自私和嫉妒是人性之敌
人首先是动物，其次才是人。也就是说，人不是完美的神，和其他动物一样都是有本性特点的。这样的本性特点，就是自私和嫉妒。因为人有思想，形成了追逐名利、权力（权利）和荣誉的社会，所以一定意义上讲，人在自私和嫉妒方面的本性特点会更明显。自私和嫉妒是动物生存本能的需要，但是对于人来说，自私和嫉妒一方面是人性的弱点，一方面在文明的文化作用下也能变成进取的动力。人类社会要文明有序，就必须发展健康向上的人性文化，使自私得以克服，使嫉妒得以戒除，都能理性化地对待，并使其化作积极向上文明追求的动力。能够使人性精神健康向上，自然也就说明精神文化处于在了积极文明的状态。
科学认识和正确对待自私
人是有私心的，也是应该克服和能够克服私心的。没有私心的人是不存在的，而不能克服不应有的私心的人，是不文明和不道德的人。如何对待私心并使其向着良好的方向演化，是自己的责任，也是社会的责任。人的私心超过了社会许可的合理程度，就变成了自私。对于个人来说，自私是需要进行克服的，从而使自己能够处于与他人关系和谐，能融人公共社会，保持健康进取的状态；而对于社会来说，要使人们的心理和行为保持和谐的状态，就必须建立健康向上的精神文化体系，帮助人对其不健康的自私心理和行为进行克服，从而不仅使人的思想和行为保持健康向上，也还使社会处于和谐美好的状态。人的思想行为因为自私而发生扭曲，一方面说明自身道德修养上存在问题，一方面也说明社会在文化引导上存在问题。人们思想行为上不健康的自私表现，主要还是因为社会文化上存在问题。因为有什么样的社会文化，人的思想行为——精神面貌就会是什么样的。建设和谐社会，首先就必须建立起能够促进人们健康向上的精神文化体系。
人是有私心的，但是私心也是存在益害两面性的。也就是说，人的私心一方面是应有的，是正当的，一方面又是有害社会的，是不健康的，抑或还是邪恶的，也就具有了自私的性质。这就要求我们尊重人的应有私心，戒除有害社会的自私。人应有的私心体现的是自我的存在，是无害社会的，自然不属于需要戒除的范畴。人对属于自己的生命、感情、物质等的应有占有和尊严的维护是有私心的，所以人会保护自己的生命和财产，会捍卫自己的尊严，会维护属于自己的应有的各种利益。正因为这一点，国家和社会才应该尊重人的应有权益和人格尊严。现代文明的重要一点，就是尊重和保护人应有的私心尊严和权益。那种不尊重人应有的私心尊严和权益的所谓“大公无私”，实际是片面性的，也是不利于社会和谐发展的。虽然在其政治背景下，人们也能从外表上表现出一定的文明抑或高尚，但却不仅长久不了，还会从其他方面进行邪恶精神的宣泄。计划经济年代尤其是“文化大革命”中的情况不就是这样吗？所以，我们必须首先认识到，尊重人应有的私心尊严和权益，是促进人克服不健康自私心理和行为的重要前提。一个文明健康的人，不仅要懂得维护自己应有的私心尊严和权益，还要懂得主动克服不健康的自私心理，并使自己的社会行为能够表现出理性和文明抑或健康和高尚。
现代社会是公共文明的社会，是人与人既合作又竞争的社会，而不良的自私表现显然是人性进步和事业发展的一大障碍。我们只有对不健康的自私心理和行为积极克服，才能更好地得到人格上的成长，也才能在社会生活中真正得到事业上的发展。维护自己应有的权益很重要，但其意义还在于尊重和维护他人的权益，并能主动给予他人帮助。很多时候在社会公共生活中，高尚地做到“先人后己”，事实上也是对于自己应有尊严和权益的尊重和维护。因为做出一些自己利益上的牺牲，给予他人以帮助，也是自己的尊严和权益所在。在社会性的公共生活中，“先人后己”的高尚表现，有利于促进人与人关系的和谐和社会的美好，大家应该积极地学习，使自己的言行向其高尚表现看齐。高尚是什么？高尚也是尊严，也是权益，也是人生价值的体现。高尚能受到尊重，而受到尊重不正是体现着自己的尊严和权益吗？
