书城亲子犹太人教子圣经全集
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第31章 快乐生活——衡量心灵的财富筹码(2)

你们有金色的地板吗?”

“可以这么说。”

“那金色的尿壶呢?”

电话那头一阵沉默之后,女人听到酒保大吼:“嘿,公爵,我想,在你萨克斯里尿尿的那个家伙,就是打电话的这个人!”

欢乐和笑声是犹太人生活中必备的良药,这使他们总能保持一种乐观的生活态度。犹太人甚至认为:只要是幽默就能使人放松心情,而唯有贤者才能在任何情况下,都永远保持着豁达的心情。

知足者常乐

如果非吃火腿不可,不如美美地饱餐一顿。

——犹太人格言

有一对清贫的老夫妇,他们想把家中唯一值点钱的一匹马拉到市场上去换点有用的东西。老头牵着马去赶集了,他先与人换得一头母牛,又用母牛去换了一只羊,再用羊换来一只肥鹅,又把鹅换了母鸡,最后用母鸡换了别人的一口袋烂苹果。

在每次交换中,他都想给老伴一个惊喜。

当他扛着大袋子来到一家小酒店歇息时,遇上两个美国人。闲聊中他谈了自己赶集的经过,两个美国人听后哈哈大笑,说他回去准得挨老婆子一顿揍。老头子坚称绝对不会,美国人就用一袋金币打赌,三个人于是一起回到老头子家中。

老太婆见老头子回来了,非常高兴,她兴奋地听着老头子讲赶集的经过。每当老头子讲到用一种东西换了另一种东西时,她都充满了对老头的钦佩。

她嘴里不时地说着:“哦,我们有牛奶了!”

“哦,羊奶也同样好喝!”

“哦,鹅毛多漂亮!”“哦,我们有鸡蛋吃了!”

最后听到老头子背回一袋已经开始腐烂的苹果时,她同样不愠不恼,大声说:“我们今晚就可以吃到苹果馅饼了。”

结果,美国人输掉了一袋金币。

已经发生了,与其抱怨,不如坦然接受,用积极的心态拥抱生活,这样或许会得到更好的结局。

适度享乐而不忘道德

良知和尊严绝对不是商品,不可以出卖。

——犹太人格言

有一艘船在航行的途中遇到了强烈的暴风雨,偏离了航向。

次日早晨,风平浪静了,人们才发现船的位置不对,同时,大家也发现前面不远处有一个美丽的岛屿。船便驶进海湾,抛下锚,作暂时的休息。

从甲板上望去,岛上鲜花盛开,树上挂满了令人垂涎的果子,一大片美丽的绿荫,还可以听见小鸟动听的歌声。

于是,船上的旅客自然地分成了五组。

第一组旅客认为,如果自己上岛游玩时,正好出现顺风顺水,那就会错过起航的时机。所以不管岛上如何美丽好玩,他们坚持不登陆,守候在船上。

第二组的旅客急急忙忙地登上小岛,走马观花地闻闻花香,在绿荫下尝过了水果,恢复精神之后,便立刻回到船上来。

第三组旅客也登陆游玩,但由于停留的时间过长,在刚好吹起顺风之时,以为船要开走而慌慌张张地赶回船上来,结果,有的丢了东西,有的失去了好不容易才占下的理想位置。

第四组的旅客虽然看到船员在起锚,但没看到船帆也在扬起,而且以为船长不可能扔下他们把船开走,所以,一直停留在岛上。直到船要起航之时,他们才慌忙地游到船边爬上船来。其中有些人为此受了伤,直到航行结束,也没有痊愈。

第五组旅客由于在岛上陶醉过度,没有听到启航的钟声,被留在了岛上。结果,有的被树林中的猛兽吞吃了,有的误食有毒的食物而生了病,最后全部死在岛上。

故事中的船,象征着人生旅途中的善行;岛则象征着快乐;各组的旅客象征着对善行和快乐持不同态度的世人。

第一组的人对人生的快乐一点儿不去体会;第二组的人既享受了少许快乐,又没有忘记自己必须坐船前往目的地的义务,这是最贤明的一组;第三组的人虽然享受了快乐并赶回了船上,但还是吃了些苦头;第四组也勉强赶回船上,但伤口到目的地还没有愈合;人类最容易陷入的还是第五组,往往一生为了虚荣而活着。

