第十一篇第一章2 小肚鸡肠的人感受不到海洋的博大
一个人的胸怀有多大，他的事业也就有多大。在9种个性各异的人中，9号以其大度的胸襟名列榜首。9号通常不会和别人发生毫无意义的争论，他们尽力避免争吵，同时他们会将争执的各方都聚集一起，能够用求同存异方式将大家聚拢在自己周围。这种兼容并包的大气在9号的身上尤其突出，他们不会要求别人赞同自己的观点，相反他们认为每个人的建议都有其独到之处。
小肚鸡肠的人会因为别人曾经“对不起”自己而耿耿于怀，或者因为别人的一句话而大发雷霆，只有宽宏大量的人才能够包容、宽厚，并不念旧恶。
苏东坡在江北瓜州任职时，和一江之隔的金山寺住持佛印祥师是至交，两人经常谈禅论道。一日，苏东坡自觉修持有得，即撰诗一诗：稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。诗成后遣书童过江，送给佛印禅师品赏，禅师看后，拿笔批了两个字，即叫书童带回。苏东坡以为祥师一定是对自己的禅境大表赞赏，急忙打开，只见上面写着两个字：放屁。
这下苏东坡又惊又怒，即刻乘船过江找佛印理论。
船至金山寺，禅师早已在江边等候，苏东坡一见佛印立即怒气冲冲地说：“佛印，我们是知心好友，你即使不认同我的修行、我的诗，也不能骂人啊！”
禅师大笑说：“咦，你不是说‘八风吹不动’吗，怎么一个屁字，就让你过江来了？”苏东坡听后恍然而悟，惭愧不已。
我们平时说海纳百川，有容乃大，但说得容易，做到很难。宰相肚里能撑船，可是不要说一只船了，很多人连一个人的缺点都容忍不了，还敢大言不惭说自己度量很大。这真是掩耳盗铃、自欺欺人。
被称为战国四君子之一的孟尝君在自己的领地广招门人食客，并给予优厚的待遇。于是，天下有识之士，都竞相投奔归附。一时间，食客达数千人，影响甚大。
秦国对孟尝君的才能深感恐惧，便用了离间计，使孟尝君失去了齐国相国的职务。树倒猢狲散，他的食客也接二连三地离开了他。
后来，他的食客中一位叫冯谖的人，用计使孟尝君官复原职。孟尝君感叹地对冯谖说：“我对待客人很热情，在招待上也没什么疏忽，以至于食客人数达到了三千有余。但是我一旦失去地位，他们全都背弃我而去，没有人来看望我。幸好有你助我一臂之力，才恢复了地位。看那些家伙有什么脸面再来见我？如有厚着脸皮回到我这儿来的人，我必将朝他脸上啐唾沫而大加羞辱。”
冯谖却对他说：“富贵时，大家都来投奔；落魄了，朋友四处流散，这是理所当然的。您看菜市场，早晨人们熙熙攘攘，到了晚上就变得空空荡荡了。这并不是人们喜欢早晨，讨厌晚上，而是因为早晨有要买的东西，所以人们聚集到市场上，而晚上没有东西可买，人们就不去市场了。食客们由于您丧失地位而离开您也与此相同。这是因为他们所求的东西没有了，所以您不应该记恨他们。”
孟尝君听冯谖这样一说，立刻心领神会，仍一如既往地对待再次归附到他门下的食客们。
孟尝君虽然愤怒，但还是替别人多想了一些：食客们之所以投奔而来，是对自己抱有很大的期望，想在相国身边干些业绩；自己失势了，对方的期望落空了，哪有不走之理？所以，是自己的沉浮，影响了他们的去留。孟尝君不再记恨他们，体现了他的君子风度。
如今，很多人都抱怨人情淡漠，世道炎凉，可是这些并不是今天才有的。古人也同样经历了这些，只不过有度量的人不会把宝贵的时间用在忌恨他身上，何况这样做也不值得。看穿了人性中势利与无奈的一面，也就学会了宽大为怀，正是因为懂得，所以慈悲。9号的个性中最有魅力的地方正在于此，他们不会为了意见不同而容不下他人，也不会因为自己不喜欢某种建议而否定他人，更不会为了从前的一点小事而斤斤计较，所以9号多半是宽厚仁慈、豁达大度的。