五绝是最易达到巅峰和完美两个要求的。
精华中的精华，这就是五绝。
春晓·孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
对于《春晓》这首诗，我想说的是，无数人知道其美，但不知其所以美，无数人知道其妙，但说不出它之所以妙。它是最好的诗，同时也是唐诗中最难解读的一首。
唐人诗中有两绝，长的是《春江花月夜》，短的是《春晓》。《春晓》一诗，我们从孩童时就能背诵，但这首诗却要到妙智的境界才能真正理解。
想要透彻理解《春晓》的意境之美，首先得领会《首楞严经》中如来所讲二十五圆通中的耳根圆通的妙理，然后才能知晓《春晓》里面“处处”两字之妙。《春晓》这首诗最为殊胜的地方，在于它能够用最细微而美妙的意象，将时间、空间都涵盖于中，同时它以起灭不定的意象构筑如幻的意境，虚实相互转化的妙处，在这首诗里做到了极致。《春江花月夜》作为唐诗中的名篇，它的构境非常宏美，有迹可循，而《春晓》的妙处，则在于它在虚实幻化之中，无迹可征，我们只能感到其美而不知其所以美。历代评家都轻视了《春晓》，视其为一首小诗，其实中国诗人佳作如林，但在境界上，比《春晓》更广大的几乎没有。《春江花月夜》在构境上，用的都是江、天、月、夜、花林等大的物象，而《春晓》则以细小的事物及幻灭之物将整个时空感构了出来，称得上是“大音希声，大象无形”。
“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，诗意之来，是非常广阔的；“夜来风雨声，花落知多少？”诗意所去，又是非常幽远的。上联用实闻来展现春晓的繁美，下联用一个遥想来总结春意的飘落，味道在于物外，所以称得上是神妙。
张若虚用大巧的手段为我们展现了天工的奇妙，而孟浩然则用大朴的手段将天地的奇妙归于平淡，在这一点上，《春晓》的诗道还在《春江花月夜》之上。
《春晓》其实写的是非常工整的，这首诗中藏了几个对仗：一个是时空对，用“不觉”来对“处处”；一个是今昔对，用“春眠不觉晓”来对“夜来风雨声”；一个是荣枯对，以“处处闻啼鸟”里饱含的喜悦和生机，来对“花落知多少”中蕴含的怜惜摇落之情。所以说《春晓》这首诗在构境上非常工整。而孟浩然得之于自然，会之于心，虽然这首小诗看起来并不著力，其构境却极具功夫。
《春晓》的造境是出神入化的。
这首诗，无一字说美，而字字皆美，无一字说妙，而字字皆妙，无一字说怡悦，而字字皆怡悦，无一字说陶醉，而字字皆陶醉。
“春眠不觉晓”，“不觉”两字，极尽酣畅，让我们感到无尽的舒适和愉悦。而“不觉”两字，亦极尽怅惘，吾人对时光之流逝的感觉与情怀，尽在此二字当中。“处处闻啼鸟”，以此鸟声构画出一个美丽的世界，“处处”两字极妙，孟夫子以鸟声塞满此句，哪里还有其他不美不乐之事物呢？
孟浩然这首诗臻于化境，闻于啼鸟，于理性来说，其实是塞满耳根。啼鸟之声密集，变换，耳之听觉被塞满，于是在主观意识之中，便觉世界被鸟声塞满，处处皆闻，不只刚刚睡醒的作者而已。此句推己及人，有以心度心之妙，这是从不觉间就逝去的时间，过渡到因啼鸟之声变换而感觉到充满的空间。
此联诗意转承之紧密，几无缝隙，天然流畅，如万里春江，其水流无间。
躺在床上，在那美妙啼鸟声中，忽然记起昨夜有春风春雨，不由惦记起那春花来，在这夜来的风雨中，花儿落了多少呢？这一想，就把诗境想开了去，想得美妙无边。
如果我们把孟夫子这首诗拆成四句来看，则句句是最平常之语，但是，意境却美妙无比。想要具体体会它的诗味，却“细雨湿衣看不见”，我们知道有雨，落在衣服上肯定要湿衣的，但我们看不清衣服湿了。实际上，即便我们像医生解剖人体那样分析《春晓》，它的艺术构成也是极有特色的。令首句富含品而不明、味而难尽之意的是时间之流逝，在睡眠中不觉春晓。令第二句妙音充满而又起伏不尽的是空间，处处是说空间被啼鸟之声塞满。上联虽然看起来平常，但实则蕴含了时空，孟浩然用纯粹的人间最美（美妙的啼鸟和酣畅的春眠），来填充了时空。这就是我认为孟浩然的这两句在艺术表现上非常高明的原因。《春晓》的后二句是诗味更浓的，前一句想起过去：在酣畅的、不知不觉就春晓的春眠中，隐约听到的夜中的风雨，是多么迷离啊。然后一句问句，由近及于远，由实及于虚，又充满了怜花惜春的情意，生活的气息扑面而至。整首诗也因为一个问句而意味不尽。《春晓》的美，是天成的，已经到了极致，《春晓》的生活气息，是满足舒适的，这是最美的田园。
