第九篇第二章3 没有品尝过痛苦的滋味，怎能体味快乐的真谛
享乐主义者是快乐的，但是他们的快乐不是因为其本身很快乐而是因为其喜欢快乐，喜欢玩，喜欢找乐子，永远有一颗长不大的童心。他们害怕现实生活中的痛苦与磨难，他们和浪漫主义者喜欢寻找痛苦的感觉相反，他们总是追逐快乐。他们在快乐的背后往往隐藏着不愿意承担的心，包括不想承担责任和不想接受苦痛，他们也会习惯性地选择消沉或逃避。其实，接受痛苦也是一种承担。对于喜欢找乐子的享乐主义者来说，他们必须明白所有彩虹都是在风雨过后出现的，只有承担了眼下的困境，才能在明天看见新一轮红日。
生命中有痛苦是正常的，有快乐也是正常的。但如果你紧紧抓住痛苦不放，快乐就永远不会到来。放弃痛苦，抓住快乐，让生命重放光彩。而这一切，需要你给自己找一个远离痛苦的理由。
一只兀鹰猛烈地啄着村夫的双脚，将他的靴子和袜子撕成碎片后，便狠狠地啄起村夫双脚来了。正好这时有一位绅士经过，看见村夫如此忍受痛苦，不禁驻足问他，为什么要忍受兀鹰啄食呢？村夫答道：“我没有办法啊。这只兀鹰刚开始袭击我的时候，我试图赶走它，但是它太顽强了，几乎抓伤我脸颊，因此我宁愿牺牲双脚。呵，我的脚差不多被撕成碎屑了，真可怕！”绅士说：“你只要一枪就可以结束它的生命呀。”村夫听了，尖声叫嚷着：“真的吗？那么你助我一臂之力好吗？”
绅士回答：“我很乐意，可是我得去拿枪，你还能支撑一会儿吗？”
在剧痛中呻吟的村夫，强忍着撕扯的痛苦说：“无论如何，我会忍下去的。”于是绅士飞快地跑去拿枪。但就在绅士转身的瞬间，兀鹰突然冲起，在空中把身子向后拉得远远的，以获得更大的冲力，如同一根标枪般，把它的利喙刺向村夫的喉头，深深插入。村夫终于等不及扑地而死了。死前稍感安慰的是，兀鹰因太过费力，淹溺在村夫的血泊里。
你会问：村夫为什么不自己去拿枪结束兀鹰的生命，而宁愿像傻瓜一样忍受兀鹰的袭击？兀鹰只是一个比喻，它可以象征着萦绕人生的内在与外在的痛苦。其实，任何一个人，都可能像村夫一样，沉溺于自己臆造的幻想中，痛苦得不能自拔，甚至“爱”上自己的痛苦，不愿亲手除掉它，即便只是举手之劳而已。所以，村夫与他臆想的痛苦(兀鹰)同归于尽了。
这个寓言告诉我们：不要等待别人解决你的痛苦，只要你愿意，你可以超越它，枪毙你的痛苦。一位丧子的母亲说：“刚开始，我完全没办法平静，对于死去的儿子，不论我做什么，想什么，那种沉痛的感觉就是在，渐渐的，我让自己很忙，那时，我便没有多余心思去思考儿子的死亡，但只要一静下来，甚至只是走路停下来一会儿，那种哀痛就完全袭上来，令我无法招架。虽然现在想到仍会难过，但情况已不一样了，我不再没事找事，故意逃避。当丧子之痛又来时，我让它涌上心头，我看着悲痛将我灭顶，然后渐渐地消退，平静也就跟着来了。最痛苦的那一刻已经过去，我已经可以不必再抗拒那种情绪。如今，我可以再次体会人生的快乐，那些痛苦过去了，它只是我人生的一部分，而我还可以继续走其他的路。”
面对痛苦的经历时，我们会震惊，难以接受，接着便是不知所措和难以忍受，而且无法想象以后要怎么办，这时，我们便会想要逃避。
夏日游泳是一大享受，但在穿好泳装，要跳下水时，通常需要很大的勇气，水的温度会令我们产生抗拒。一旦跳下水后，适应了温差，我们反而会爱上水中的温度，并且不想离开泳池。这种抗拒和对痛苦的抗拒一样，刚开始是痛苦的，后来，面对它之后，痛苦过去了，快乐便会出现。
也许苦难中的人会问快乐是什么？快乐是血、泪、汗浸泡的人生土壤里怒放的生命之花。正如惠特曼所说：“只有受过寒冷的人才感觉得到阳光的温暖，也唯有在人生战场上受过挫败、痛苦的人才知道生命的珍贵，才可以感受到生活中的真正快乐。”而这正是人生的真谛：痛并快乐着！
托尔斯泰在他的散文名篇《我的忏悔》中讲了这样一个故事：
一个男人被一只老虎追赶而掉下悬崖，庆幸的是，在跌落的过程中他抓住了一棵生长在悬崖边的小灌木。此时，他发现，头顶上，那只老虎正虎视眈眈，低头一看，悬崖底下还有一只老虎。更糟的是，有两只老鼠正忙着啃咬悬着他生命的小灌木的根须。绝望中，他突然发现附近生长着一簇野草莓，伸手可及。于是，他摘下草莓，塞进嘴里，自语道：“多甜啊！”
在生命的进程中，当痛苦、绝望、不幸和危难向你逼近的时候，你是否还能顾得上享受一下野草莓的滋味？
著名主持人白岩松在其自传《痛并快乐着》中提及了一首无名诗人的诗：
把手伸给我
留下吻和每一声叹息
让我那肩头挡住的世界
不再打扰你
假如爱不是遗忘的话
苦难也不是记忆
让我们的眼睛
挽留住每一个欢乐的瞬息
记住我的话吧：一切都会过去
痛并快乐着，人们只能这样。罗曼？罗兰说：“痛苦像一把犁，它一面犁破了你的心，一面掘开了生命的新起源”。古人讲：“不知生，焉知死？”不知苦痛，怎能体会到快乐？痛苦就像一枚青青的橄榄，品尝后才知其甘甜，但这品尝需要勇气。