你看见一部车子，一所房子，然后你想拥有它，或是你想达到有钱人的地位，或成为被人注目的大人物，这就是欲望。然而把这种消除的冲动，本身就是欲望。也许我们真正想要的不是脱离欲望，而是摆脱贪婪所引起的担忧、焦灼和痛苦。
贪婪到极致是虚无
物质是生活的基础，对物质的追求是理所当然的。但是，人一旦掉进贪婪陷阱，就如坠入万丈深渊，万劫不复。
以前，有一个国王，王妃为他生了一群白胖的王子。好不容易他最宠爱的妃子为他生了一位漂亮的公主。国王对小公主疼爱有加，视如掌上明珠，舍不得稍加训斥。凡是公主要求的东西，国王从来都不会拒绝，就是她要天上的星星，国王也恨不得攀登天空，为公主摘下来，点缀为彩衣。
公主在国王的呵护纵容下，慢慢成长为豆蔻年华的少女，渐渐懂得了装扮自己。有一天，春雨初霁的午后，公主带着婢女徜徉子宫中花园。只见树枝上的花朵，经过雨水的润泽，花苞上挂着几滴雨珠，显得愈发的娇艳；翁郁的树木，翠绿得逼人眼睛。公主正在欣赏雨后的景致，忽然目光被荷花池中的奇观吸引住了。原来池水的热气经过蒸发，正冒出一颗颗状如琉璃珍珠的水泡，浑圆晶莹，闪耀夺目。公主看得入神忘我，突发奇想：“如果把这些水泡串成花环，戴在头发上，一定美丽极了!”
她打定主意，于是叫婢女把水泡捞上来，但是婢女的手刚一触及水泡，水泡便破灭无影。折腾了半天，公主在池边等得愤愤不悦，婢女在池里捞得心急如焚。公主终于气愤难忍，一怒之下，便跑回宫中，把国王拉到了池畔，对着一池闪闪发光的水泡说：“父王!您一向是最疼爱我的，我要什么东西，您都依着我。现在女儿想要把池里的水泡串成花环，戴在头上。”
“傻孩子!水泡虽然好看，终究是虚幻不实的东西，怎么可能做成花环呢?父王另外给你找些珍珠水晶，一定比水泡还要美丽!”国王无限怜爱地看着女儿。
“不要!不要!我只要水泡花环，我不要什么珍珠水晶。如果您不给我，我就不想活了。”公主哭闹着。束手无策的国王只好把朝中的大臣们集合于花园，忧心忡忡地说道：“各位大臣们!你们号称是本国的奇工巧匠，你们之中如果有人能够以奇异的技艺，用池中的水泡，为公主编织美丽的花环，我便重重奖赏。”
“报告陛下!水泡刹那生灭，触摸即破，怎么能够拿来做花环呢?”大臣们面面相觑，不知如何是好。
“哼!这么简单的事，你们都无法办到，我平日如何善待你们?如果无法满足我女儿的心愿，你们统统提头来见。”国王盛怒。
“国王请息怒，我有办法替公主做成花环。只是老臣我老眼昏花，实在分不清楚水池中的水泡，哪一颗比较均匀圆满，能否请公主亲自挑选，交给我来编串。”一位须发斑白的大臣神情笃定地打圆场。
公主听了，兴高采烈地拿起瓢子，弯下腰身，认真地舀取自己中意的水泡。本来光彩闪烁的水泡，经公主轻轻一触摸，霎时破灭，变为泡影。捞了老半天，公主一颗水泡也拿不起来。
显然，公主的水泡花环梦想难以实现。我们暂且不顾公主失望的表情，重点去研究分析一下公主有此梦想的根源：正因为公主生活无忧，物质富足，她才贪婪那些虚无的东西。可以说，这是贪婪的极致。极致的贪婪蒙蔽了公主的眼睛，使她是非难辨，幻想与现实不分，闹出如此笑话。现代生活中的某些人是不是也有着公主的影子呢？过度的追逐，只能陷于痛苦的深渊。然而，世人大都面对金钱爱不释手，面对名利心难清静。更有甚者，为虚无的目标而苦命追逐。然而由于目标不当，有时不仅不会带来快乐，反而会成为烦恼的根源，且白费精力。
贪欲不制，祸流滔天
欲望，永不满足的欲望，一方面是人们不懈追求的原动力，成就了人往高处走，水往低处流的箴言；另一方面也诠释了“有了千田想万田，当了皇帝想成仙”、“人心不足蛇吞象”的人性弱点。
其实欲望并非万恶之源，它既能使人堕落，又是人类进步的阶梯。尼采说，意志创造了世界却对人的自身无补，人们永远无法满足自己的欲望，永远受到欲望的煎熬，而这则是人生悲剧的根源。假如每个人都进入无知无欲的状态，那社会以及整个人类会倒退，甚至再度回到小国寡民的社会之中去。
但是这里所说的人不能没有欲望并不代表人只有欲望，最关键的是要做到欲与望的平衡。
