而此时还抱有一丝幻想的张幼仪，还不想离婚。她爱徐志摩，是那种深到骨子里的爱。所有徐志摩愿意为林徽因所做的事，她也一样愿意为徐志摩去做。那是一种怎样的痛苦，我明明爱你至极，而你却要置我于不顾。晚年的张幼仪曾经回忆说，在他一生当中遇到的几个女人里面，说不定我最爱他。尽管这段婚姻已经裂痕累累，但是要强的她还不想就此放手。
这一次徐志摩彻底被激怒了，他抛下怀有身孕的妻子，在一个星期后凭空消失了。独守失望、悲伤与痛苦的张幼仪，顿时觉得自己像是一把“秋天的扇子”。但她依然不甘心，哪怕有那么丝毫的希望，她也愿意继续等下去。直到有一天，徐志摩的朋友黄子美带来了徐志摩的口信，问她是否愿意做徐家的媳妇，而不做徐志摩的太太。一时间张幼仪没理解这话中的意思，正在她沉默的时候，黄子美又说，如果你愿意，那一切就好办了。徐志摩不要你了。
传统的父母包办婚姻，其实不是给儿子找太太，而是给自己找儿媳妇。徐志摩决定要离开父母的儿媳妇，去找一位真正的徐太太，去追寻属于自己的幸福爱情。
在日复一日的等待中行，张幼仪终于顿悟了。她清醒地意识到，这段婚姻已经彻底走到尽头了，再没有什么值得留恋的了。腹中的胎儿在一天天长大，独在异国他乡的她顿感悲苦与无助。无奈之中，她只好给离她较近的二哥张君劢写信求助，告知了他自己的处境，并告诉他自己已经有了三个月的身孕。
在法国巴黎的张君劢很快给她回了信，他沉痛于妹妹的离婚，也为张家失去这么好的女婿而“如丧考妣”，同时又担心妹妹的处境，告诉她“万勿打胎，兄愿收养”，让妹妹“抛却诸事，前来巴黎”。
终于找到希望的张幼仪，立即打点行装去了巴黎。
经过了人生的悲欢离合，看清了人世的人情冷暖，张幼仪痛定思痛。回想从前的诸多地方，自己身上确实有旧式女子的影子。她决定要靠自己的双手来改变现状，从此不依靠任何人，自食其力。
张幼仪就像一只涅盘的凤凰，浴火重生。生活给予她的变故，她都冷静接受，然后化悲愤为力量，在苦难中奋发图强。后来七弟赶来，她又随着七弟辗转到了德国。1922年2月，张幼仪在柏林生下了第二个儿子，取名彼得。
儿子的出生，并没有挽回徐志摩的心。他不辞辛苦地追到了德国，以书信的形式，再次向张幼仪提出了离婚，并让好友吴经熊前去送信。他在信中说：
……无爱之婚姻无可忍，自由之偿还自由，真生命必自奋斗自求得来，真幸福亦必自奋斗自求得来，真恋爱亦必自奋斗自求得来！彼此前途无限……
已经做好决断的张幼仪，第二天就在吴经熊家见了徐志摩。当她提出要禀告家中父母的时候，徐志摩急不可耐地说，你晓得，我没时间等了，你一定要现在签字，林徽因要回国了，我非现在离婚不可。
直到此时，张幼仪才知道，原来徐志摩苦苦恋着的人是林徽因。她最终在离婚文书上签了字，勇敢而决绝地斩断了这一段孽缘。她愿意放手，放彼此自由。
就这样，由吴经熊和金岳霖作证，徐、张二人正式签署了离婚协议。
如释重负的徐志摩，怀着一颗轻快与愉悦的心情写下了《笑解烦恼结——送幼仪》：
这烦恼结，是谁家扭的水尖儿难透？
这千缕万缕烦恼结是谁家忍心机织？
这结里多少泪痕血迹，应化沉碧！
……
来，如今放开容颜喜笑，握手相劳；
此去清风白日，自由道风景好。
听身后一片声欢，争道解散了结儿，
消除了烦恼！
这是他第一次为幼仪而写诗，也是最后一次。他将这首诗发表在了《新浙江》上，同年11月，《徐志摩张幼仪离婚通告》也在《新浙江》的副刊《新朋友》的《离婚号》上刊登出来。他向世人宣布“我们已经自动挣脱了黑暗的地狱，已经解散烦恼的绳结”，并称其为“可喜的消息”。
徐志摩这惊世骇俗的举动，瞬时在国内引起了不小的轰动。这是中国近代史上第一桩文明、自由的离婚，他也因此被称为“中国近代离婚第一人”。当这个“可喜的消息”传到徐家时，徐申如夫妇顿时怒不可遏，但是毕竟鞭长莫及，再强烈的怒火也无法烧到远在天边的徐志摩。对儿子愤怒的同时，他们也更加心疼儿媳妇。老两口认张幼仪为义女，并支持她在德国留学，每月都按时寄去生活费用。