所谓理想的人格决不是那种闭眼不看世界、逃避尘世乐趣的禁欲主义者,而是知道如何享受生活却又能不越出一定限度的人,所以一定要把握好尺度。

上帝如何惩罚长老

如果折断了一条腿,你就应该感谢上帝不曾折断你两条腿,如果你折断了两条腿,你就应该感谢上帝不曾折断你的脖子。

——犹太人格言

有一个故事,说一位犹太教的长老,酷爱打高尔夫球。

在一个安息日,他觉得手痒,很想去挥杆,但犹太教义规定,信徒在安息日必须休息,什么事都不能做。

这位长老却最终忍不住,决定偷偷去高尔夫球场,想着打9个洞就好了。

由于安息日犹太教徒都不会出门,球场上一个人也没有,因此长老觉得不会有人知道他违反规定。

然而,当长老在打第2洞时,却被天使发现了,天使生气地到上帝面前告状,说某某长老不守教义,居然在安息日出门打高尔夫球。上帝听了,就跟天使说:“我会好好惩罚这个长老的。”

第3个洞开始,长老打出超完美的成绩,几乎都是一杆进洞。长老兴奋莫名,到打第7个洞时,天使又跑去找上帝:“上帝呀,你不是要惩罚长老吗?为何还不见有惩罚?”上帝说:“我已经在惩罚他了。”

直到打完第9个洞,长老都是一杆进洞。因为打得太神乎其技了,于是长老决定再打9个洞。天使又去找上帝了:“到底惩罚在哪里?”上帝只是笑而不答。

打完18洞,成绩比任何一位世界级的高尔夫球手都优秀,把长老乐坏了。天使很生气地问上帝:“这就是你对长老的惩罚吗?”

上帝说:“正是,你想想,他有这么惊人的成绩以及兴奋的心情,却不能跟任何人说,这不是最好的惩罚吗?”

生活需要伙伴,需要倾诉的对象。快乐和痛苦都要有人分享。一个孤独的人,没有倾诉伙伴的人,是很难真正感到生活的愉快的。

我需要捕捉蜻蜓的乐趣

人在没有心理负担的状态下愿意去做一件事,并且容易做成。

——犹太人格言

有一个犹太富人生活很优越,但不幸患了绝症。临终前,见窗外的市民广场上有一群孩子在捉蜻蜓,就对他四个未成年的儿子说:“你们到那儿给我捉几只蜻蜓来吧,我许多年没见过蜻蜓了。”

不一会儿,莱格的大哥就带了一只蜻蜓回来。富商问:“怎么这么快就捉了一只?”

大儿子说:“我用你送给我的遥控赛车换的。”

富商点点头。

又过了一会儿,莱格的二哥也回来了,他带来两只蜻蜓。富商问:“你这么快就捉了两只蜻蜓?”二儿子说:“我把你送给我的遥控赛车租给了一位小朋友,他给我3分钱;这两只是我用两分钱向另一位有蜻蜓的小朋友租来的。爸,你看这是那多出来的1分钱。”富商微笑着点点头。

不久老三也回来了,他带来10只蜻蜓。富商问:“你怎么捉这么多蜻蜓?”三儿子说:“我把你送给我的遥控赛车在广场上举起来,问:‘谁愿玩赛车,愿玩的只需交1只蜻蜓就可以了。’爸,要不是怕你急,我至少可以收20只蜻蜓。”富商拍了拍三儿子的头。

最后到来的是莱格。他满头大汗,两手空空,衣服上沾满尘土。富商问:“孩子,你怎么搞的?”莱格说:“我捉了半天,也没捉到一只,就在地上玩赛车,要不是见哥哥们都回来了,说不定我的赛车能撞上一只落在地上的蜻蜓。”富商笑了,笑得满眼是泪,他摸着莱格挂满汗珠的脸蛋,把他搂在了怀里。

第二天,富商死了,他的孩子在床头发现一张小纸条,上面写着:孩子们,我并不需要蜻蜓,我需要的是你们捉蜻蜓的乐趣。

幸福快乐与否,不在于目的的达到,而在于追求的本身及其过程。你在匆忙实现一个又一个目标的时候,是否偶尔停下来,享受一下生活的乐趣呢?

