改变其实也就是一种打破原有生活、突破现状的行动！当你将改变付诸行动，很多之前预计的、仿佛难以克服的困难和障碍都可能被你突破，而相反，如果一个人想改变的时候，只局限在浮想联翩的阶段，而不真正地行动起来，那么他无异于一个停在铁轨上的火车头，可能连一块小木块也很难推开。在迈向人生佳境的路途上，他将永远停留在原地，而没有靠近成功的可能。
有个教授想写一本小说，他的写作题材讲述的是几十年前一段人们关注的趣事。而且这个教授对此事了解得很充分，文笔又好。如果能写出来应该是一个很吸引人的故事，很可能为他赢来很大的成就和财富。但两年过去了，教授依然未动笔。他的理由是自己工作实在太忙了，每天都有许多事情要处理，根本没有时间，又觉得写作很辛苦，一旦开始就必须坚持做下去，所以他还在为此矛盾。当然，最后这个计划也只能就此搁置，事情还没有开始就已经失败了。
这名教授就这样在安逸的生活和工作中，蹉跎了自己的想法，也蹉跎了改变自己人生的机会。
在我们所生活的这个时代，每个人都在加速奔跑，安于现状是一种保守的生活方式，不断地改变、调整自己以及生活和工作的方向已经成为我们必不可少的、需要列入日程的一项人生目标。
如果你有改变自己目前情况的欲望，那就要先看清周遭环境和自身状况，及时地变，爽快地变，每一次改变都可以为你带来意想不到的转机和神奇机遇。一旦你有改变自己的愿望，那么，立刻行动吧。当你把时间和机会协调得刚刚好时，你的生活也将日趋进入“刚刚好”的完美境界！
行动必须忠于目标
许多对自己的目标失去忠诚的人，无疑是在自己前进道路上放置障碍物，阻碍自己迈向成功。
在古今中外有关成功的实践或事例中，行动不忠于目标，不依目标的要求行事，这是一种十分常见的错误，也是许多人最后与成功擦肩而过的深刻教训。
2004年雅典夏季奥运会射击比赛，令人窒息的决赛开始之后，情况果然像许海峰担心的那样：贾占波决赛时表现不佳。第一枪，贾占波仅打出了9．4环，不过同样背负着重大压力的埃蒙斯也只打了9．4环。在连续打出10．1环和10．4环之后，贾占波又不可思议地打出了8．4环和8．7环，这时预赛中的两环优势已经丧失殆尽。
此后形势开始朝着有利于美国人的方向发展，9．9环、8．8环、7．8环，贾占波状态一直低迷，最后一枪前，埃蒙斯已经领先他3环了。这个时候，这样的差距无异于天文数字，在场的中国人脸上露出了失望的表情，大家都觉得贾占波可能连银牌也保不住了。
第10环，贾占波打出了10．1环，但这似乎已经没有任何意义。在埃蒙斯打出最后一发子弹之后，记分牌上却迟迟不显示出成绩，埃蒙斯本人也是一脸惊诧。稍后，栽判给出了答案：埃蒙斯站在2号靶位，但他居然把子弹射向了3号靶位！这是射击比赛中极为罕见的低级失误，埃蒙斯最后一枪等于O环，就这样他把贾占波送上了冠军的奖台上。
一直不太敢相信现实的贾占波直到场内的中国观众爆发出欢呼声时，脸上方才露出惊讶的笑容，冲到看台上挥了挥手。而埃蒙斯则在一旁垂头丧气，连自己的枪都没有收拾，就匆匆地离去，因为他后悔没有找到自己的箭靶。
正如美国学者莫利斯博士所说：一般人的行为，经常与他的梦想或目标不一致，这种现象十分普遍，达到了令人吃惊的程度。其实，每个人都会犯这个错误，只是程度不同罢了。而常犯这种错误，无疑是在自己前进道路上放置障碍物，阻碍自已迈向成功。
