生活中，许多人都走不出一个怪圈，就是：我命中注定就是这样的。他们在这个圈子中越陷越深，找不着出路，最后也就不去想，不去挣扎，听天由命吧！殊不知，这个怪圈是他们自己套上去的，一时走错了方向，便毁了一生。
快乐的错觉
对于快乐的看法，许多人都把问题本末倒置了。比如说“努力去做，你就会快乐”、“如果成功了，我就会很快乐”，或“献出了爱心，你就会快乐”。
其实，正确的说法应该是“你感到非常快乐，才能努力去做”、“有快乐相伴，更能取得成功”、“快乐的人，献出的爱心更多”。
快乐不是赚来的东西，也不是应得的报酬。虽然快乐不是道德的产品，但它却是一个健康的人在生活中的必需品。
我们都知道快乐只是“我们思想愉悦时候的一处心理状态。”如果你一直要等到有“值得”愉悦的思想时，你很可能永远得不到快乐。“快乐不是美德的报酬，”司宾诺沙说，“它本身就是一种美德。我们不因为能抑制欲望而感到快乐，相反的，我们是因为快乐而快乐，因而我们能克制欲望。”
很多人畏缩不敢追求快乐，因为他们觉得那是“自私的”、“错误的”。不自私确实是走向快乐之门，因为它不仅将我们的心思导离了自我中心、犯错、罪恶、困扰与自傲；同时还使我们能创造地表达自己、并完成帮助别人的善举。
人类最愉悦的思想是被人需要的想法，是他能助人得到快乐的想法。然而，我们如果认为快乐是道德的问题，把它当成是因不自私而得到的报酬时，我们往往会因为缺乏快乐而感到罪恶。
快乐是起于不自私的行为，它是一种行为的自然伴随物，不是薪饷，不是奖品。如果我们因不自私而得到报酬，那么下一个逻辑的推理是“如果我是使自己不怕自我牺牲，更穷困，我们就会更快乐。”这个前提所得到的荒谬结论是：快乐之门就是忧愁。
任何道德，都是源自快乐而不是因为不快乐。不快乐的态度不仅痛苦，而且卑下丑恶。有什么东西比憔悴、淌泪的心情(不管外在疾病是什么)更加卑下无价值？有什么东西比用不快乐的态度伤害他人更甚？有什么东西比用不快乐的心情解决问题更加无助？这些只是产生困扰而已！只是徒然增加不利的情况而已！
帕斯卡说：“我们不是正在生存，而是希望生存，并且盼望永远快乐，这都是永远不可能的事实。”
不快乐的人最普遍原因是他们企图照着受阻的计划生活；目前他们不是在生活，也不是在享受人生，他们是在等待将来发生的事情。
他们以为他们结婚以后，他们找到好职业以后，他们买房子后，孩子们完成大学教育以后，某项事业成就之后，赢得胜利之后，他们将会更快乐。无可避免的，他们失望了。
快乐不仅是一种心理的态度，也是一种心理的习惯，如果我们不练习这个习惯，不培养这种态度，将来就永远不会体验到。快乐不是建立在解决一些问题后的条件下而产生的。因为一个问题解决了，另外一问题还会接踵而至。生活就是一连串的问题。如果要快乐，现在必须快乐起来，不要“有条件”地快乐。
林肯说：“人只要心里在决定已快乐，大多数都能如愿以偿。”
快乐纯粹是内发的，它的产生不是由于事物，而是由于不受环境拘束的个人举动所产生的观念、思想与态度。
除了圣人之外，没有人能随时感到快乐。萧伯纳讥讽道：如果我们感到可怜，很可能会一直感到可怜。
在日常生活中，当我们遇到了使我们不快乐的众多琐事与环境时，我们不妨做出一个简单的决定，使我们找到快乐，这就是：大部分时间都要学会想着愉悦的事情。对于烦恼、小挫折，我们尽可能学会习惯性地把它们忘记，使暴躁、不满、懊悔与不安远离我们。