有一个男人，经过了自己的艰苦努力，终于拥有了自己的事业和家庭，房子、车子在他的生活中样样齐全，而投身商海这么多年，没日没夜的奔波、操劳的他，有一天终于感觉累了，疲倦了，看着渐渐发福的太太，由不得感叹道：“太太，在这个社会上，我们也算小富有余了，我想好好休整一年，然后去找个简单的工作。”
太太不满：“作为男人，要有远大志向，不能稍富即安，我们离真正的富翁还差太远。”
太太的话像针般又一次深深地扎进男人的心中，男人的尊严在那一刻激灵了一下，人活着究竟为什么，就为那些花花绿绿的钞票，他头一次迷茫了。
然而未等他再展宏图，他却轰然倒下了，莫名其妙的消瘦，胸部长时间的憋闷，让他不得不去医院检查。检查的结果让他头晕目眩，诊断书清晰的写着两个字：肺癌。他差点跌坐在椅子上，医生握着他的手，安慰他：“慢慢调养，保持快乐的心情。”
回到家中，他感觉房子突然间变小了，太太也变得陌生好像不认识了，整天一句话也不说，常常面对着窗外的小鸟发呆，自己再也飞不高了，什么创业，什么人生，什么追求，此刻都失去了意义。于是他扔下一张纸条：我走了，是贪婪毁了我，毁了这个家。出了家门。
正如宋学大家程颐所讲：“一念之欲不能制，而祸流于滔天。”古往今来，贪婪成性的大有人在，因贪婪而身败名裂，甚至招致杀身之祸的人就更是不胜枚举了，而驱使他们做出种种抉择的唯一动力便是贪婪的心态。恩格斯曾鲜明地指出：卑劣的贪欲是文明时代从它存在的第一日起直至今日的动力；财富，财富，第三还是财富，——不是社会的财富，而是这个微不足道的单个的个人的财富。这就是文明时代唯一的、具有决定意义的目的。
欲望越小，人生越幸福
我们所拥有的，并不少，而仅仅因为欲望太多就使自己不满足，甚至憎恨别人所拥有的或期望比别人拥有更多，以致心里产生忧愁、愤怒和不平衡；欲望太多，就会导致心理贫穷!
1856年，俄亥俄州的亚历山大商场发生了一起盗窃案，共失窃8只金表，损失16万美金，在当时，这是相当庞大的数目。
就在案子尚在侦破中，纽约商人罗森到此地批货，随身携带了4万美元现金。当他到达下榻的酒店后，先办理了贵重物品的保存手续，接着将钱存进了酒店的保险柜中，随即出门去吃早餐。
在咖啡厅里，他听见邻桌的人在谈论前阵子的金表盗窃案，因为是当时的新闻，这个商人并没有太在意。
中午吃饭时，他又听见邻桌的人谈及此事，他们还说有人用1万美元买了两只金表，转手后净赚3万美元，其他人纷纷投以羡慕的眼光说：“如果让我遇上，不知道该有多好!”
然而，罗森听到后，却怀疑地想：“哪有这么好的事?”
到了晚餐时间，金表的话题居然再次在他耳边响起，等到他吃完饭，回到房间后，忽然接到一个神秘的电话：“你对金表有兴趣吗?老实跟你说，我知道你是做大买卖的商人，这些金表在本地并不好脱手，如果你有兴趣，我们可以商量看看。品质方面，你可以到附近的珠宝店鉴定，如何?”
罗森听到后，不禁怦然心动，他想这笔生意可获取的利润比一般生意优厚许多，于是便答应与对方会面详谈，结果以4万美元买下了传说中被盗的8只金表中的3只。
但是第二天，他拿起金表仔细观看后，却觉得有些不对劲罗森将金表带到熟人那里鉴定，没想到经鉴定，这些金表居然都是假货，全部只值2 000美元而已。直到这帮骗子落网后，商人才明白，从他一进酒店存钱，这伙骗子就盯上了他，而他一整天听到的金表话题，也是他们故意安排设计的。
歹徒的计划是，如果第一天罗森没有上当，接下来，他们还会有许多花招准备诱骗他，直到他掏出钱为止。
因为贪私，而迷失方向的人比比皆是；因为贪图，而丧失天良的人也随处可见。贪欲不仅可怕，也是导致许多人失败的原因。
有一对即将结婚的未婚夫妻，兴奋地憧憬着未来的美好的日子，因为他们中了一张高额彩券，奖金是75万美元。
可是，这对马上要结婚的新人，在中奖后隔天，就为了“谁该拥有这笔意外之财”而闹翻了。两人大吵一架，并不惜撕破脸，闹上法庭。为什么呢?因为这张彩券当时是握在未婚妻的手中，但是未婚夫则气愤地告诉法官：“那张彩券是我买的，后来她把彩券放入她的皮包内，但我也没说什么，因为她是我的未婚妻嘛!可是，她竟然这么无耻、不要脸，居然敢说彩券是她的，是她买的!”
