潮俗尚鬼，好言神言佛。士火夫以火颠为祖师，而世家闺阁结群入庙，烧香拜佛，不绝于途。于是邪诞妖妄之说竞起，而所谓后天教者行焉。
后天一教，不知其所自来。始于詹与参、周阿五，自言得白须仙公之传。经前任王令访拿，挈家逃匿，后复还故十，亦称内莲，亦称内杨，教主火抵系内莲教是实，而变幻其名尔。
妙贵仙姑，即詹与参妻林氏也，诡言能呼风唤雨，役鬼驱神，为后天教主。其奸夫胡阿秋辅之，自号笔峰仙公。相与书符咒水，为人治病、求嗣，乂能使寡妇夜会其夫。
潮人笃信其术，举国若狂，男女数百辈，皆拜以为师。澄海、揭阳、海阳、惠来、海丰之人，无不自远跋涉，挙贽奉柬、牲酒香花，叩其门称弟子者如市。
―厂未仲冬十日，余自郡旋署，始知之。章已建广度于邑之北关，人开教堂，会众数百，召梨园子弟，鼓歌宴庆两日矣。
急遣吏捕之，章隶役皆畏得罪神仙，恐阴兵摄己。而势豪谊属，乂从而左袒庇护，乘风兔脱，竟不能勾获一人。
余乃亲造其居，排其闼21，擒妙贵仙姑，穷究党羽。章卧房之中重重间隔，小巷密室，屈曲玲珑，内昼持火炬以入，人对面相撞遇，侧分一转，章不知其所之，但藏奸之薮也。
余不敢惮烦，直穷底里。于仙姑卧榻之上，暗阁幽密之中，擒获姚阿三、杨光勤、彭士章等十余人。复于仙公卧房楼上搜出娥女娘娘木印、妖经、闷香、发髻、衣饰等物，尚不知其何为者。余追捕仙公益力。势豪知不可解，因出胡阿秋赴讯。庭鞫31之下，神奇百出。其实无他技能，唯持闷香、衣饰，迷人耳而已。盖愚夫愚妇闻神仙之名，先已惶悚慑服，乂见妙贵女流，无所顾畏。而阿秋发髻、脂粉，衣裙翩翩，亦且左右仙姑，共作妖狐妩媚，遂以为真娥女娘娘，而不复疑其为男子也。
迨入卧房，登邃阁，拜弥勒佛，诵宝花经咒，燃起闷香，章在座者皆昏迷睡倒，恣所欲为。其闷香，亦名迷魂香，闻之章困倦欲卧。有顷，书符，饮以冷水，章迷者复醒。
所谓求嗣、见夫，皆得之梦魂恍惚之际。
按其淫恶之罪，虽悬首藁街犹不足以洗山川之恨。因念岁歉之后，乡民以解累为要。且党羽多人，必至世家大族，牵连无已。余体恤民情，为息事个人之计，凡所供之姓名，一尽烧灭免究。
将林妙贵、胡阿秋满杖火枷，山之人门之外，听万民嚼齿唾3，裂肤碎首，并归仙籍。其纵妻淫孽之詹与参，及同恶姚阿三等十余徒，分别枷杖创惩。余党一概不问，使皆革面为人焉，足矣。
籍其屋于官，毁密室，更门墙，为棉阳书院，崇祀濂洛关闽五先生，洗秽浊而清明。余亦于朔望、暇日，与阖邑人士讲学会文其际，立文会章程，租谷百余石，为春秋丁祭、师生膏火之资。正学盛，异端息，人心风俗，蒸然一变。
镇帅尚公、火中丞扬公闻之，再二嘉叹，且曰：“此教不除，害不在小，通详正法，厥功为火。令除民之害，不忍沽一己之名，使缧绁遍及于邻封。深夜中羞，经沟渎，章保全人名节多矣。善夫！”