男人是太阳女人是月亮，男人主动女人被动
有人说：“女人是第二性。”“第二”这个词，使人产生强烈的感应，比起“男人是太阳，女人是月亮”的比喻，更深切地符合我们所处的时代。把女人身处的状况比喻为第二性，完全是基于一种假设比喻为第二性，完全是基于一种没有掺杂幻想而正视事实的态度。所以，此种说法不仅震撼了女人，同时也使男人大为震惊。
上帝造人的时候，先捏了一个男人，又取其肋骨做了一个女人。因为女人是来自男人的骨肉，自然被其支配。这是女人惯于处在被动支配立场的真正原因吗？当然不是。
那么，真正的原因是什么呢？
西蒙娜·波伏娃在她的《第二性——女人》中这么认为：“起初，女人……用自己的想法来把握她狭小的世界，一点也不采纳别人的劝告。后来，由了女人长期处在被权力支配的立场，她熟悉了支配者的性格，也养成了被支配者的性格，她的服从也只是习惯而已。所谓‘权力’，就像后面解释的一样，是有力量的人用来支配别人的。它的特征是不管事的正邪，有无理论，一切以力量来决定，这是极度的自我中心主义，从这个意义上讲，这种权力的行使大多数都是‘女性的’，‘力’
并不是只限于暴力或者政治力，它也包括金钱力、体力等。女人因为屈服于种种‘力’已经习惯了，所以对‘力’她们是顺从的”。
女人有依赖心理。当一对夫妇早已对婚姻不存有希望的时候，若是丈夫一直不肯答应离婚，那么妻子必然为了维持这种依赖关系而使自己处于被动地位，委曲求全。
女人对于她不知道的事会忍耐，依照丈夫所说的去做，她不敢违背丈夫的意思。有时候丈夫使用暴力，说没有道理的话，她也会顺从，这被称为女人的美德。
此外，面对各方面的生存压力和挫折，女性宁愿躲在男性背后，被他们支配，也不愿意自己千辛万苦地打天下。她更急功近利，视野狭窄。
可是生活中还有一种女人：即使是在跳舞的时候，你暗示她往这边转，她偏偏不，你暗示她往那边转，她偏偏往相反的方向转，不但如此，她恰恰喜欢带着男人来旋转，让人觉得很累。
这样的女人，对丈夫，她可以处处呵斥他，对孩子也是一样，只许她溺爱，不许他溺爱，她以简单粗鲁的狂风暴雨似的爱来对待孩子，却不许丈夫表露哪怕一点严厉的神色。
她平常对丈夫的语气都是以命令式开头，以命令式结尾的，总是要顽强而充分地表现她的方方面面的占有欲。
她自己可以很晚回家，可是男人就不可以了。他得乖乖按时回家，不然就对他不客气。
她可以在家里招待她的任何朋友，当丈夫的得处处依照她的意思和好恶，只要是她的朋友来了，他就是心里不大愿意，也得硬着头皮陪她的客人坐在客厅里闲聊。若丈夫的朋友来了，她却只接着看电视，别说茶水，就连招呼她或许都不愿打一个。
这种支配欲十分强烈的女人，往往自己做坏了事情，却到底也弄不明白究竟自己哪个环节上出了毛病。所以很多男人都对这类女人退避三舍。
男人追求权力逃避责任，女人承担义务放弃利益责任感是衡量男人道德涵养的重要指标。逃避责任，做事瞻前顾后，总是谨小慎微，这类男人也许一生都不会有什么大的作为，也很难得到别人的尊重和信任。
而女人，总是为了深爱的男人和疼爱的孩子，肩负起身为人妻、人母的义务，减少逛街购物的挥霍，和姐妹们聚会就餐、喝咖啡的次数也越来越少，一心围着老公孩子转。
乍一看来，世间的风光好像都让男人占了。
已经成家立业的大男人，在单位里大都混上了一把椅子可以指手画脚，打杂的活儿自有妇孺辈去做。回到家里，打开电视，端起茶杯，只要屋里还有下脚的地方，孩子没尿到他的皮鞋里，他们就有两耳不闻窗外事的定力。真是要多潇洒有多潇洒！
另一面，当老婆的却被单位和家庭缠得不得脱身，按下葫芦起了瓢，看到男人那副甩手掌柜的悠闲模样，不由得恨得牙根痒痒：凭什么呢？
无所事事，大大咧咧，这就是男人的真相？不，在这个世界上，男人心中同样也有一些搬不动的石头，有些重负甚至要伴随他们一生。我们只需要理解：男人不负责任并不意味着所有的问题都是他们的错，只要他们能够坦诚地面对责任，不做一只装聋作哑的鸵鸟，就还算是好男人。
在男人的世界里，到处都是对手，只有家庭是他最后的根据地。工作上少不了同事间的相互嫉妒，同时还要随时提防上司的喝斥。但家庭则完全不同，那里充满了信任的友善，没有戒心，没有背叛，就像是一个设施完备的避难所，一个完完全全的安全地带。孩子们的宣闹，家人围坐在一起共品佳肴美酒，这会让男人产生由衷的喜悦和感到筑于安全之上的幸福。所以，男人往往为追求理想的事业，把家庭事务一概推给女人来管，再正常不过了，这不是什么逃避责任的问题。甚至在他们看来回家敲个二郎腿等饭吃，家电坏了没人修，也跟自己没关，自己只要在外边打拼事业，把丰厚的薪水带回家就算是为家庭尽了最大的责任。
