见孙元起发问，王国维也有些吃惊，以为自己说错了什么，小心地措辞道：“我说，前不久我在琉璃厂看到唐写本《老子化胡经》，非常精妙，只是要价120两银子。因为此书并非学校所急需，所以我没有买。怎么啦？”
见王国维和诸人都望着自己，孙元起才发觉自己有些失态了，连忙掩饰道：“呵呵，不好意思！刚才听到静安说‘老子化胡经’这个名字，觉得好生奇怪，所以有些惊讶。”
王国维不以为有它，当下还热心地解释道：“百熙校长不知道这本书，也在情理之中。早在西晋惠帝时，天师道祭酒王浮为了和沙门帛远争论高下，于是就伪造了一卷本的《老子化胡经》，讲述老子当年骑青牛出函谷关后，度流沙，入天竺，变化为佛陀，教胡人为佛教之事。后来陆续增广改编为十卷，成为道教徒攻击佛教的主要依据，想借此提高道教地位，好超越于佛教之上。
“因为此书引起了道、佛两教之间的激烈冲突，在唐代，高宗、中宗两位皇帝都曾下令禁毁此经书。到了元世祖至元二十二年，又下令焚毁《道藏》中伪造经书，其中第一种就是这《老子化胡经》。从此以后，这本经书便亡佚了，连明代编纂的《正统道藏》里也没有收。
“别说百熙校长你，就是一般的读书人都不知道还有此书。那琉璃厂的书贾，个个都是目录学的行家里手，自然知道此唐写本属于硕果仅存，所以漫天要价。”
孙元起貌似在听讲，其实心里却在思忖：也不知眼下敦煌遗书到底散逸了多少，既然连北京都有了，想来已非完璧。这样的话，打歪主意的人就不止一个两个，其中恐怕少不了有巧取豪夺的洋人和为虎作伥的二鬼子。看来，自己不能再等下去，哪怕今年推迟去美国，也要去敦煌走一遭，会会那扫地的王道士！
只是如何去偏僻荒凉的西北，却需好好思量一番。毕竟这不同于那甲骨，几文钱一斤，地下挖挖就有，人家不以为意，找几个淳朴的老农就可以搞定。现在不少人都知道这敦煌遗书的好，如果自己明目张胆去，那些上官眼一红，雁过拨毛还是轻的，少不得连皮带肉都吞下去！
这边孙元起在胡思乱想，那边张元济却轻轻一拍桌子：“说到买书，我倒有一桩头绪！”
听到击案声，孙元起回过神，道：“菊生先生请讲！”
张元济接着说道：“去年秋冬间，蔡鹤琴先生来信，说绍兴徐氏的镕经铸史斋藏书要出售，问我们学校有无意向购买。因为那批藏书有50多橱，当时学校经费也不宽裕，所以我就婉言拒绝了。这才过去数月，那批书又价值不菲，想来还没有出售。如果我们要买书，不如就向蔡鹤琴问问，看能否谈拢？毕竟一家的藏书会比较系统些。”
一旁的罗振玉此时插话道：“光绪二十四年的时候，我和绍兴徐氏兄弟等在上海创办务农会、《农学报》，并在昆山购地垦荒，辟种植试验场，期间曾有过一段交往，对他们甚是了解。徐氏兄弟家富资财，嗜书好学，藏书在浙东冠绝一时。
“尤其是兄长徐树兰，思想非常开明。所有古籍不像别人一般珍藏深扃、秘而不宣，而是允许他人借阅。鹤琴就曾在徐家校刊图书多年，所以学问精进，一日千里，终以得题名金榜。
“前几年，他独自捐银三万余两，在绍兴府城古贡院，创办了古越藏书楼，供家乡读书人免费阅览。真是功德无量！可惜此举也耗尽了他们家底，加上前年徐树兰病逝，导致家贫如洗，如今只能靠出卖图书补贴家用了！”
说到此处，罗振玉一脸感伤。
孙元起也有些触动，便对张元济、王国维说道：“你们商议一下，如果合适，哪怕价格稍贵些，就把他们买下来吧！”
想了想，又补上一句：“自从咸丰以来，外有列强入侵，内有发、捻、回等祸乱，很多珍藏已久的书籍都焚毁散佚。如果现在不注意保存，将来会追悔莫及。如果以后再有什么好的藏书出售，我们就是动用学校的保证金，也要买下，毕竟是祖先留下的宝贵遗产啊！”
严复却说道：“要认真说来，内乱损毁的图书却比洋人抢走的更多，毕竟洋人抢走了他们还知道保存，没抢走的我们还知道珍惜；自己人糟践自己的东西，都没人心疼。不说别的，就拿乾隆间的四库七阁来讲：咸丰十年，英法联军入侵，大肆焚掠圆明园，文源阁本《四库全书》化为灰烬。发匪祸乱江浙时，文宗阁、文汇阁及其所贮《四库全书》被付之一炬；文澜阁《四库全书》大量散逸，丁申丁丙兄弟收集残余，仅得原书四分之一。这损失的三套半中，自己人占了两套半！”
散会之后，张元济就马上给蔡元培拍去电报，询问徐氏藏书有无出售。很快得到了值得庆幸的回音：没有。