行动无法忠诚于目标，就是行动与目标的要求不协调，奠利斯博士举例说：售货员的目标是做出好业绩，行动却是对顾客蛮横无理；做丈夫的希望家庭美满，却经常冷落自己的妻子；有人急于找工作，却把时间花在打游戏上，从不认真找一天工作；有的公司希望与客户和供应商建立相互信任的关系，提高自己的信誉，行动却是三天两天耍花招，欺诈不断；某个瘾君子发誓戒烟，却在家里和车上私藏香烟。诸如此类的事情，在我们的生活中确实屡见不鲜。
许多对自己的目标失去忠诚的人，最终都是要走向失败的。例如，想在政界出人头地的大有人在，不少人把自己成功的目标定于此。可是，很多人的失败就在于对目标的不忠诚。美国老布什任总统期间，白宫办公厅主任苏努努，就是一个典型例子。
据报道，约翰·苏努努在美国政界可谓平步青云，最后毁于“好占公家便宜”。这种行动就是他不忠诚于自己从政目标的核心所在。
1991年4月间，媒体就揭露了这位白宫总管行为不端、好占公家便宜的丑闻，公布了他在任职27个月里共因私事搭乘政府飞机77次和花费公款60多万美元的事实。而白宫曾经规定：政府官员参加政党活动和私事搭乘政府的飞机要收费。但是苏努努却狡辩：这都是因公出差办事途中的“顺道”、“顺便”之举，不算违规犯禁。在4月份的争论之后，白宫于5月又定出新规：今后使用公家飞机，必须由白宫管理处安排，并事先征得布什总统的法律顾问的同意。新规定还针对苏努努加了一条：他本人不得直接或间接要求私人公司为其提供飞机，只能由要求他参加活动的主办单位为其派去飞机，如对方不愿提供飞机，他就不能搭乘飞机。
新规定出台以后，苏努努还不思悔改，依然我行我素。一次，他赴芝加哥参加共和党的筹款活动，私自找华盛顿的一个商人给他提供往返的飞机。他还私自使用一辆有司机驾驶的白宫礼宾车，载他从华盛顿到纽约参加一个稀有邮票拍卖会，并做其他私事。这些行为被新闻界披露后，苏努努为自己辩解说：“我的工作一周是7天，一天24小时。这就是为什么我随时用车，并且配备有司机的原因。”
听到如此表白，美国民众都很愤怒，有人责问他，去参加稀有邮票拍卖会，也是工作吗？他还为私自用车提出“理直气壮”的理由：“即使在出差途中，我都必须与外界保持联系，处理敏感文件和协调白宫事务。”至于使用私人飞机，他认为这是别人自愿出钱为他效劳。而事实上，这些人无非是想巴结他，进而在他身上获得所需的利益。
苏努努的态度，激起强烈反响。民众十分不满，认为滥用飞机和汽车，都是违反规定搞个人特权的行为，至于苏努努所说的随时都要协调白宫事务，更是借口和强词夺理。就连一位政府官员都私下承认：“苏努努对道德与公共服务之间有一个盲点。”最后发展到不少国会议员也对苏努努曰诛笔伐，群起而攻之。一些大亨甚至公开表态：如果苏努努继续留在白宫，他们就不再为共和党捐款。老布什得知苏努努的丑闻后，感到“气恼、愤怒和困惑”。
就在新闻界抓住苏努努不放、穷追猛打之际，苏努努却照样若无其事地重演他的丑闻。但是，当他得知布什总统对他的行为感到“气恼、愤怒和困惑”时，才慌了手脚；一改往日傲慢作风，含糊其词地说：“是我给予了错误的信息”，同时他又夸口：“像我这样诚恳道歉的人并不多见。”他还发表正式声明说：“对于我最近因旅行情况而造成的行为不当的形象，没有人比我更感到遗憾。”他保证，以后一定把这些行为一一改掉。
但是，老布什最终还是解除了他的职务。