其实，很多不快反应的产生，大部分是由于我们把它解释为“对自尊的打击”等这类原因——司机没有必要冲着我们按喇叭；我们讲话时某位人士没注意听甚至插嘴打断我们；认为某人愿意帮忙，而事实竞不然。甚至个人对于事情的解释，结果也会伤了我们的自尊——我们要搭的公共汽车竟然没有等自己，我们计划要旅游，结果下起雨来，我们急着赶飞机，结果交通堵塞，这样我们的反应是生气、懊悔、自怜或换句话说：“闷闷不乐。”
治疗这类事情的最好药方，就是放弃不快乐的来源，使自己能够想得开。
揭开快乐的神秘面纱
快乐是一种积极的心理状态，是对生活感到满足时所表露出的愉悦情感。
“快乐”是一种个人由内而发的情绪，是靠自己在经历了挑战的过程后，享受到克服困难的成就欲。
人应该天天有份好心情，才能创造出有意义的人生和丰富多彩的生活。用好心情去工作，去生活，也不枉在世间走一趟。
有的人过的日子只是停留在“生存”的层面，于是整天汲汲营营，多半只为温饱而已；有的人逐渐从“生存”层面再往上跨越，来到了“生活”的层面，也就是除了吃喝拉撒，他还懂成长，懂得情趣，让每天过得多彩多姿。
从“生存’’、“生活”，再更上一层楼，则来到了“生命”的层面，这个阶段属于心灵境界的学习和增长，日子过得更丰富、更自在。
曾经有个故事，提到一对兄弟爬山回家，发现电梯停电了，由于他们住在八十层楼，两人只好各背着一大包行李慢慢往上爬去。
到了二十楼时，哥哥对弟弟说：“行李太重了，我们就放在这里吧！明天再来拿。”于是两个人乐得轻松，继续往上爬；到了四十楼，两人一边吃力地爬，一边互相怨怪对方；就在边吵边爬中，逐渐来到了六十楼，这时，他们几乎用尽了力气，再也吵不出声音，于是默默地、慢慢地再往上走，最后，终于来到了八十楼的家。
这时，哥哥很高兴地说：“弟弟，钥匙拿出来开门吧！”没想到弟弟却说：“哥哥，钥匙不是在你那里吗？”
哥哥愣住了，他说：“啊！我把它放在行李里面呢！”
原来钥匙还在二十楼的包包里。
这个故事让你想到了什么？
如果从“生存”的角度看，这是两个蠢蛋的“笑话”、怎么有这么粗心的人，留下背包的时候，居然忘记把钥匙拿出来。
如果从“生活”的角度看，这是个发人深省的“寓言”，两兄弟尽管吵吵闹闹，毕竟还是相互扶持着走完全程。
我们对自己享有快乐的“权利”是如此执着，结果反而苦恼不堪，就这样，我们追逐着幸福，并把幸福等同于财富和成就，而没有想到拥有财富与成功的人未必快乐。他们一味追求，却忘记随身带上一把开启快乐人生境界的钥匙。
快乐并不意味着企求我们所没有的种种，而是用那把钥匙开启快乐之门，尽享眼前拥有的一切。有个青年讲了他的故事，他说他已经懂得了如何寻找快乐。
事情要从半年前说起。在一个深夜，老爸又为他熬夜上网而痛骂不已，当时他正在兴头上，哪里肯关机，也认为老爸大惊小怪，没想到老爸越说越离谱，连他高中休学一年、大学连考两次才上榜的往事也搬出来讲。他实在气不过，抓起汽车钥匙就往门外跑。
车子在半夜开起来既过瘾又刺激，加上在盛怒中，他只顾往前冲，不料来到一个转弯处时，可能因为下着细雨，路面湿滑，又加上车速太快，他觉得有点刹不住了，正巧对面也冲过来一辆闪着灯的轿车，就在那紧急的刹那，他觉得人生可能就此说再见了。
没想到对方比他反应机灵，才一秒之间，刷地擦身掠过，又呼啸而去，他的车子在原地打滑了两三下，终于停住，他吓出了一身冷汗，泪水也从眼眶直奔而出。
真的想死吗？
自己究竟在气什么？
老爸有这么可恶吗？
刚才如果不是对方闪过，此刻爸妈、弟妹，还有女友赶忙而来，他们将会看到什么样凄惨的画面啊！