这对未婚夫妻在法庭上大声吵闹，各说各话，丝毫不妥协、不让步，所以也让法官伤透脑筋。最后，法官下令，在尚未确定谁是谁非之时，发行彩券单位暂时不准发出这笔奖金!而两位原本马上要结婚的佳偶因争夺奖券的归属而变成怨偶，双方也决定取消婚约。
有人说：“结婚，经常不是为了钱；离婚，却是经常为了钱!”
的确，人的私心、贪婪，常使人跌倒，重重地跌在自己恶念的祸害里。
托尔斯泰说：“欲望越小，人生就越幸福”，同理，我们也可以说欲望越大，就越容易致祸，的确，古往今来，多少人欲壑难填，多少人被贪婪打败，所以，生活中，我们一定要减轻欲望，懂得舍弃，只有这样才能从贪婪中解脱，从而获得心里安宁。
诱惑面前，保持自制
人的生一当中，会遇到很多陷阱，而这些陷阱之中，最为可怕的一种是自掘的陷阱——贪婪。因为贪心，人们会忽略自己的弱点，不顾一切去满足欲望。这时，即使危险摆在面前，也无法去理会、去避让。贪心遮住了你的眼睛，使你无法看到危险所在。
据说东南亚一带，有一种捕捉猴子的方法很是别致。它的奥妙所在，就是利用了一个“贪”字。
当地人用一个木箱子，将一些美味的水果放在里面，箱子上开了一个小洞，大小刚好够猴子的手伸进去。
如果猴子抓了水果，手就抽不出来，除非它把手中的水果丢了，但大多数猴子不愿把手中的东西放掉，以致当猎人来的时候，不需要费什么力，就可以很轻易地捉住它们。
人们可能会笑，猴子真傻。但是人们又何曾想到，自己有时的行为正和这些猴子一样。为了一些蝇头小利，人们可能不惜牺牲自己的健康、时间、道德原则，而自己却不自知。
有一个人，偶然在地上捡到一张百元大钞。因为这笔意外之财，他以后总是低着头走路，希望还能有这样的运气。
久而久之，低头走路成了他的一种生活习惯。若干年后，据他自己的统计，总共拾到纽扣39万多颗，针4万多根，钱则只有几百块，可是他却成了一个严重驼背的人。可想而知的是，在低头走路的岁月里，他没能好好地去欣赏落日的绮丽、幼童的欢颜、大地的鸟语花香。
贪婪的可怕之处，不仅在于摧毁有形的东西，而且能搅乱一个人的内心世界。某些本该恪守的原则，都可能在贪心面前垮掉。
有一个走私客特鲁西，由于警方追捕得很紧，一时无处藏身。于是，他灵机一动，带着所有的走私货，躲到一家破旧的教堂中，并且请求教堂里的老牧师答应他把这些走私品藏到教堂的阁楼里。他想警方一定想不到这些东西藏在教堂中，所以万无一失。这位虔诚的牧师当然立即拒绝了特鲁西的要求，并且要此人马上离开，否则他要报警处理了。
“我给你一笔钱，以报答你的善行，你看20万元怎么样?”特鲁西一再地拜托着。
老牧师坚定地说：“不!”
“那么50万呢?”
老牧师依旧拒绝。
“100万元?”特鲁西仍不死心。
老牧师突然大发雷霆，用力把那人推到外面去，说道：“快给我滚出去，你开的价钱，已经快接近我心里的数目了。”
老牧师，还算得上一个有自制力的人。他知道自己的心理底线，也知道自己在重金面前挡不住诱惑。但生活中的你呢，在形形色色的诱惑面前，能保持一颗知足的心吗?
其实，我们每一个人所拥有的财物，无论是房子、车子……无论是有形的，还是无形的，没有一样是属于你自己的。那些东西不过是暂时寄托于你，有的让你暂时使用，到了最后，物归何主，都未可知。所以智者把这些财富统统视为身外之物。
“身外物，不奢恋”，是思悟后的清醒。因为即使我们拥有整个世界，一天也只能吃三餐，一次也只能睡一张床，即便是一个挖水沟的工人也可如此享受。许多事实证明，生活中鱼和熊掌难以兼得。