二、让嫉妒成为积极行为的动力
什么是嫉妒？嫉妒是一种不良的精神现象，就是因为他人在恋爱、物质、地位、荣誉、成就等方面超越了自己，而产生的一种心理上的愤恨情绪。人有嫉妒心是正常的，但是要有清醒的认识，并能理性地对待和适宜地进行精神调节。对待嫉妒有两种表现，一种表现是健康的，一种表现是不健康的甚至还是十分邪恶的。健康的表现，就是进行自我克服，把嫉妒心转化成自己积极行为的动力；不健康的表现，就是对嫉妒对象痛恨，并通过语言或是行为的表达，不理性和不文明地宣泄出来。还有一种对待嫉妒对象的表现，就是使用可耻甚至卑鄙的手段对嫉妒对象进行伤害性攻击，这无疑就是邪恶的嫉妒表现。
嫉妒是一种痛苦的心理感受。在所有的嫉妒内容中，最严重的嫉妒就是女男之间的情爱和做爱行为对他人的感官刺激。这是人的本能，也是动物的本能。一个方面是自己喜欢尤其是爱慕的人与其他异性产生了爱慕情感，会令人产生很强的嫉妒情绪。另一个方面是耳闻目睹或是感知到女男的做爱（拥抱、接吻、性交）行为过程，因为激发了人的强烈的性激情，而使人产生了强烈的嫉妒情绪。这些都是正常的，是人的本能反应，但是人类社会需要文明的秩序，需要人们的理性表现，不仅社会需要对这样的嫉妒情绪进行控制，个人更是需要对这样的嫉妒情绪进行控制。如果不是这样，尤其是有文化上的怂恿和放纵，人就会丧失理性地破坏嫉妒对象的性爱过程，甚至还会像野兽一样“取而代之”。对于这样的邪恶嫉妒，不仅社会要时刻告戒人们不要失去理性，要遵守法律和道德规范，人人也都要时刻对之处于戒除的文明行为状态。
当然，人与人的具体情况不同，嫉妒的侧重点也会不一样。追求事业的人，最嫉妒的就是别人事业上取得了成功，而追求财富的人最嫉妒的就是别人获得了巨大的财富，等等。人比较容易能够做到尊敬异地偶像的成功，但却很难接受身边人的成功，因为身边人的成功会使人产生无比的痛苦感受，这就需要理性认识和文明对待。无论怎样，嫉妒都是一种不健康的乃至是邪恶的心理情绪，如果不能得到有效的精神矫正，不仅会给嫉妒者自己带来伤害，也十分不利于社会和谐。健康对待嫉妒的方式是理性地进行自我克服，并主动总结自己的失利原因和积极向其成功之处学习，从而把不健康的心理化作积极上进的动力。心理健康的人都应该具有这样的素质。事实上，越是能清醒和理性地对待嫉妒心理，因其产生的精神上的痛苦也就越轻，抑或还会因之淡化或消失，甚至还能转化成愉悦的欣赏。如对于他人的容颜和穿衣等方面，就是这样。
文化对健康人们的精神具有重要的引导作用。健康的文化，首先应该是引导人们克服嫉妒的心理，并使其化作积极的社会动力。而怂恿和放纵嫉妒，却会使民族精神处于不健康甚至是邪恶的状态，其结果就必然是导致民族思想的愚昧和社会秩序的混乱。在极端的情况下，这种精神上的邪恶，还会借助宗教或者其他社会组织形式发展至极端，形成与社会文明相对抗的邪教。
什么是邪教？邪教就是误导人性精神扭曲和行为变异的邪恶教义。宗教是文化，其功能只能是帮助人们克服不健康的心理，保持积极向上的人性状态，否则就是邪教。在现代文明社会，任何教义，只要是诋毁科学，只要是鼓动对他人或是对自己进行人身伤害，或是误导人们悲观对待人生，并且只要是为了邪恶的目的而对人的自私、嫉妒或压迫他人邪恶欲望的人性弱点进行怂恿和放纵利用，使之精神邪恶，就都是邪教。
