战国时，梁国与楚国是邻国，它们交界处有两个县，防守的将领在自己的地界里各自种了西瓜。粱县的士兵们很勤劳，他们经常给西瓜浇水除草，瓜的长势很好；而楚县的士兵们都懒惰，他们种的西瓜又瘦又弱，和对面的西瓜简直不能相比。楚县的人觉得失了面子，就在夜里偷跑过去把梁县的瓜秧全拔了。梁县的士兵发现后，非常气愤，要求将领同意他们过去把他们的瓜秧也扯断。梁县的将领说，他们这样做当然是很卑鄙的。可是我们也去拔他们的瓜秧自己不也就卑鄙了吗？我们不愿他们扯断自己的瓜秧，他们就愿意自己的瓜秧被拔掉吗？他们犯了错误，我们应该帮他们改正，而不是自己也跟着犯错。从今天起，你们每天晚上去给他们的瓜秧浇水，但不要让他们知道。于是梁县的士兵就照办了。楚县的士兵发现自己的瓜秧长势越来越好，而且是梁县的士兵在黑夜里悄悄为他们浇的水。就报告给了自己的将领，楚县的将领既惭愧又敬佩，就把这件事报告了楚王。楚王听说后，也觉得修睦边邻比敌视要好，于是备重礼送梁王表示结交的诚心。从此，一对敌国成为了同盟。
楚国和梁国的交好，正是“恕”的体现。当我们用以己度人，推己及人的方式处理问题。就会营造出一种顾全大局，不计前嫌，以德报怨的环境，而且有助于双方拥有一个宽广而仁爱的胸怀。如果梁县的将领逞一时之勇，图一时痛快，纵容手下去报复楚国，那么，小小的西瓜秧就可能成为两国交战的导火索。即使梁县的将领，克制住了自己的情绪，没有犯同样的错误，但如果他不懂得“恕”的技巧，在命令自己手下为楚县瓜秧浇水的时候大张旗鼓，反而会让两国关系进一步恶化。因为这种行为在楚县的将士看来，是比拔掉他们瓜秧更大的侮辱。
而“恕”降至日常生活的处理，也是同样的道理。因为在现实中每个人的位置是不相同的，并没有统一的处事标准让我们遵循。在这种情况下，我们可以按照“己所不欲，勿施于人”的原则，把自己当成别人，把别人当成自己，来处理事情，这样解决问题的方式往往会受到皆大欢喜的结果。
人因为有羞恶之心而守义，有辞让之心而明礼，有是非之心而知耻。自私自利的人，常常不懂推己及人，由人推己的道理，会毫无顾忌地损害他人的利益，把自己的苦恼转嫁到别人身上。如果用这种方式做人，无论身处什么环境，都不会有立足之地，都不会被人接受。
“恕”在同事朋友之间的交往中，没有太大的技巧，我们自己要能为对方考虑，遇到问题时能换位思考，就会游刃有余。难的是在和上级交往中运用，因为人人都有自尊心，而人人也有好胜心，当在和上级相处的时候，要满足他的好胜心，就要让他占上风，而满足他的自尊心，就是让他看不出来你是故意让他的。同时，你又要让他知道，其实你是有实力的。这就要求我们能考虑到上级的心理和处境。比如和上级下棋，虽然这是自己的特长，也不要一味的逞强好胜，因为上级就是上级，即使他的棋技不如你，但他的地位决定了他的失败是没面子的事情。所以，在下棋的过程中，一味退让会让人看出你是故意要输给上级，这同样让上级没有面子；而不能控制自己的好胜心，在比赛中途一时冲动，赢了上级输了自己；最佳的办法是让上级从劣势，转为均势，从均势转为优势，而最终赢了这盘棋。那么，他会觉得这个胜利，是自己费过心思，而且转危为安得来的，面子上自然好看，对你的印象也一定不同于那些不懂得“恕”技巧的人。