他在车厢内痛痛快快地大哭一场后，心中带着一个领悟来的“秘密”，立刻把车开回家去。
那个秘密就是——假想每一刻都是和家人、爱人相处的最后时刻，这时，耐心、珍惜和喜悦就真心而出了。
那晚回到家，老爸仍闷坐客厅，见到儿子回来，又是懊恼，又是惊喜。
“爸，对不起，我回来了。”他趋前去抱老爸。
老爸不知道儿子刚才发生了什么事，只觉得儿子似乎把他抱得好紧好紧。
如果拥有一把生命的钥匙，你会希望这把钥匙长什么形状？什么颜色？平常你会把它摆在哪里？你会希望这把生命的钥匙，为你开启什么样的大门？
在许多人的心目中，都想拥有一把精致灵秀的生命钥匙，当打开一扇大门时，里面展现许多古今中外的智慧好书。当你忍不住触摸时，指尖沿着书背滑动，这时，不但可以感应到书中智者的呼唤，也可以感受到心灵怦然跃动的喜悦。
方红可有这方面的亲身体验，记得有一回，方红把一本书翻两下后，觉得索然无味，立刻归回书架。不料隔两天，妹妹居然买了同一本书回来。这次，因为书已在家中，不看白不看，于是她随手一翻，居然翻出了趣味，而且发现许多难得的见解。
在看完这本书的时候，她把书握在手中，左看看、右看看，方红问自己：为什么同样的一本书，当时我没见着它的智慧？是不是一种自以为是的想法，让我差一点和它失之交臂？
这时，有一种感激之情油然而生，感激每一位作者在凝聚心神埋首文字时的用心，感激每一位作者用他们的经验和智慧正延续着惊人的影响力。
不管我们喜不喜欢，这个世界不会挖空心思来讨我们欢心。生命就是在许多的辛苦和烦恼中滋长和延续的。有人说：“如果想远离痛苦而得到快乐，那么痛苦反而会加剧；想放弃自己的一切责任，妄想一身轻松，烦恼反而会加深。如果要离开痛苦得到欢乐的话，那途径只有一个：心甘情愿地担起你的担子，负起你的责任。
快乐的源泉
快乐的来源有很多，总体来说，可分为三个方面：
来自感官上的快乐。
通过感官刺激而产生的感官快乐，是一种短暂即逝的快乐。
思念产生于感觉器官，是一种情绪状态。当你突然想念起一个人，可能是某一首歌曲音符的触动，可能是某一个身影擦身而过时的惊觉，也可能单纯地只是因为在脑海中的某个角落一直保留着他的位置。
是的，思念是一种享受，思念的时候，所有的追忆都是美好的，所有故事都是难忘的，每当回忆起美好往事的时候，每个人都很快乐。
思念，是一种很幸福的感觉，奥修曾说过：“最决乐的情人就是彼此不见面的情人。”
不见面反而增加了情愫的吸引力，互相思念更增燃爱情的魅力。所以，如果你生命中曾经难分难舍的爱人忽然不见了，如果你朝思暮想的爱人竟然移情别恋了，你仍然庆幸自己还拥有一份“思念”的权利，这份“思念”创造了你无限想像的空间；这份“思念”成为创造你许多快乐的泉源！
成就带来的快乐。
人们以为追求到财富、权力、地位、名声和拥有健康等，这些成就可以为自己带来快乐。这也是一种误区。成就虽然可以为我们带来快乐，但也可能是瞬间的或暂时的。因为所有外在事物带来的快乐，不能转化为心灵深处的快乐，都不可能是持续持久的，世界上有许多成功的艺术家、思想家、政治家和富翁并不快乐，曾为法兰西帝国最有权威的皇帝拿破仑，拥有一般人们所追求的一切——财富、权力、荣耀和健康。有人问他是否快乐？他回答说：我所能记得的快乐时光不超过六天。而海伦·凯勒——一个终生又瞎、又聋、又哑的女子却表示：我发现生命是这样的美好。
