偏殿内，索翁达微笑；二师兄和大师兄跟着大笑，女活佛站在老骗子身边，也不禁莞尔。
可笑吗？如果有一天庙里也开始举办婚礼，祝童就不感觉可笑；只是不想与师父抬杠。
以前和尚们也不能算卦，现在，寺庙里抽签、算卦、测字、看病样样不少，比正宗的道士都正宗。祝童甚至听到个可笑的论调：某个专家论证出，接受背负河图洛书的神龟传授的不是伏羲氏，而是一个和尚。
稍微有点见识的人都知道，河图洛书出现在五千年之前，乃华夏文明之源；太极、八卦、五行、九宫、周易、六甲、风水、等皆从河图洛书而出。
而释迦王子创出佛教是在两千年之后，进入中原的时间更晚。这是个笑话，幸亏这只是一家之言，只有一些佛教人士附和。
人到齐了，老骗子收起玩笑，在索翁达活佛主持下，祝门高层会议正式开始。
应该说，这次会议的影响是极为深远的，统一了以往混乱的思想和道路，为祝门今后的发展奠定了基调。
会议上决定了三件事：一是祝门要适应当前的形势加快发展，走出一条回归本源的道路。这一条的意思是放弃过去的骗术，全力发展实业。具体来说就是全力支持老骗子的望海制药，祝黄手里还有不少秘方。老骗子将在山东建立一个中药研究所，整理、研究这些秘方，尽快开发出可以量化生产的中成药。
二是改革祝门收徒的规定，不再以蓬麻功为标准。把祝门弟子分为内外两类，与佛教的显宗密宗的设置类似。与蓬麻功有缘的，可算是内家弟子；可以系统的修习祝门深层功法。外家弟子只要对祝门有杰出贡献，无论进入蓬麻初境与否，也有望成为内家弟子。
第三点针对祝门未来，恢复祝门各职能位置的设置，限制了掌门的权利，完善了祝门的职权分类与功能。
祝门暂时人丁不旺，不少职位都处于空置状态或由别人兼顾。
比如祝黄出任祝门师父，也就是总教习，负责内家弟子的培养。他还兼任祝门同学，以前这是个研究所药草的闲职，基本上没什么权责。现在不同了，祝黄等于是祝门中医药研究所的所长。
祝槐出任祝门同乐，也就是总管的意思；负责协调各方面的关系，管理祝门日常事务。他还兼任祝门同监，大约相当于保卫科长与纪委的职务；对内负责监督，对外负责安全保卫。
祝云的职位是祝门同福，负责祝门的对外交往，处理祝门与江湖各派的关系。
也是在这次会议上，祝童有了另一个师妹：于蓝；她被老骗子拉下水将出任祝门书记，也就是祝门掌门的助手，掌管祝门属下的实业。