梁启超知道这件事后，作为老师，他立即致信徐志摩，告诫他“万不容以他人之苦痛，易自己之快乐”，不要为了“殆茫如捕风”的快乐而“予多数人以无量之苦痛”。同时又从徐志摩的角度出发，“恋爱神圣为今之少年所乐道”，但毕竟人生难测，“所梦想之神圣境界恐终不可得，徒以烦恼终其身已耳”。他告诉志摩不要沉迷于梦境，“死犹可也，最可畏者，不死不生而堕落至不复能自拔”。
然而早已为情癫狂的志摩哪里听得进去这些，在他的世界里，圣洁的爱情是没有什么能相提并论的。他不理解恩师的良苦用心，任何劝诫都被他当成通往自由爱情的阻碍。他告诉梁启超：
我之甘冒世之不韪，竭全力以斗者，非特求免凶惨之苦痛，实求良心之安顿，求人格之确立，求灵魂之救度耳。
……
他相信美好爱情的存在，相信自己只要突围而出，就能摘到那颗幸福之星。他说，我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命，如此而已。
他相信自己做的没有错，只是世人都被世俗传统蒙蔽了自己的眼睛。他要去追求自己崇高、圣洁的梦想，用挑战与奋斗来为心灵圆一个美好的愿望。
4、河心碧波轻舟漾
一个人要写他最心爱的对象，不论是人是地，是多么使他为难的一个工作？你怕，你怕描坏了它，你怕说过分了恼了它，你怕说太谨慎了辜负了它。
——徐志摩《我所知道的康桥》
终于解开了烦恼结的徐志摩迫不及待地赶回英国伦敦，他急切地要向倾慕已久的人儿表白，他要把满腔的痴爱告知那颗爱恋的明星，填补灵魂的空缺：
我有一个恋爱——
我爱天上的明星；
我爱它们的晶莹；
人间没有这样异样的神明。
……
然而如他第一次来伦敦时扑了个空一样，这一次等待他的依然是失望，是林家父女的不辞而别。
志摩的心仿佛一下子被掏空了，那酝酿了一路的真情告白也被生生咽回肚子里。那种五雷轰顶的感觉，让志摩向往美好与幸福的心一下子跌到了情绪的谷底。林徽因留了一首诗给他，让他忘了她，忘了在这个世界上她的存在：
……
忘掉曾有这世界，有你；
哀悼谁又曾有过爱恋；
落花似的落尽，忘了去，
这些个泪点里的情绪。
到那天一切都不存留，
比一闪光，一息风更少
痕迹，你也要忘掉了我
曾经在这世界里活过。
与志摩的疯狂相反，林徽因一直都是清醒的，理智的。她深深地明白他们的境况，世俗的枷锁，一直都在牵绊他们每一步，他们是逃不脱的。在活生生的现实面前，他们不得不低头。更何况，她有他的未婚夫，父亲与梁启超的“君子协定”是不可抗拒的事实。
她明白，其实志摩所热切求索的爱情，并非是实实在在的她，而是他用幻想编织的林徽因。
若与一个大自己八岁的成熟男人恋爱，对于年少的林徽因来说，该是多么不可思议的事。就像后来徐志摩飞机失事后，林徽因在《悼志摩》中自称是比徐志摩“年轻许多的一个小朋友”，在她眼中，徐志摩是长辈人，是父亲的挚友。她对他，更多的是尊重，是敬仰，而不是如志摩那样张扬狂野的爱恋。
这一路的欢天喜地，这一路的期盼希望，在那一瞬都消失得无影无踪。霎时光阴静止，凝重的空气中仿佛有心生生被割碎的声音。
转眼间物是人非。那个向往美好、向往爱情、向往自由的诗人，在细碎的落寞与孤独中，只能寓情于景，将无限的思念、怅惘寄托在雾都美丽的风景里。他以一颗返璞归真的心来洞察大自然美轮美奂的晨昏变化，用纯真美好的情愫来感受三千自然界纯净唯美的风景。
直到这个时候，他才真正领会康桥的美，“那年的秋季我一个人回到康桥，整整有一学年，那时我才有机会接近真正的康桥生活。”志摩如是说。
在康桥美丽的风景里，他在自己最单纯的信仰里守望着一个人的日升日落。
大自然的灵性，渐渐浸入他的心灵里，他的骨髓里，诗性的灵魂被唤醒了。冬天温暖的迷雾，夏天清凉的阳光，四季的变换交织着岁月的涛声。他迷恋春天那荒谬的可爱，陶醉于“四五月间最渐缓最艳丽的黄昏”，那黄昏是寸寸黄金，点亮了他低落的情绪，也从此点亮了诗人的灵感。
那绝于尘世的美，是一服灵魂的补剂，让所有孤独的时光开始有了甜蜜的味道，原本悲苦的寂寥翻身化成了蜜甜的闲暇。一晚又一晚的，志摩出神似的倚在桥阑上向西天凝望，看一回宁静的桥影，数一数螺钿的波纹。
