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第33章 朋友交往礼数要周到(3)

当然,同事应酬中没有永远的主人、永远的客人,做个懂礼之客固然重要,做个能得体待客的主人也要紧得很。事先得知同事将来访,要提前“洒扫门庭,以迎佳宾”,并准备好茶水。对远道而来的客人,要问问是否用过餐。对一般客人,在饭前只给烟茶就可以了,茶壶可以放在桌上。对尊敬的客人或领导,长辈、同事,要在另外的屋里把茶倒好送进去,每次倒茶要倒八分满,便于客人饮用。

如果是“不速之客”,也要起立相迎。室内来不及清理时,应向客人致歉。不宜当着客人的面赶忙扫地,弄得满屋灰尘。接待时,要问明来意。比方说:“你今天怎么抽空来了呢?”对方如答:“有事要麻烦您。”可又不一下子直说出来。这时并不要立即追问,恐怕是因为还有家中他人在场,难于启口。那就不妨改变一下接待方式。

在工作中与其他同事产生种种冲突和意见是很常见的事。那么,对于那些对自己有意见的同事,要不要继续和他们来往与合作呢?应该说,同事之间尽管有矛盾,仍然是可以来往的。

(1)任何同事之间的意见往往都是起源于一些具体的事件,并且这种意见可能会由于人们思维的惯性而延续一段时间,但时间一长,也会逐渐淡忘。所以,不要因为过去的小意见而耿耿于怀。只要你大大方方,不把过去的事当一回事,对方也会以同样豁达的态度对待你。

(2)即使对方仍对你有一定的成见,也不妨碍你与他的交往。因为在同事之间的来往中,我们所追求的不是朋友之间的那种友谊和感情,而仅仅是工作、是任务。彼此之间有矛盾没关系,只求双方在工作中能合作就行了。由于工作是为了双方的共同利益,彼此间合作如何,事情成功与否,都与双方有关。如果对方是一个聪明人,他自然会想到这一点的,他也会努力与你合作。如果对方执迷不悟,你不妨在来往中或共事中向他点明这一点,以利于相互之间的合作。

(3)对自己有意见的人,他也会觉出你对他有意见。只要双方都不是那种古板固执的人,实际上也都想通过某种方式和解。因此,与有矛盾的同事交往不仅是可行的,往往还是必要的。

士为知己者“用”

在社交上,说话轻声细语,对人恭敬,说话和气,是一种美德。但是,如果不看对象,不分青红皂白地细声,恭敬和过度的客气,那就是适得其反了。假若你到一个耳朵有毛病的朋友那里,那么就必须与他大声交谈,不然他会造成误会,以为你闷闷不乐,不开口呢。假若你的朋友对你非常客气,你的每一句话,他只有唯唯而答,每当和你酬答时,总是满口客套,惟恐你不吹,惟恐得罪于你。如此一来,你一定觉得如芒刺背,坐立不安,最后只好不自在地逃了出来,如释重负。这情形你大概已经历不少了。同时你就得想想,你曾如此待过你的朋友吗?

虽然这是客气,但这客气显然是给人痛苦的。“己所不欲,勿施于人”,希望大家也应谨记此旨。诚然,开头会面时的几句客气话倒是必要的、应该的。若继续说个不停,显然是不妥当的、过分了。谈话的目的在于沟通双方的思想、情感。在增加双方的友谊与兴趣时,客气话是横阻在双方中间的墙,如果不把这堵墙搬走,人们只能隔着墙作极简单的敷衍酬答而已。

朋友初次会面略谈客套后,第二、三次以后的见面,就应竭力少用。那些阁下、府上等名词,如果一直沿用下去。不予以废除,则真挚的友谊也无法得到建立。客气话说得过多,必致损害快乐的环境。客气是表示你的恭敬或感激,不是用来敷衍朋友的,这是说要适可而止的原因。多用就流于迂腐,流于浮滑,流于虚伪。有人替你做一点小小的事情,比如说:递过一杯茶吧,你说一声谢谢也就够了。说客气话要充满真诚,把平时对朋友的客气话略改为坦率一些,一定可以享受到友谊之乐。像熟背了成语似的、流水般泻出来的客气话,最容易使人讨厌。说话态度要温雅,不可有急促紧张的状态;还有,说话时要保持身体的均衡,以过度的打躬作揖、摇头摆身来作为帮助你说话的身体语言,是一种极其不雅观的动作。

在社交上,缺乏真诚之心,态度刻板的客气话,必不能引起听者的好感。“久仰大名”、“如雷贯耳”,“贵号生意一定发达兴隆”,“小弟才疏学浅、请多多指教”等等这些缺乏感情的,完全是公式化的恭维客套话;不管从社会生活的现实角度,还是从谈话的艺术观点看来,都没有多大必要,应加以改正。要言之有物,也是说谈话要具备的一定条件。再说,恭维赞美的话也应切合实际,比如到朋友家里,与其乱捧一场,不如赞美他的房子布置得别出心裁,或欣赏壁上的一张画,或惊叹他所栽的花很美观。要是主人喜欢,就毫无成见地附和别人的兴趣,要是主人喜欢养金鱼,你应该欣赏那些鱼的美丽,赞美人家最心爱的宠物或费心设计的起居摆布,倒是要比说上许多无谓的、虚泛的客气话要好得多,客人或外人听了也觉得实在。