无疑，作为文化，宗教可以促进人的身心健康，可以促进社会和谐，但是邪教也可以将人生或是社会引入歧途，所以我们必须认真对待能够对人们思想精神产生不良影响的邪教问题。邪教主要有这样两种：一种就是以精神的形式，将人向消极甚至是毁灭生命、危害社会的方向引导；另一种就是利用人的原恶的人性弱点，满足其压迫他人的邪恶兽心欲望，或是怂恿和放纵人的自私、嫉妒心理，从而达到邪恶的利益目的。前一种邪教主要处于精神文化领域，而后一种邪教往往为政治野心家所为，对人类社会的影响更大。纳粹德国的情况就是这样，怂恿和放纵德意志民族对犹太人进行压迫乃至杀戮，从而得到了其的疯狂拥护。邪恶的文化和邪恶的政治结合在一起，就形成了能给社会带来动荡和灾难的政治邪教。
封建主义文化的腐朽性和邪恶性，正在于其对人的自私和嫉妒的不健康乃至邪恶的心理是怂恿和放纵的，所以会有孝道伦理，会有流氓下流的捉奸，会将女人的脚裹成残废的小脚，等等。虽然国家和民族深受其害，但是一代代的人们还是会留恋和热衷传承这样的所谓传统文化，原因就在于封建主义文化具有邪恶的教义（文化邪教）特性，一方面会害人，一方面却又能迷惑和吸引人。
事实证明，平均主义是孵化政治邪教的温床，要建设和谐社会，就必须走科学发展的道路。文化是国民精神健康的基础，有什么样的文化，就会有什么样的国家和社会的精神状态。如果我们不对这样形形色色的文化邪教和政治邪教进行批判，必然就会使它们有条件给国家和民族带来巨大的灾难。之所以还会有一些人对法西斯主义这样的政治邪教尊崇，是因为它给其带来过巨大的尤其是能够在政治上压迫和经济剥削其他社会阶层人们的邪恶利益。这些人之所以会对希特勒这样的法西斯主义邪恶教父表现出崇拜上的疯狂，会竭力维护其的至高无上的统治地位，是因为只有这样，其压迫和剥削他人等的邪恶利益才能继续得以存在或是扩张。因此说，这样的一些人，是卑鄙可耻的邪恶群体。
人是自私的，但是有了道德的教化，人便有了对于自私克服的愿望和能力。而嫉妒却不同，是人的一种恶性心理，不仅需要自我的克服，更需要法律形式的遏制和社会性的文化批判，从而有效地对之进行精神拦截和健康化“改造”。对于人的各种心理现象，重要的就是要知道什么是正常的，什么是不健康的乃至是邪恶的。能够实现自我克服的自私和嫉妒，就会有正常的——让人接受和理解的过程表现，而不积极地对之克服，必然就会使自己误人人性的歧途。
自私是人的本能，但是只有积极地克服，才能使自己拥有健康的精神。而对于嫉妒，时刻都必须高度重视，只有主动克服和积极戒除，才能将其转化成积极的人性表现，自己的身心也才能处于健康向上的状态。对于人邪恶的嫉妒心理，个人要主动戒除，社会也要时刻对之进行法律管束和文化批判。要健康人的精神，拥有完善的人格——道德素养的具备是很重要的。生活事实表明，品质越是好的人，其自我精神调节能力和人格校正能力也就越强。有人格缺陷的人，自然就比较容易发生精神上的危机，而其基本上都是从不能理性对待自私和嫉妒开始的。
现代文明社会是公共文明的社会，不仅是人与人之间密切合作的社会，还是个人与团体和团体与团体之间密切合作的社会。而不健康的自私和嫉妒，则是公共文明尤其是其合作上的很大的精神障碍。所以，精神健康的人必须具有能够主动克服自私和嫉妒的文明素质，从而不仅能健康地生活，还能得到事业上的良好发展。战胜不理性和不健康的自私和嫉妒，是每个人重要的人性文明使命，人人都应该在生活和工作中积极地行动起来。只有这样，人才是精神健康的，社会才是文明和谐的。