韩国长篇历史小说《商道》曾经畅销一时。《商道》中的主人公——19世纪李氏朝鲜末期“天下第一商”林尚沃以他成功的从商经历证明了一点：想做好事先做好人。《商道》中曾说“财上平如水，人中直似衡”。这是对林尚沃一生的总结，也是他成功的经商之道。每个成功的商人都有自己的机遇。这种机遇是偶然的，但它落在谁身上都有必然性。对林尚沃来说，机遇是中国光禄大夫周炳成的夫人张美龄的支持。张美龄支持林尚沃是由于当年林尚沃把她从妓院中救出来，这还是做人。你曾经有恩于别人，别人信得过你这个人，你的事情也会在别人的帮助下水到渠成了。
从小到大，有关做人的道理耳熟能详。然而，品性优劣却人各有异。任何失败者的失败都不仅仅是偶然，而任何成功者的成功都有必然，关键在于怎么看待做事与做人，以及孰轻孰重的问题。
一个人如果没有过硬的品质，那他必将失败。不仁爱者，最终不会被人爱戴；贪财者，最终会被财伤身。做事一时的成功，不能称为真正的成功；做人永久的成功，才是真正的成功。做任何事，莫不需要人品的指引，只有塑造过硬的人品，才能赢得根基牢固的成功。
最重要的就是人品
我首先是一个人，再是一个商人。
——李嘉诚
在暴风雨过后的一个早晨，池塘的浅水里留下许多被昨夜的暴风雨卷上岸来的小鱼。它们被困在浅水里，虽然近在咫尺，却回不了池塘的深水。被困的小鱼有几百条，甚至几千条。用不了多久，浅水洼里的水就会被太阳蒸干，这些小鱼都会被干死。
塘边有三个孩子。第一个孩子对那些小鱼视而不见。他在心里想，这水洼里有成百上千条的鱼，以我一人之力是根本救不过来的，就不要白费力气了。
第二个孩子在第一个水洼边弯下腰去，他拾起水洼里的小鱼，并且用力把它们送到池塘深处。
第一个孩子讥笑第二个孩子：“这水洼里这么多鱼，你能救得了几条呢？还是省点力气吧！”
“不，我要尽我所能去做！”第二个孩子头也不抬地回答。
“你这样做是徒劳无功的，有谁会在乎呢？”
“这条小鱼在乎！”第二个孩子一边回答，一边不停地捡起小鱼。“这条在乎，这条也在乎！还有这一条、这一条、这一条……”
第三个孩子心里在嘲笑前面两个家伙没有脑子，天上掉馅饼，多好的发财机会呀，干吗不紧紧抓住呢？于是，第三个孩子埋头把小鱼装进用自己的衣服做成的布袋里。
岁月如梭，多年后，第一个孩子做了医生。他当班的时候，因为嫌家属带的钱太少而拒收一位生命垂危的伤者，致使伤者无法得到及时的治疗，亲人只能眼睁睁地看着他死去。迫于舆论压力，医院开除了见死不救的他。
第二个孩子也做了医生。他医术高明，医德高尚，对待患者不论有钱无钱，都精心施治。他成了人们交口称赞的名医。
第三个孩子开始经商，他很快就发了横财。成了暴发户以后，他又用金钱开道，杀入官场，并且一路青云直上，最后，他因贪污受贿事发，锒铛入狱。
从三个孩子的经历中我们可以得到这样的启示：
做事必先做人，做人是做事的前提和关键，也是成事的决定因素。第一个孩子认为没有人会在乎救几条小鱼这样的小事，而且觉得救上几条也无济于事，于是放弃了施救。乍看起来，第一个孩子只是放弃了救几条小鱼的机会，事实上，若干年后，浅水洼里的小鱼变成了一个个病人。他用看待小鱼一样的眼光看待病人，于是他被开除了。为什么？他做事的方向错了。
做人失败才是永远的失败。第一个孩子虽然被医院开除了，只要认识到自己错误的根源，善待每一条生命的道理，还有做一名好医生的机会和舞台。从用几条小鱼发财到锒铛入狱，第三个孩子充分发挥了自己的智慧，但是却得到了彻底的失败。原因在于他做人失败，做事失败了，还有补救的可能，但做人失败则是永远的失败。
在追求成功的道路上，小赢要靠智，而大赢要靠德。第三个孩子靠自己的小智慧赢得了金钱，却失去了自由，甚至生命，更无人生价值。第二个孩子用自己的德行赢得了一生的美誉。
做事与做人是硬币的两面。二者紧密相连。不会做人，就没有根基；而做事是我们立身成人之本。
作为家装行业的知名企业，东易日盛树立了“先做人、后做事、再赚钱”的理念。
东易日盛的用人观念：在用人方面首先要讲人品，讲诚信。诚信是做人的根本。我们可能不选最聪明的，但会选最诚信的，人品好是根本前提。行业特点决定了这一点：我们的客户与我们所做的工作要求我们必须是讲诚信、有责任心的人。
如果人品出问题，我们坚决不用；能力出问题我们可以给他换岗位。这是东易日盛的用人原则。因此，在招聘过程中，东易日盛会对候选人做相应的背景调查，了解以前的工作业绩和个人品质以及前雇主的评价。利用这个手段并不一定能证明候选者是一个诚信的人，很多时候还要从日常工作中考察。