大圣先贤阐述道理时，常常在播种和打水，所以他们总是以山川鱼鸟、四时耕作为例，因为当时人们的生活重心不外乎这些。他们的寓意当然远不止于此，只不过大自然的律法已尽数涵盖其中。不论你是牧羊人，还是电脑程序设计员，自然律法都一视同仁。
上帝不偏袒某一个人，只要你有所付出，就会有所回报。种豆得豆，种瓜得瓜是永恒不变的定律。
种豆的教训是：“你先要工作，才有收获。”你必须挖土、浇水(努力)，等待(耐心)，然后才能采摘豆子。
有些人总是不明白这条定律。他们会问：“如果我今天种豆，明天可能收回什么？”答案是：“湿的豆种子。”种豆得豆定律说：“你今天种豆，你的收成是在日后！”现在种豆，四个月后可以收获。当每个人都种植自己的食物时，他们会更明白这个概念。可惜这是个吃方便面的时代。
先努力，后收获——这是不变的道理，先后次序也不容颠倒。玛丽说：“只要老板升我的职，我就不会上班时睡觉。”弗兰克说：“只要老板给我加薪。我就不会老是请病假。”简说：“如果我的婚姻幸福，我一定会好好对待老公。”
为了找到几位挚友，你结识了许多人；为了找到理想的雇员，你面试了五十个人；为了找到一些周定的客户，你与不下一百家公司有过往来；为了找到最适合你口味的意大利海鲜粉，你吃遍了大大小小的餐厅。
懒隋的鸟雀舒服自在地在太阳下睡大觉，天气…天比一天冷，鸟雀晚上冻得直哆嗦，这才想起应该建巢了。然而，它不吸取教训，太阳…出来就又忘记晚上的冷了，继续睡大觉，最终被冻死。老天奖励勤劳的人，像鸟雀一样得过且过之人就不要妄想能够得到什么东两了。
来自心灵上的快乐。
心灵快乐是对生命的满足和喜悦的领悟，是对生活的热爱和满意的深切感受。这种快乐是永久永恒的。快乐是纯粹内在的心灵的、精神的、思想的、灵魂的。
关于快乐，准都希望得到快乐，那样，我们就会在平静与安详中度过每一天，在这缤纷喧闹的世界上，我们的心灵才可得到真正的喜悦与安慰。
“久违了，快乐！”
这是让我想到的第一句话，接下来还有“我没有时M”、“快乐是什么？”、“又变了”、“赶快吧，换上早冰鞋”等一系列镜头。
没有时间和朋友约会，没有时间陪家人听音乐，没有时间睡觉，他们那种快乐是自我安慰、是苍白的、阿Q式的；应付变化，应付变化，还是应付变化；不赶紧，钱就让别人赚了！不努力就要被解雇！不赶紧，股票又下跌了……
远处的快乐，迎面走来的快乐，擦肩而过的快乐，与你握手、拥抱的快乐，你真的就无暇顾及了吗？
在午夜孤独的时候，在下班疲惫同家的路上，在上下翻滚的股市大屏上，在与朋友的电话问候中，在和其他商家的谈判过程中，或目送孩子背着沉重书包的背景时……
你与快乐有多近？或者还有多远？
孩子无辜的少年时代将怎样度过？
当然，因为我们曾经的贫穷和不发达，我们还需努力、刻苦和自强不息，我们更不想只拥有苍白、短暂、阿Q般自慰式的快乐，我们知道自己的位置和日标。
在事情不能得到完美结局的时候，也不要太过强求，不妨明智地放弃，你会发现，彼此之间的感情虽遭到破坏，但那份想念却是无论谁都阻止不了的，而且其中的快乐是别人无法体会得到的。
快乐的差别与品质
快乐也有等级，也有程度上的差别。
低品质的快乐。
这种快乐是把自己的快乐建立在别人的痛苦之上的(遵循竞争游戏规则者除外)。
幸灾乐祸的人永远得不到真正的快乐，他们在不知不觉中将自己的快乐寄托在别人的不幸之上，总在寻找别人的事情，往往忽略了自己的真正所需。
合格品质的快乐——自己快乐。
这是一种有益于自己，无损于他人的快乐。合格品质的快乐，也是对生命和生活的贡献。