因为这一大批藏书，涉及范围既广且杂，其中除了传统的国学书籍，甚至包括译学、算学、化学等西方译著，所以那些喜爱宋元珍本的藏书家不愿意收购，那些想买来作为学校藏书的买家又出不起高价，以致迁延至今。
孙元起闻听大喜，连忙派张元济、王国维前往浙江商谈购书事宜。如果说张元济是去侃价，那么作为图书馆长，王国维的任务就是仔细检查图书的质量问题，别到最后闹出白菜卖猪肉价的笑话。而且这两人都是浙江人，也可以顺道回家看看。
临行前，孙元起找到张元济，与他商议另一件事：建立经世大学附属学校。
这件事在几年前就想付诸实践，只是因为没有足够的经费，才搁置至今。现在手头稍显宽裕，所以准备立即启动试点工作。
在孙元起的构思中，附属学校应该是义务教育和希望工程的结合体：经世大学提供课本、资金和师资，在全国各主要区域建立部分中、小学堂，让学生免费入读，还有免费校服和免费午餐，以改善地区办学条件；中学毕业后，通过录取考试，成绩优异者进入经世大学读书。这样，既可以提高经世大学的生源素质，也可以让更多儿童走进学校，获得基础教育。
而孙元起比较中意的地方，便是张元济即将前往的江浙一带。要知道，自宋元以来，这里就是人文荟萃之地。新中国科学界最高荣誉是院士，在这1800名两院院士中，江浙籍贯的就大约占一半！由此可见一斑。
听了孙元起的描述，张元济思考了片刻，微微摇头：“我认为，此方案有值得商榷之处！”
“哦？”孙元起猜到是因自己不了解清末的社会状况，导致方案水土不服了，便虚心求教道，“请菊生先生指正！”
“正如之前你所说，知识改变命运。想让贫穷的孩子能读上书，这个出发点无疑是极好的。”张元济先赞了一句，然后才说道，“但我们必须考虑到两个情况：首先，我们的经费非常有限，不可能让全国近千万的儿童都有学上，这就注定我们必须选择其中部分天资聪颖的学生优先教育；其次，就实际情况来讲，一般书香门第或者家境较好人家的孩子会比较聪明，可是这些人家能够支付得起学费，毋庸学校来承担，如果让他们也免费，其实是浪费我们有限的教学资源。”
不得不承认，张元济说的非常有道理。
在孙元起低头思考解决方法的时候，张元济接着说道：“不如这样改动一下，学校分两种班，采用同样的师资教学，一种面向家境比较宽裕的，收取学费；一种面向普通家庭的，不收取费用。免费班级每年要淘汰末尾的20%学生，转入收费的班级；收费班级中成绩优异的20%学生，也可以申请进入免费的班级。这样既可以取富济贫，减轻学校的经费压力，也可以促进学生好好学习，选拔天资聪颖的学生。”
孙元起本来想说：这会不会对未成年人的成长不利啊？旋即又想到，这个年代，少年儿童能有书读、有学上，其实就是幸福了。至于后世的“素质教育”，对于清末的绝大多数学生来说，还是一个遥远的梦想。当下便同意了这种方案，又问道：“菊生先生，你觉得这省外第一所附属学校，应该建在哪里比较合适？”
张元济笑道：“既然是为了保证学校的生源质量，自然要选学生最优秀的地方。要说学生最优秀的地方，自然非你们江苏的苏州莫属！要知道，大清立国以来，举行了112场殿试，计产生114名状元，而苏州一府就出了28人。你说，是不是应该选在苏州啊？”
听到这些数据，孙元起顿时睁大眼睛：各地都有土特产，看来苏州的土特产就是状元啊！
孙元起旋又想起一端事：“对了，如果在苏州设立附属学校的话，恐怕一时半会儿找不到合适的人去管理吧？我经常出国，您要处理校务，叔言先生负责教学和编辑学报，都抽不开身的！”
张元济摸着嘴上的胡子，笑道：“我倒想起南方的一人来，最是合适！”
听他一说，孙元起也笑道：“你说的是他？如果能请动他，那是最好不过了！”
“那我们也效颦一下，学学孔明和周郎，看看是不是说的同一人？”张元济提议道。
难得二人有此雅兴，孙元起怎会拒绝，也大笑道：“好！”
张开双手，只见孙元起的手上写了一个“蔡”字，张元济写的却是“鹤琴”二字。
对视一眼，两人捧腹大笑。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian.com）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)