可见，在我们的交际生活中，无论是和亲人朋友，还是和同事、上级相处，仅仅懂得“己所不欲，勿施于人”的道理是不行的，不能因人而异地运用到实际的交往中，只是一句空洞的大话而已。所以，我们要讲究“恕”的技巧，能够从自己的立场为别人着想，懂得克制自己的好胜心来成全别人的好胜心，能够到达这个境界，那么在自己所处的社会圈子中，一定能游刃有余，从容不迫的生活。
考虑如何救下一次
救不了“这次”固然是件悲伤的事情，但如果因此而颓废消极，不去考虑如何避免“下次”，才是真正值得悲哀的。
也许是因为温室效应的缘故，最近几年一下大雨就淹水。张老板最怕淹水，因为他做纸张生意，纸重，不能在楼上堆货，只能存放在一楼的库房。每次下大雨，王老板都不眠不休，盯着门外的积水看，心随着积水的增长提到了嗓子眼儿。所幸每次都有惊无险，眼看水就要淹进门的时候，雨就停了。一年、两年，都这么度过。但是今年情况不同，飓风带来的，除了下雨，还有河水的泛滥。门前的水一下子就汇成了条小河，转眼水位就漫过了门槛，张老板连沙包都来不及堆，店里几十万的货已经泡了汤。张太太、店员、店里所有的人都出动了，试着抢救一点纸，但无济于事，原因在于，纸张的吸水性能极强，从往上，一包渗向一包，不大工夫就湿了近一半。而且外面的水，还不断往店里灌，更是雪上加霜。大家正不知所措的时候，张老板一个人却冒着雨，出去了。大家以为他去找救兵了。
可几个钟头过去，知道雨停水退了，张老板才满身泥水疲惫的回来。脸上却洋溢着掩饰不住的喜悦。
这场雨给张老板带来了巨大的损失，店里所有的纸都报销了，因为纸上粘满了泥沙，连免费送去做回收纸浆，纸厂都不要。张老板收拾完残局，第一件做的事就是搬家，他把店铺搬到一个又老又旧的破公寓的一楼。仍然做纸张的批发生意，而且一下子进了比以前多两三倍的货。“他是没淹怕，等着关门大吉呢！”别的老板讽刺的说。果然，没多长时间，台风又来了，雨下得比上次还大，河水又泛滥了，而且比上次更严重。好多路上的车都成了河里的船，好多地下室都成了游泳池，好些人不得不爬上屋顶。惟有张老板一家人，站在店门口，平心静气的看着，街头被水淹了，街角成了泽国，只有张老板店前面的这一段路，居然没有一点积水，连张老板停在门口的新车，都成了全市少数能够劫后余生的。
这场雨给张老板带来了巨大的财富，他一下子就发了。因为几乎所有的纸行都泡了汤，连纸厂都没能幸免，人们急着要用纸，印刷厂急着要补货、出版社急着要出书，大家都带着现款来买张老板的高价纸张。
“我怎么就没有想到，”也是做纸张生意的王老板问，“平常怎么看，都看不出你这里地势高，你怎会知道？”张老板笑笑，回答说：“上次我店里淹水，眼看没救了，我干脆趁雨大，在全城绕了几圈，看看什么地方不淹水。于是，就找到了这里。”张老板拍拍身边堆积如山的纸，得意地说：“这叫救不了上次，救下次，真正的亡羊补牢。”
亡羊补牢的故事想必我们都耳熟能详，可一旦自己真的身处牢破羊失的境地，绝大多数人是在懊悔、自责，甚至灰心绝望。可见，在现实生活中，我们光明白一些道理是没有用处的，重要的是把它付诸行动。已经失去的，再怎么后悔都于事无补，如果能找出失败的原因，把漏洞补上，那么，当下次遭遇相同的问题时，就不会再重复同样的错误。可悲的是，我们常常站在失去的事物面前，痛苦后悔，悲观失望，却很少去分析自己为什么会失败。于是，我们常常在同一个缺口面前一次一次失去自己的羊。
有一位着名的心理医生，从心理角度，找出了我们之所以不能成功的关键：