《春晓》的艺术成就是最容易被忽略的，甚至于有些人会认为它仅是一首小诗。有些人在解析《春江花月夜》的时候可以洋洋万言，但解析《春晓》，则往往廖廖数笔。因为《春晓》尺幅千里，它已归真，妙处难以言传。它看起来像是一首小诗，但是却富含时空的妙意，将时空的博大，蕴含于生活的细小中。而且，它辩之难明，味之难切，深含禅意，兼具唐诗的气象与意象，并将其达至化境。
《春晓》将诗人对浩大深渺的时空的感觉，透射于平常浅近的事物之中，构成闲雅悠美的意境。它是诗中的神品，是与《春江花月夜》一样不朽的伟大诗篇。
我觉得，孟浩然所有的诗合起来，也抵不过一首《春晓》，唐人所有的五绝和五律合起来，也一样抵不过一首《春晓》。如果我们要找出一首世界上传诵最广的诗歌，那恐怕就是《春晓》。很难找到另外一首诗，像《春晓》这样属于我们每一个人的生活，无限贴近我们每一个人的生活。《春江花月夜》是属于少数人的，而《春晓》是属于全天下人的，男女老少，有学无学，莫不能读《春晓》，而它的美妙，普天下莫不能意会，而又皆不能言传。在我们刚刚背起书包的时候，我们就能背诵《春晓》了，就这一点来说，唐人诗的第一，不是《春江花月夜》，而是《春晓》。沈德潜编《唐诗别裁集》，未录《春晓》，就如同衡塘退士编《唐诗三百首》，未录《春江花月夜》一样，终是不能解得诗的真味。
登鹳雀楼·王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
这又是一首堪称巅峰完美的佳作，而且从意境上来说，它算是唐人最高的境界了。它思想境界高，充满积极上进的力感，从这方面来讲，它是唐人诗的第一。它具有普适性，就像《春晓》一样普通人就能吟咏并理解，尽管如此它却打动不了许多女士的心弦，所以它较之《春晓》，少了那人见人爱的气质，谁让它那么意气风发，透着“纯爷们”的骨力与意志呢。
“白日依山尽，黄河入海流”这两句本就是诗中的上品，气象雄阔，在五绝里，论气势和境界，可算是最强的了，很少有这样雄壮的五绝。像这样的起句，它的后面结句会是很难的，即便是造诣高深的诗人，也往往会结出一个不相匹配的结句出来。
但是，王之涣却挥出了神来之笔，写出了对此雄阔之境加以升华的结句，令我们为之叹服不已。上联那宽阔的境界还不够，还要更宽阔些，所以，要穷尽千里之目，要更上一层楼，要让追求永无止境，要让胸怀永无止境，要让理想和志向永无止境。
这样的好诗，应当让我中华的少年郎，人人从懂事时就时常诵读，以此升华他们的志气，为未来培养高素质的有志向有胸怀的人才。
独坐敬亭山·李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
这首诗的诗意极为自然流畅，四句宛如一句，四联宛如一联，行文无半分滞碍。
这也是一首“物有情”的好诗，较之其他同类作品，这首诗算是非常成功，也是非常有艺术特色的。沈德潜说它“传独坐之神”，其实这远远说不尽它的好处。这是一首巅峰完美的诗作，先两句的作用至少有二，一是独衬敬亭山之好，鸟儿、孤云，都不能与李白“相看两不厌”，为何？因为它们行踪不定。二是加强了实际的层次，这首诗逻辑分明，诗意极为紧密，众鸟飞尽，孤云也远去了，天地间的烦嚣终于没有了，只剩下了李白和敬亭山。在这种极静的状态下，李白才有可能与敬亭山相视无厌。你看，我们说李白写诗出于天然，一点不假。这四句诗如行云流水，其暗含的内在逻辑是多么的紧密而又清楚啊。这首诗写得非常传神，不是物我两忘，而是物我交融，这就是天才李白的境界。