一个深得总统器重、自己也想步步高升的人，就因为贪图公家的便宜而中途落马。从目标与行为的关系角度来分析，苏努努问题的症结就在于，他没有忠于自己的从政目标，这就导致了他最后的失败。
为什么忠于目标有时显得那样难呢？一个重要原因，是忠于目标需要付出较大的努力，需要克服许多人性的弱点，需要对自己的欲望严加约束。苏努努贪图公家的便宜，并任其泛滥，最后却终结了他的政治生涯。反之，有些事业有所成的人，之所以取得了成功，实现了目标，一个很大的原因就是善于节制自己的欲望。
从这个意义上说，能否忠诚于自己的目标，关键在于有没有毅力节制自己的欲望。在日常生活中，有许多这样那样的诱惑，对实现目标是严重的障碍，打个比方，当你决心戒烟时，有人给你递上一支“大中华”，这就是诱感，许多戒烟不成的人，败就败在经受不住这种诱惑；而许多戒烟成功的人，就是因为经受住了这种诱惑。再进一步说，许多在官场上中途落马的政府官员们，就在于经受不住金钱、美色的诱惑，明知不对，却鬼使神差般地干起与目标南辕北辙的事来。
所以行动必须忠于目标，是一件非常难以做到的事情，因为人人有这样那样的欲望，节制欲望需要付出极大的毅力，从更高的层次说，需要坚定的信念，需要有强大的精神支柱。
做事不能半途而废
有志之人立常志，无志之人常立志。一个坚定地向目标迈进的人，困难会向他让路，失败会向他让路，甚至整个世界都会为他让路。
奋斗方向确定之后，就马上采取行动。但行动之后就要坚持下去，不能半途而废。
一天，贾金斯看见一人正要将一块木板钉在树上当搁板，便热心走向前说要帮他一把。
他说：“你应该先把木板头子锯掉再钉上去。”于是，他找来锯子之后，还没有锯到两三下又撒手了，说要把锯子磨快些。
于是他又去找锉刀，接着又发现必须先在锉刀上安一个顺手的手柄。当他去灌木丛中寻找小树时，又觉得要砍树必先磨快斧头。
磨快斧头需将磨石固定好，这又免不了要制作支撑磨石的木条。制作木条少不了木匠用的长凳，可这没有一套齐全的工具是不行的。于是，贾金斯到村里到处去找他所需要的工具，而这一走，就再也不见他回来了。
贾金斯就是这样一个人，他无论做什么事都是半途而废。他曾经废寝忘食地攻读法语，但要真正掌握法语，必须首先对古法语有透彻的了解，而没有对拉丁语的全面掌握和理解，要想学好古法语是非常困难的。
于是贾金斯便先放下古法语，转而学拉丁语。不久，贾金斯又发现，掌握拉丁语的唯一途径是学习梵文，因此便一头扑进梵文的学习之中，可这就更加旷日废时了。
贾金斯从未获得过什么学位，他所受过的教育也始终没有用武之地。但他的父母给他留下了一份不菲的遗产。他拿出10万美元投资办一家煤气厂，可是煤气所需的煤炭价钱昂贵，这使他大为亏本。于是，他以9万美元的售价把煤气厂转让出去，开办起煤矿来。可这又不走运，因为采矿机械的耗资大得吓人。于是，贾金斯把在矿里拥有的股份变卖成8万美元，转入了煤矿机器制造业。从那以后，他便像一个内行的滑冰者，在有关的各种工业部门中滑进滑出，没完没了，始终也没做出一番事业来。
贾金斯也恋爱过好几次，虽然每一次都毫无结果。他对一位姑娘一见钟情，十分坦率地向她表露了心迹。为使自己匹配得上她，他开始在精神和品德方面陶冶自己。他去一所星期日学校上了一个半月的课，但不久便自动逃掉了。两年后，当他认为问心无愧、无妨启齿求婚之日，那位姑娘早已成为别人的妻子了。