有一次，他应邀到一所大学讲学，在课堂上，他拿出了自己厚厚的着作，说：“这本书里面有上百种治疗方法，药物种类更多，但所有的内容，却只有4个字。”
在学生怀疑的目光中，他转身在黑板上写下了“如果，下次”四个大字。医生说，我们长时间造成自己精神折磨的其实就是“如果”这两个字，阻碍我们成功的也是这两个字。“如果我考上大学”，“如果我当年抓住机会”，“如果我能换一项工作”，“如果我及时改正了自己的错误”。永远也说不完的“如果”使我们的眼光停留在已经出现的失败上，我们就在“如果”中离成功越来越远。
那么，有医治这种心理的方法吗？医生给出的处方是：把“如果”改为“下次”。“下次我一定努力学习”，“下次我一定把握机会”，“下次我一定要坚持到底”，“下次我一定不犯类似的错误”。当我们把心灵从后悔和遗憾的浸泡中挣脱出来后，这种心理障碍也就会烟消云散。成功离我们的距离就只是我们从跌倒的地方重新爬起那么短。
在我们的生命中，懊悔就像一剂慢性毒药，在潜移默化中磨灭你的意志，在不知不觉中消耗你成功的资本，降低你成功的概率；它又像一些在我们生命长堤上筑巢的蚁群，如果不及时清理，我们最终会葬身因自身缺憾所造成的失败汪洋中。
把时间花在后悔上，将沉湎于懊悔的泥潭中不能自拔，造成精神的巨大消耗和浪费。矫正的方法其实很简单，只要把“要是”改成“下次”就行了。就像文中的张老板，既然损失已经无可挽回，再怎么痛心疾首的哀伤也没有用处，到不如趁着雨没有停，去寻找水淹不到的高处，为将来不再出现类似的损失做好防范。在我们生活中，遇到的不只是外因带来的失败，更多时候我们是跌倒在自己的缺陷上。懊悔也许能促使我们反思，帮助我们总结，但只有着眼于“下次”的懊悔才是必要的懊悔，所以，我们在救不了“上次”的时候，应该把精力放在如何救“下次”上。
“上次”已经是过去时，没有必要再为此去浪费时间，救不了“上次”固然是悲伤的事情，但如果因此而颓废消极，不去考虑如何救“下次”，才是真正值得悲哀的人生。
上帝一直在身边
上帝帮助每一个向他求救的人，而只有能够判断哪些是来自于上帝的帮助并伸手抓住的人才能获救。
某地区发洪水，有个上帝的忠诚的信徒不幸落水。在水中他祈祷上帝的救护，这时河面上漂来一根绳子，他视而不见，他想，上帝一定会来解救他的。
过了一会儿，河面上漂来了一根木头，他也视而不见，因为他心中坚信上帝一定不会见死不救。
这时水越来越大，也越来越急，就在这时，河面上漂来一块木板，但是我们这忠诚的信徒还是对此没有想法，还是在等待上帝的来临。
木板走了，这时一个大浪把他打入水底，他的魂来到天堂，见到了上帝。他十分的生气：“上帝，我对您是那么的忠诚，为何在我有难时你就对您的子民视而不见了呢？”
上帝摇摇头说：“我给你了无数次的机会，可是你次次放弃，一次也没有抓住。”“哪里有啊？”“当你落水时，是否见到过草绳，是否见到过木头，是否见到过木板，那些都是我伸向你的手，可是你却不为所动，你是在等待什么呢？”
这是思维僵化者的讽刺，那个信徒坚持要等待上帝的救助，可是他却不知道上帝伸来的手是什么样子的。上帝的手就是一根绳子、一根木头、一块木板，可是信徒认不出来，只好错失上帝伸向自己的手。
这也是一个警示人们要抓住身边机会的幽默故事，上帝对每个人都是公平合理的，他在我们每个人的面前都放置了无数的机会。然而大多数人非得要上帝告诉他们，这是我给你的机会，才肯伸手抓住。
