，佛门关不住，一脚踢开来。”真是妙得紧。
鲁智深拿着智真长老的介绍信从五台山转赴东京大相国寺的路上，夜宿刘太公家。得知主人刘太公的女儿，被附近桃花山的土匪强人看中了。这土匪竟是好面子的主，非得吹吹打打的明媒正娶，好日子就在当天晚间。鲁智深这胖大的汉子，撸得光光的屁股跳上床去假装新娘子，没有灯烛的房间，黑乌乌的象鬼的脸，待那大王摸来摸去摸到魯智深的肚皮，不是凝脂也非柔情，却招来了一计勾拳，大王叫道：“这娘们恁霸道，象新社会的女人，敢打老公？”
鲁智深喝道：“教你认得你老婆”，又把新郎拖到床头，上下其手，打得小霸王周通没有一点性欲，只有求生欲。