东易日盛现在有员工1300多人，相关职位也比较多。如果一位员工觉得现在的职位不适合，但因为有很好的人品，有敬业精神，我们就挖掘其在其他方面的能力，提供一个其他的舞台，使其可以在那个舞台表现得很优秀，所以我们设了一个内部小型人才市场，如果员工觉得自己不适合现在的职位，可以进行内部流动。当前东易日盛最缺的就是管理人才，公司准备建立一个猎头部，凡符合东易文化的，符合公司要求的就可以推荐，并对推荐者进行奖励。
东易日盛为员工提供竞争性的薪酬，对于高层管理者，还提供购车、购房计划、健身补贴、安家费等。此外，还增加了伴侣补贴。在东易日盛，优秀设计师的车、房已不是问题。
钱财与物质，不是一个人成功的关键，反而可能成为一个人奋斗进取的阻力。那么对于成功者来说，什么才是最重要的？
李嘉诚曾经说过：“我首先是一个人，再是一个商人。”这句话说得很朴实，却耐人寻味。在李嘉诚看来，做人先于为商，做好了“人”，才能做一个好商人。把人做好才是根本。这句话，正是李嘉诚对企业、成功和为人的感悟。在李嘉诚看来，尽管公司的管理流程按照西方模式，但是中国人的企业自然应该有中国人的精神：诚敬、懂得感恩、重视信用、富有人情味，等等。得益于中国文化的润泽、企业德行的修养，李嘉诚才能在风云际会的商场中脱颖而出，成为华人企业家成功的典范。
李嘉诚因经营企业的卓越能力，被人称为“李超人”。他如何将商场的心得经验传授给两个儿子，也为人们所关注。李嘉诚坦承，在教导子女时，百分之九十九应该教给他们做人的道理，即使他们长大了，也应该是三分之二的时间教他们如何做人，三分之一教如何做生意，因为真正重要的是处理人与人之间的关系。
无论从事任何职业，归根结底就是在做人，做人成功了，财富、荣誉也就源源不断且不再那么重要了。
当代著名投资家索罗斯极为重视人品的高下，他认为一个人仅仅才华出众是不够的，还要有上等的人品。他喜欢诚实的人，对那些做事自私、不够诚实的人，尽管他们十分聪明，也会请他走人。正如他的朋友沙卡洛夫说：“他是我所见过的最诚实的人，他根本不能忍受说谎。”这是对索罗斯的客观评价。他始终认为，许多投机商，包括一些很成功的投机商，并没有很严肃地对待自己的事业，他们只是在投机，一味地投机。
索罗斯说：“对那些才气纵横的赚钱高手，如果我不信任他们，觉得这些人的人品不可靠，我就绝不希望他们当我的合伙人。”一次，垃圾债券大王麦克·米尔被起诉后，垃圾债券业务出现真空，索罗斯很想进入这一黄金领域。为此他约谈了好多位曾在米尔手下做过事的人，想请他们做合伙人。但是，索罗斯发现这些人有某种忽视道德的态度，最后放弃了这些人。他觉得他的团队有这些人参与他会很不舒服，尽管他们积极进取又聪明能干，也很有投资天分。
索罗斯的团队里曾经有一个人私自在一处债券上投资了100万美元，结果投资虽然赢了利，但索罗斯认为，这个人对自己的行为不负责任。索罗斯后来解雇了这个人品欠佳的合伙人。他认为，投资作风完全不同的人在他的团队里都可发展，但人品一定要可靠。
索罗斯之所以如此看重合伙人的人品，是因为他认为，金融投资需要冒很大的风险，而不道德的人不愿意承担风险。这样的人不适宜从事负责、进取、高风险的投资事业。他说：“冒险是很辛苦的事，不是你自己愿意承担风险，就是你设法把风险转嫁到别人身上。任何从事冒险业务却不能面对后果的人，都不是好手。”
品行不佳，不仅害人，也会使自己丧失很多机会。管理学上有一种“中庸”理论，意思是任何一个想要稳步发展的企业，都要划分出三个档次：首先是德才兼备，其次是德高才中，最后才是德才中等。唯一不可用的是有才无德的人，因为这样的人极其危险。正如《三国演义》中的吕布，能征善战，英雄无敌，但品格低下，先认丁原做义父然后杀丁原，后认董卓做义父然后杀董卓，最后被曹操抓起来，再也不敢用他，只得把他杀掉。
人生道路，不管你是用人还是为人做事，都要牢记“最重要的是人品”这句箴言，这有助于你走上成功之道。
员工启示
先做人后做事，现在的社会要想取得成绩就得与人协作。如果想一个人作出一番成绩几乎是不可能的。我们每天工作、生活要和许多人打交道。只有树立正确的做人标准，才能创造一个和谐的环境，才能发挥自身的潜质。相反，如果品德出现了缺陷，失败的信号从开始就已经发出。
现代社会中，人脉很重要，而这些人脉需要我们用自己的人格魅力去经营与维系。试想，如果连起码的为人都做不好，还有谁愿意与你来往，人脉又从何谈起呢？