不久他又如痴如醉地爱上了一位迷人的、有五个妹妹的姑娘。可是，当他上姑娘家时，却喜欢上了那女孩二妹。不久又迷上了她更小的妹妹。到最后也没谈成一个。
贾金斯的情形每况愈下，越来越穷。后来他卖掉了所有资产以后，便用这笔钱买了一份逐年支取的终生年金，可是这样一来，支取的金额将会逐年减少，倘若他活的时间长了，早晚得挨饿。
如果你想在有生之年取得大的成功，一定要吸取别人的教训，做事一定要专注，要以贾金斯为鉴，别那样碌碌无为地度过一生。
社会上想成功的人很多，但是很少有人将这种理想具体化为一个个清晰明确的目标，并行动起来，为之奋斗。结果，这些人的理想也仅仅是幻想而已。
不做空想家
成功不会自己送上门来，它只属于那些为了寻找它而不断探索的人。要成功就要把希望放在明天，把计划放在今天，把行动放在现在。
《古兰经》上有这样一则故事：有位大师几十年来练就一身“移山大法”。一天，有一群人想看看大师的绝技，便央求其当众表演一下，以饱眼福。大师在一座山的对面坐了一会儿，就起身跑到山的另一面，然后宣布表演完毕，众人迷惑不解。大师解释说：这世上根本没有什么移山大法，唯一能移动山的方法就是“山不过来，我过去”。
“山不过来，我过去”短短七个字道出了成功的真谛。成功就是我们要征服的“大山”，你不去跋涉，永远到不了山脚，你不去攀登，永远到达不了山顶。
守株待兔的故事早已妇孺皆知，但类似这样的事情却从没有真正停止过。有很多人，虽然向往成功，也有奋斗目标，可就是不去行动，不去付出，始终在等着成功自己撞上门来。
有个一贫如洗的穷人，每隔两三天就到教堂祈祷，而且他的祷告词几乎每次都相同。
第一次到教堂时，他跪在圣坛前，虔诚地低语：“上帝啊，请念在我多年来敬畏您的份上，让我中一次彩票吧！阿门。”
没过几天，他又垂头丧气地来到教堂，同样跪着祈祷：“上帝啊，为何不让我中彩票？我愿意更谦卑地服从您，请求您赶快赐我中一次彩票吧！阿门。”
又过了几天，他再次出现在教堂，同样重复地的祷告。如此周而复始，不间断地祈求着。
到了最后一次，他有点不耐烦了：“我的上帝，为何您不聆听我的祷告呢？让我中彩票吧，只要一次，让我解决所有困难，我愿终身侍奉您……”
就在这时，传来上帝的一阵庄严的声音：“我一直在聆听你的祷告，可是——最起码，你也该先去买一注彩票吧！”
心动不如行动，成功不会自己来敲门，要成功就要把希望放在明天，把计划放在今天，把行动放在现在。
有一个信徒刚刚人禅门，就在第二天吃早饭时迫不及待地向老禅师请教问题：
我们的灵魂能不能不朽呢？
我们的身体一定会化为乌有吗？
我们真的会投胎转世吗？
我们如果能投胎转世，那么能不能保留这一世的记忆呢？
禅真的能让我们解脱生死吗？
这个人一口气问了老禅师十几个问题，还准备再问下去时，却被老禅师的一句话打断了：“你的早餐已经凉了。”
现在的年轻人总是喜欢夸夸其谈，不切实际地空想。满脑子的空想，滔滔不绝的理论，但落实到工作上，却是小事不屑做，大事做不来。别人在一步一个脚印地往前走，往上走，他还在原地踏步。
爱默生这样告诫年轻人：“当一个人年轻时，谁没有空想过？谁没有幻想过？想入非非是青春的标志。但是，我的青年朋友们，请记住，人总归是要长大的。天地如此广阔，世界如此美好，等待你们的不仅仅是需要一对幻想的翅膀，更需要一双踏踏实实的脚！”
没有行动的梦想只能是空想，只会空想的人不可能获得成功。只有将空想和行动结合起来，才能实现梦想。