我们一般都知道在困境中机会的重要性，可是就是很少有人尝试着从身边发现上帝给我们的机会。曾经有这样的事例证明了机会其实就在我们身边，只是我们缺少发现的眼睛。
有一次有六个人出海捕鱼，可他们在海上迷失了方向，船上的淡水很快用完了，他们就在小船上等着救援，没有几天，其中五个人就都因为缺水晕倒在了船上。只有一个人还坚持着，其实也快不行了，如果再没有淡水，他们都得葬身鱼腹。这个人想，反正也是死，喝几口海水没准还能撑一会，可能会碰到救援的船只呢。于是他就低头喝了几口海水，却惊奇的发现，水不是咸的。原来他们小船盘旋的海域是一个地下水的出海口，这里附近的海域都是淡水！而他和他的朋友都只知道海水是咸的，他们不知道上帝一直就在他们身边。
其实上帝给每个人生活的机会都是平等的，无论我们是处在危险的境界，还是在幸福平淡的生活中。只要认真地观察身边的环境，就会发现上帝其实一直在身边眷顾着自己，我们也就会少一点抱怨，多一些幸福的生活！
然而我们的抱怨却是平庸的存在着，就像那个落水的信徒在上帝面前的抱怨一样，没有任何的意义。自然给每个人的机会是平等的，只有平和的心态细致的观察，才能从身边的事情出发有所发现。我们不乞求能够成为伟大的人物，也不用乞求上帝再给我们点机会，只要我们认真地观察我们周围的一切，他人，自己，手中的笔，饮用的水，正在奔跑的小狗等等，他们也许就是我们想要的东西。享受我们周边的环境，就是在享受成功享受机遇！
世界上每十个人中间，有五个人在抱怨，有一个人在悔恨，还有四个人是刚刚抱怨过。几乎每个人都曾经感觉到上天对自己不公平，出生时没有选择有钱有势的父母的权利，上学时没有得到老师的关注，升学考试时没有发挥到最佳水平，谈恋爱没有适合自己对象，工作时老板对自己有偏见，有了成绩时又没人欣赏，有了孩子时，孩子总是学习很差，父母老了时总是爱唠叨……一切的一切，似乎上帝总是不在身边眷顾自己，我们的祷告总是传不到上帝的耳朵里，其实是我们没有看到而已，上帝一直在自己身边！
有个人常常在沙滩上边走边向上帝诉说自己生活的艰辛、心理的压力。等回头看时，经常会有两行脚印留在沙滩上。有一段时间，他遇到了特别大的打击，甚至丧失了生存下去的勇气，他依旧来到沙滩上向上帝诉说自己的不幸。可等他回头看时，竟然发现只有一行脚印，于是很愤怒地对上帝说：“为什么平日里你都和我同行，而在我最困难的时候你却对我弃之不顾呢？”上帝用低沉的声音回答他说：“我的孩子，难道你没有感觉到这段最艰难的路，我是抱着你走过的吗？”
我们每个人都曾被上帝抱着走过一段艰辛的路，可是我们常常把所有的注意力都放在自身所承受的苦难和压力上，而感觉不到上帝的力量。想想在我们的现实生活中，当我们遭遇到各种各样的打击和挫折时，父母对我们无私的接纳和关爱，他们可能不会用语言表达，可是他们会为我们提供自己所能给予的全部；还有朋友给我们的坚定支持，也许他们会责怪我们的莽撞和轻率，但真诚地替我们清洗伤口，给我们心灵安慰的常常是友谊的伟大力量。
上帝并不是自己出现在我们的身边，而是通过各种方式在保护我们的心灵不受伤害，指派不同的人帮我们渡过难关。所以，很多在我们认为上帝抛弃自己的时候，只不过是没有认出那个上帝派来的人，他可能是自己的亲人，可能是自己的朋友，更可能是一个陌生人。在掉到河里的时候，不要拒绝伸向自己的那些手，而是抓住他们，因为这就是上帝伸出的救助之手。