第69章扔掉“妇人之仁”，该出手时出重手
在现实生活中，面对抉择来临之时，一定要把握时机，果断地重拳出击，千万不要顾忌不必要的仁义，因为生存本身就是一种你死我活、残酷至极的斗争。
春秋时，齐桓公死后，宋襄公不自量力，想接替齐桓公当霸主，但是，遭到了其他各国的反对。宋襄公发现郑国最积极支持楚国做盟主，便想找机会征伐郑国出口气。
周襄王十四年，宋襄公亲自带兵去征伐郑国。
楚成王发兵去救郑国，但他不直接去救郑国，却率领大队人马直奔宋国。宋襄公慌了手脚，只得带领宋军连夜往回赶。等宋军在涨水扎好了营盘，楚国兵马也开到了对岸。公孙固劝宋襄公说：“楚兵到这里来，不过是为了援救郑国。咱们从郑国撤回了军队，楚国的目的也就达到了。咱们力量小，不如和楚国讲和算了。”
宋襄公说：“楚国虽说兵强马壮，可是他们缺乏仁义；咱们虽说兵力不足，可是举的是仁义大旗。他们的不义之兵，怎么打得过咱们这仁义之师呢？”宋襄公还下令做了一面大旗，绣上“仁义”二字。天亮以后，楚国开始过河了。公孙固对宋襄公说：“楚国人白天渡河，这明明是瞧不起咱们。咱们乘他们渡到一半，迎头打过去，一定会胜利。”宋襄公还没等公孙固说完，便指着头上飘扬的大旗说：“人家过河还没过完，咱们就打人家，这还算什么‘仁义’之师呢？”
楚兵全部渡了河，在岸上布起阵来。公孙固见楚兵乱哄哄的还没整好队伍，赶忙又对宋襄公说：“楚军还没布好阵势，咱们抓住这个机会，赶快发起冲锋，还可以取胜。”
宋襄公瞪着眼睛大骂道：“人家还没布好阵就去攻打，这算仁义吗？”
正说着，楚军已经排好队伍，洪水般地冲了过来。宋国的士兵吓破了胆，一个个扭头就跑。宋襄公手提长矛，催着战车，想要攻打过去。可还没来得及往前冲，就被楚兵团团围住，大腿上早中了一箭，身上还受了好几处伤。多亏了宋国的几员大将，奋力冲杀，才把他救出来。等他逃出战场，兵车已经损失了十之八九，再看那面“仁义”大旗，早已无影无踪。老百姓见此惨状，对宋襄公骂不停口。
可宋襄公还觉得他的“仁义”取胜了。公孙固搀扶着他，他一瘸一拐地边走边说：“讲仁义的军队就得以德服人。人家受伤了，就不能再去伤害他；头发花白的老兵，就不能去抓他。我以仁义打仗，怎么能乘人危难的时候去攻打人家呢？”
那些跟着逃跑的将士，听了宋襄公的话，只有叹气的份。
宋襄公的可笑，在于他混淆了“仁义”运用的场景和实际情况，才使得自己一步步地被动起来。仁义，固然没有错，但也需看情形而定，面对豺狼虎豹仁义，就和救狼的东郭先生、救蛇的农夫无异，最后必然落得被对方反咬一口的下场。
无情的人并不见得就是坏人，做事无情也只是保护自己的一种手段。许多情况下留对手以退路，放虎归山后很可能反过来置你于死地，那么就一定要狠下心，莫有“妇人之仁”。做事情，该硬的时候就要硬，没有决绝之心，就很难做好事情，不仅如此，反而会使自己被事情所左右。
面对竞争，我们不可以因为心慈手软就选择退出，该争的时候就要争取，一个只知道退让的人永远没有出头之日；面对不值得同情的对象，我们不能做绵软无力的“老好人”，而应秉持着好人的原则，“以直报怨”，该出手时就出手，决不能因姑息迁就而给自己、给世人留下祸患。
红尘俗世中，激烈的竞争无处不在、凶残的敌人时隐时现，必要时丢掉“妇人之仁”、该出手时就出手，才能“风风火火闯九州”。