对于人们对你的关怀支持,除了要欣喜之外,还要给予相当的感谢或感激。古人钟子期死了之后,伯牙终身不再鼓琴,其感恩知己所以如此之甚者,除了二人有相同的爱好外,钟子期能在他的心灵深处,给予他真挚的赞美。所以,喜于说话的人,每每因一句赞美的话说得恰到好处,给他自己奠定了一个社会基础,这也是正常的。从心底里发出衷心的敬佩别人的话,才有意思、有意义,也有价值。如果是对于对方不太了解,请你千万不可盲目地恭维。不切实际地恭维是容易使人讨厌的,也使人对你产生虚伪的印象。至于对一些有地位、有名望的人,则赞美时所用的字眼应当另加研究。首先,要想到一个名人之所以能够成为名人,一定是在他某一个方面上有其特殊的贡献,而在成名之后,恭维他的工作成就的人一定很多,这样积久生厌,你如果依样画葫芦用别人所用的话来恭维,是不会让他满足的,他听得太多了、太滥了。

大抵成名的人,对于他的工作已成了习惯,你的恭维若不能别出心裁,一定不能打动他的心,对于这些人,最好还是拣工作以外的另一种事情去赞美他,要欣赏他那些不大为别人所称道的,却是他自以为得意的事情。你不要以为是恭维,便可以乱说一通,这可是错了。不由衷的话,很容易闹出笑话,成为把柄。正如你不能随便看见女人就赞美漂亮,如果她明知自己实在是不漂亮时,心里也许会觉得你是在嘲笑她,或挖苦她,对于女人,你赞美她漂亮,或说她活泼,或说她苗条,或说她健美,或赞美她的才智、她的聪明与幽默,或恭维她处理家务井井有条。教育子女有方等,同是女人,各有各的长处,因此要有选择,分别对待。虽是赞美,恭维话也不能毫无针对性,随意乱说,也不能常用同一个方法,更不能说个不完,滔滔不绝。

交友的弹性外交

人在社会上行走,必须靠朋友来帮忙,虽然有的朋友也不见得能帮你忙,甚至还会拖累你,但没有朋友却会无路可走!因此,人要广交朋友,并好好运用朋友的智慧。

大部分人交朋友都“弹性不足”,因为他们交朋友有太多的原则:

(1)看不顺眼的不交;

(2)话不投机的不交;

(3)有过不愉快的不交!

这种交朋友的态度也没有什么不好,但是人在社会上行走,交朋友实在有必要更有弹性一点。不过这里指的是广义的朋友,因为普通朋友和“知己”还是要有所分别的。所谓的“弹性”指:

(1)没有不能交的朋友。你看着不顺眼,或话不投机的人并不一定是“小人”,甚至他们还有可能是对你会有所帮助的君子,你若拒绝他们,未免太可惜了。你会说,话不投机又看不顺眼还要“应付”他们,做人太辛苦了。是很辛苦,但你就是要有这样的功夫,并且不会让他们感觉你在“应付”他们。要做到这样,惟有敞开心胸,别无他法。

(2)相逢一笑泯恩仇。某人得罪于你,或你曾得罪过某人,虽说不上彼此成仇,但心底确实不愉快。如果你觉得有必要,可主动去化解僵局,也许你们会因此成为好朋友,至少你也少了一个潜在的敌人。这一点相当难做到,因为就是拉不下脸来!其实只要你愿意做,你的风度会赢得对方对你的尊敬,因为你给他面子了嘛!不过化解僵局要看场合和时机,不要太刻意。酒席上、对方离职时、升官时最好,也就是,总要有个借口!

(3)不是敌人就是朋友。有些人是“不是朋友就是敌人”,这样子做会使敌人一直增加,朋友一直减少,最后使自己孤立。应该改为“不是敌人,就是朋友”,这样朋友就会越来越多,敌人越来越少!

(4)没有永远的敌人,也没有永远的朋友。敌人会变成朋友,朋友也会变成敌人,这是社会上的现实。当朋友因某种缘故成为你的敌人时,你不必太忧伤感叹,因为有一天他有可能再成为你的朋友!有这样的认知,就能以平常心来交朋友!

(5)放下你的身段。身段是交朋友的一大阻碍,也是树敌的一个原因,你千万不要以为你是博士,就不去理会一个工友,在“交朋友的弹性”这件事上,这种身段感会使你交不到朋友!

能以这种弹性交朋友,怎么会交不到朋友,怎么会走不通路,做不了事?不过这种“弹性”不易练就,慢慢来吧!

西班牙哲学家格拉西安在《世俗智慧的艺术》中说:“友谊使人生的益处倍增,使人生的不幸倍减。它是苦难的惟一解药,是灵魂的通气之孔。”

人与人之间交往,贵在心灵契合,患难相助。结交朋友并不困难,问题在于在你需要帮助时会伸出援手的朋友是不是少之又少。大部分人一日面临必须牺牲自己的利益去帮助别人时,都会百般推托、避而不见。

与O型血的人的交往