适可而止是一种战术

努力做到适可而止。

——犹太人格言

上帝制造了驴子,对它说:“你是头驴子,要从早到晚不停地干活,在你的背上还需要驮着重物,你吃的是草而且缺乏智慧。你的寿命为50年。”

驴子就乞求上帝:“我的主啊!50年是不是太长了,求求你再给我减去30年吧!”

上帝答应了。

上帝制造了狗,对它说:“你呀,需要随时保持警惕,生活在你最好的伙伴——人类的身边,你吃的将是他们桌上的残食。你的寿命为25年。”

狗就乞求上帝:“我的主啊!25年是不是太长了,求求你再给我减去15年吧!”

上帝答应了。

上帝制造了猴子,对它说:“猴子啊,你将被悬挂在树上,像个白痴一样令人发笑。你的寿命是20年。”

猴子眨眨眼睛,问上帝:“我的主啊!20年是不是太长了,求求你再给我减去10年吧!”

上帝也答应了它。

最后,上帝造了人。对他说:“人,要有理性地生活在这个世界上,用你的智慧掌握一切,支配一切。你的寿命是20年。”

人听完是这样回答的:“我的主啊!20年是不是太短了,你能不能将驴子拒绝的30年,狗拒绝的15年,和猴子拒绝的10年赐予我啊?”

上帝也同样答应了他的要求。

这是《塔木德》里的一个比较精彩的寓言故事。人的一生也就像上帝所安排的那样,人先是好好地活了20年属于自己的舒服日子,接着成家立业后,就如同驴子驮重物般地背着家庭包袱拼命地工作;然后像狗一样,守护着他的孩子,吃着他们的残羹剩饭;当人老的时候,他活得就又如猴子一般,扮演小丑去逗他们的子孙。人的贪欲造就人类颇为滑稽的一生,或许受这则故事的启示,犹太商人在做生意时,总能做到适可而止。

一个人不管大脑多么聪慧,长时间地紧张,过度疲劳地思考,就会开始麻木。要用八分的紧张和二分的松弛来保持最好的工作状态。

一只普通的烟斗

你不是个机灵鬼,别人就是个机灵鬼。

——犹太人格言

一位令人尊敬的拉比去世了。他所有的信徒都渴望得到他的一件遗物,留作纪念。其中一个信徒心系一柄烟斗,上面刻有精美的花纹。

“这要花你100个卢比。”拉比的妻子告诉他。

“对我来说这是一大笔钱。”信徒有些犹豫地说,“但是,请先给我看看,然后再决定。”

于是,拉比的妻子把烟斗给他,他点燃了它。你能想象发生了什么吗?

他刚吸完第一口不久,就仿佛看到了天堂的七重门全为他打开,里边有迷人的风景。

信徒大喜过望,赶快用激动的双手数了100个卢比,然后兴冲冲地带着烟斗回家了。

到家之后,他再一次点燃烟斗,并狠狠地吸了一大口。

你能想象发生了什么吗?

什么都没有!

什么都没有?

气昏了头的信徒赶忙去找新来的拉比,并上气不接下气地告诉他整个故事。

“我的孩子,”新拉比微笑着说,“事情很简单,当烟斗仍属于拉比时,你吸烟时就能看到他所看到的。但它一旦变成你的烟斗时,就成了一只普通的烟斗,那你只能看到你的平常所见了。”

不要把自己的不顺归结于外在因素,其实有时候自己才是自己失败的罪魁祸首——世界没有改变,改变的只是我们的心情;财富的本质也没有改变,改变的只是我们对财富的不同理解。

