道宗木长老，那是位值得尊敬的长者，如今祝门与道宗关系良好，没理由得他这个罪江湖酒会召集人。凡星道士，更不可能了。他与祝童可算是半个师兄弟，身体里都有一丝竹道士留下的气息。
蛊神之间的斗法是充满凶险的，搞不好就会伤及自身乃至危及生命。蛇君麻皮是手下败将，可算是半个废物了，他只能驱使蛇蛊做些简单的事，根本没力量挑战祝童。
一品金佛系统，只有参与围剿江家村小金佛寺的空雪大师无处大师略微知道点，他们的玄功修为着实有限，只与叶儿差不多，就是有那个心，也没那个能耐。
剩下的就只有……索翁达活佛了。
祝童忽然脸色发白。虽然想明白了，心里却涌起一股深深的寒意。
有理由有实力伤及蝶神的很可能是索翁达活佛，在祝童的思虑范围乃，也只能是他了。
索翁达在祝门呆了将近一年，作为名义上的掌门，他从长老祝黄那里，对除了羊皮卷之外的祝门大部分秘术都有了或深或浅的了解；他甚至还为祝门留下的固字术。
在梵净山红云金顶，祝童正是利用蝶蛊的定位，最终让他不得不暂时退出中原。
三年之约还有一年半，可索翁达活佛仿佛幽灵一般，无时无刻不在用各种手段对祝童施加影响。只有索翁达才明白，祝童对蝶神的驱使和应用已到了出神入化的境地，他想……
初步确定了嫌疑人，另一个问题也随之而来，索翁达活佛是什么做到的？他找到了哪个身有紫蝶的人。
索翁达说过三年内不会踏足中原，祝童相信他是言而有信之人，不屑于做自毁形象落人口实的举动。
综合蝶姨提供的信息，以及祝童本身的理解，能在千里之外伤害到蝶神，索翁达还需要一个媒介，也就是紫蝶。那只紫蝶只能出自他的红蝶，因为叶儿的白蝶这一次毫无感觉。
祝童就这么来来回回思量着，细细算计，可能被索翁达利用的媒介有点多。
原海洋医院院长王觉非如今在重庆，主持一家道宗与汉水尹家共同出资经营的道德馆；他是个闲不住的人，时常会到处走走；很有机会遇到索翁达活佛。只要遇到，索翁达就能发现他身上的紫蝶，进而品出祝童的味道。
大盗苏起，早已是个神志不清的街头乞丐，流浪到什么地方都属正常。
陈老离开望海医院后住进了佳雪花园，听说近期与Della带着孙子与离开上海去拜访故友亲朋，为了孙子，那老头有点拼命了。
还有一个可能，田旭阳田公子如今躲在北方不敢回上海，有钱人身边自然会聚集起一些能人异士。俗话说有钱能使鬼推磨，也许田公子他为了摆脱祝童的控制，花大价钱请到了哪个玄功修为高深的世外高人……