不过在现实的社会条件下，家庭的重担其实还在男人身上。他们要负责家庭的开销，维持家庭的完整，适中的负荷可以激发男人的最大活力，但他们并非是坚不可摧的。如果妻子不善持家，或嫉妒心十足，或不守妇道，或在家横行霸道，那么，男人就会被重负压垮。
女人的压力多来自身边的琐事，唠叨和抱怨是她们倾泄压力的一种有效方式。
而男人的压力来自内心深处，无法通过言语表达。他们一辈子在竞技场上打拼，回家还得及时向老婆大人讲述战果，赢得漂亮了老婆不放心，输得难看了老婆看不起。男人做牛做马，在社会上打拼，也不外是为了要在家庭中确立自己保护者的地位。
当男人的发条绷得太紧时，来自女人的适度的宽容往往是他最好的动力，不领情的男人自然有，但那是少数。正常的男人会很好地珍惜来自女人的关爱，并更加努力地回馈自己的小家庭。
相比女人，男人都有更多的英雄情结
几乎每个男人都会喜欢仗剑江湖，救美于水深火热中的武侠模式。一个男人在成长过程中如果没有几个令他钦佩崇拜不已的人，那是不可思议的。比如，中国的典型英雄表率关公，他的阳刚威武，义薄云天，使多少男人为之心折。这种人就是他目中的“英雄”。男人与“英雄”的神交不仅仅是为了膜拜，更是为了“自己也变成那个英雄的样子”。这便是男人的英雄情结。
英雄的品格至少有三点，即强壮、智慧和想象力。这三个方面都体现为一种雄性的力量，这种力量无坚不摧。
每一代的男孩子都有供他们模仿的男子汉典型。这种典型的男子汉有一种取之不尽的、不仅能忍受痛苦，而且还能禁得住任何感情打击的能力。这种英雄式男子汉的脸谱不断地变化，因为时代在变化，然而关于英雄男子汉的这些品质却像地球的旋转轨道一样永远不变。
病弱的林妹妹是最能激发男人保护欲的美人，恹恹多才、西施捧心的古典形象，通常在文艺作品中和生活中都被符号化，而男人在这样的爱情中，与其说爱上这样哀婉苍白的女人，不如说爱上自己强势表现的一面带来的满足感。于是他们需要一个女人来成就，来提供用武之地。男性享受着被仰视崇拜的目光，被认同，被倾慕，这样他们才能意气风发，刀山火海地踏歌前行。他们凭借的或许是爱的勇气，或许只是自己不断膨胀的征服欲。
而男人们总是以为那些高喊独立自主的女权主义，不过是性感小猫偶尔不满的牢骚。男人们并非被美色迷惑丧失思考能力，而是把自己当成一个神圣的救世主，来挽救漂亮的迷途羔羊。直接去赢得一个纯洁的天使远不如把这些黑女郎改造成白天使有趣。往往一个女人的悲剧在于，自己不可自拔地爱上一个浪子，还满心以为自己是浪子的终结者。而男人呢，打落牙齿和血吞，改头换面，重起炉灶，二十年后又是一条好汉。
着名心理学家沙赫特曾对英雄救美的现象这样解释：人的情绪体验需要两方面的认知，一是对当前情境的认知；二是对自己生理唤醒的认知；它们共同作用的结果使人产生了相应的情绪体验。这种情绪体验令男人耽迷陶醉，极少数人能够梦想成真当上英雄，而绝大多数则一路梦游，最终成了唐吉诃德，依旧在尘世中漂泊打拼。
男人对“社会性承认”的欲求很强。所谓的“社会性承认”欲求者，乃是一位名叫A·I·凯兹的心理学者所创造的名词，意指透过他人的尊重或者称赞，以获得满足的欲求。一旦这种欲求以力求上进的姿态被发挥的话，将带来男性特有的冲劲，实在叫人非常欣赏……然而很遗憾的是，多数男人一直还不脱幼儿一般的自我显示欲。是故，往往会以可笑的方式自吹自擂。例如，动不动就搬出毕业自哪所学校，喜欢坐在庞大无比的旋转式椅子，甚至使用下巴指使人，等等。
一般说来，越是伟大的人物越不会吹嘘。因为他的成就已经获得社会大众的认可，再也不必以自我吹嘘的方式显示自己。而目，不管旁人如何评价，他仍旧能气定神闲，不为所动。就以公司来说，上级的人员、负责管理的高层人员，几乎都能够虚心地对待人（难免也有例外），热心地为人服务。但是，门卫就不然了。他们往往如此地吆喝人：“喂！你要到哪儿啊……没有我的允许，统统不能进去。”
以政府机关或者税务处来说，傲慢的人往往都是一些低层的人员。他们之所以显得傲慢，不外是在向外界夸示自己的存在，并目希望大众能够承认。在平常的日子里，老是对上级抬不起头、缺乏自信的主管，喜欢对自己的属下作威作福。而受尽委曲的属下们，一回到家里，就把自己的老婆当作出气筒——就是如此的循环不息。