比尔与油漆匠

不要让自己沉湎于悲痛,也不要庸人自扰。

——犹太人格言

历经磨难的犹太人,不管面对怎样的处境,总是能够尽量以积极的心态去面对。

比尔在一家汽车公司上班。很不幸,一次机器故障导致他的右眼被击伤,抢救后还是没有保住它,医生摘除了他的右眼球。

比尔原本是一个十分乐观的人,但现在却成了一个沉默寡言的人。他害怕上街,因为总是有那么多人看他的眼睛。

他的休假一次次被延长,妻子苔丝负担起了家庭的所有开支,而且她在晚上又兼了一个职,她很在乎这个家,她爱着自己的丈夫,想让全家过得和以前一样。苔丝认为丈夫心中的阴影总会消除的,那只是时间问题。

但糟糕的是,比尔的另一只眼睛的视力也受到了影响。比尔在一个阳光灿烂的早晨,问妻子谁在院子里踢球时,苔丝惊讶地看着丈夫和正在踢球的儿子。在以前,儿子即使到更远的地方,他也能看到。

苔丝什么也没有说,只是走近丈夫,轻轻抱住他的头。

比尔说:“亲爱的,我知道以后会发生什么。我已经意识到了。”

苔丝的泪水就流下来了。

其实,苔丝早就知道这种后果,只是她怕丈夫受不了打击才要求医生不要告诉他。

比尔知道自己要失明后,反而镇静多了,连苔丝自己也感到奇怪。

苔丝知道比尔能见到光明的日子已经不多了,她想为丈夫留下点什么。她每天把自己和儿子打扮得漂漂亮亮的,还经常去美容院,在比尔面前,不论她心里多么悲伤,她总是努力微笑。

几个月后,比尔说:“苔丝,我发现你新买的套裙那么旧了!”

苔丝说:“是吗?”

她奔到一个他看不到的角落,低声哭了。她那件套裙的颜色在太阳底下绚丽夺目。

苔丝想,还能为丈夫留下什么呢?

第二天,家里来了一个油漆匠,苔丝想把家具和墙壁粉刷一遍,让比尔的心中永远是一个新家。

油漆匠工作很认真,一边干活还一边吹着口哨。干了一个星期,终于把所有的家具和墙壁刷好了,他也知道了比尔的情况。

油漆匠对比尔说:“对不起,我干得很慢。”

比尔说:“你天天那么开心,我也为此感到高兴。”

算工钱的时候,油漆匠少算了100美元。

苔丝和比尔说:“你少算了工钱。”

油漆匠说:“我已经多拿了,一个等待失明的人还那么平静,你告诉了我什么叫勇气。”

但比尔却坚持要多给油漆匠100美元,比尔说:“我也知道了原来残疾人也可以自食其力,生活得很快乐。”

油漆匠只有一只手。

当我们觉得不开心的时候,不妨分析一下自己认识上的偏颇,摆脱顾影自怜的思想,更客观、更全面地看待自己和别人,尽量带着微笑生活。

健康的人生

聪明人永远不会因为忙而忽视了锻炼和保持身体的健康。他们知道,如果没有健康的体魄,一切都等于零。

——犹太人格言

有一次,美国商人约翰·巴布森乘飞机到以色列参加一项商务谈判,到达的那天刚好是周六。在美国,巴布森倍受交通堵塞之苦,因而看到这里街上汽车稀少、交通顺畅,他感到很奇怪。“你们首都的车辆就这么多吗?”他问他的犹太商人朋友谢文利。

谢文利解释道:“你可能不了解犹太人的习惯,我们从每一周的周五晚上开始,一直到周六的傍晚为止,是禁烟、禁酒、禁欲的时间,一切杂念都要抛开,一心一意地休息和向神祈祷,人们一般都呆在家里,所以街上往来的汽车比平时少了很多。从周六的晚上起,才是我们真正的周末,我们可以尽情地享受。”

巴布森羡慕地说:“你们犹太人真懂得休息与享受。”

谢文利不无得意地说道:“因为我们明白只有健康的身体,才能享受快乐的人生。要想有健康的身体就必须吃好、睡好、玩好,健康是犹太商人最大的本钱。我们犹太人虽然立国已经有2000年了,并且长期在外流浪,遭人歧视和迫害,但并没有因此而绝种,这与我们注重养身之术是分不开的。”

健康是一切革命的本钱,没有健康的身体,就不会有永久的财富。所以那些正在路上或者已经要上路的为金钱拼搏的朋友们,请适当地放慢脚步,关注一下您的财富之源——健康吧。