康桥的美，治愈了志摩心中的伤。他时常站在友居的楼上凝望，晚风抚着他的脸颊、鬓角，闪烁的星光在他眼睛的金边上跳跃。对面的草场上，“不论早晚，永远有十数匹黄牛与白马，胫蹄没在恣蔓的草丛中，从容地咬嚼，星星的黄花在风中动荡，应和着它们尾鬃的扫拂。”
桥的两端有斜倚的垂柳与椈荫，柔美的倩影倒映在清澈的河水里。那水如同凝碧的翡翠，在微凉的夜风里放纵着水草的招摇。志摩渐渐习惯时常去那绵软的草地上坐着，或者读书，或者看水，或者仰卧着看天空的行云，或者反扑着搂抱大地的温软。
最惬意的，应是泛舟在那碧波荡漾的康河中。每逢礼拜天，总会有几个“专家的女郎，穿一身缟素衣服，裙裾在风前悠悠的飘着，戴一顶宽边的薄纱帽……拈起一根竟像没有分量的长竿，只轻轻的，不经心地往波心里一点，身子微微一蹲，这船身便波的转出了桥影，鱼似的向前滑了去。”
一向不安分的志摩当然会忍不住试一试。然而船桨到了他手中，却怎么也不听使唤了。一向聪明伶俐的他，却输在了撑船上。那丈长、三尺宽的船，总是被他横住在河中，狼狈不堪地东颠西撞。
记不清有多少次，志摩那横冲直撞的船捣乱了河中原本悠闲的秩序。一向文雅风度的英国人是不会轻易开口笑人的，但是志摩却害怕看到他们不出声的皱眉。不服输的志摩跑回去再租船，常常会有一个白胡子的船家劝慰地对他说：“先生，这撑船费劲，天热累人，还是拿个薄皮舟溜溜吧！”但是要强的他哪里肯听，最终“篙子一点就把船撑了开去，结果还是把河身一段段的腰斩了去。”
初夏的阳光在柔柔的波心里反射出一串串的金光，槐花香在和煦的暖风里游走着，那沁人心脾的味道夹在历史的书页里，连同那些最美的记忆，定格成一张泛黄的老照片。生命的焦距，放大寂寞的光圈，那些一个人走过的日子，诠释着最美丽的愉悦与忧伤。
志摩说，“单独”是一个耐寻味的现象。他把它当做是任何发现的第一条件。“你要发现你的朋友的‘真’，你得有与他单独的机会。你要发见你自己的真，你得给你自己一个单独的机会。你要发现一个地方（地方一样有灵性），你也得有单独玩的机会。”那些一个人的清晨，那些一个人的黄昏，那些挣脱了凡尘与康桥独处的日子，成就了诗意的灵魂，他发现了它的真，发现了它最纯粹最动人的美，那种紧扣心弦的感觉，让他为之兴奋，为之沉沦。
初夏时阳光渐暖的日子里，志摩会划一只小船去桥边荫下躺着，或者捧一本书细念，或者仅仅是为做一个温馨浪漫的梦。听那追逐夏月的风声，看那亲吻船舷的鱼儿。所有生活中的苦痛、烦闷、拘束、枯燥，在那一刻都飞去了九霄云外。在康河的柔波里，在那绝对的孤单里，他找到了自信，找到了生活的意义，找到了爱的真谛。
越是沉醉，越是迷恋，越是不知该用怎样的语言来形容。他想在这世界上寻找一个像样的词、像样的句子来形容心中的康桥，然而他又怕，怕描坏了它，怕说过分了恼了它，怕说太谨慎了辜负了它。
灵动的诗意，叩响了生命的暮鼓晨钟。陆放翁沉醉于“传呼快马迎新月，却上轻舆趁晚凉”的风流自在，志摩在康桥“虽没马骑，没轿子坐”，却也有他自己的风流自由。他在金灿灿的夕阳西晒时骑了车迎着天边扁大的日头直追”，虽然那夕阳是追不上的，但志摩追上了最美的风景，追上了心灵感受于大自然的召唤而迸发的希冀。他曾经追到一个地方，“手把着一家村庄的篱笆，隔着一大田的麦浪，看西天的变幻。”也曾经“正冲着一条宽广的大道，过来一大群羊，放草归来的”，看到“偌大的太阳在它们后背放射着万缕的金辉，天上却是乌青青的，只剩这不可逼视的威光中的一条大路，一群生物”，他“心头顿时感着神异性的压迫”，他情不自禁地跪下了，那种如痴如醉的感情让他不能自已。最让他难忘的，是有一次“临着一大片望不到头的草原，满开着艳红的罂粟，在青草里亭亭像是万盏的金灯，阳光从褐色云斜着过来，幻成一种异样紫色，透明似的不可逼视。”
那一年的韶华，是志摩短暂的一生中最惬意的一段时光。那一年他寻觅着，历练着，思考着，沉淀着。康桥的灵性，让他深感“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我的意识是康桥给我胚胎的。”他在纯美的诗歌里，赋予了大自然最高贵的颂扬，大自然也赋予了他诗人的魂魄，没有凡尘间柴米油盐的困扰，也没有人际间尔虞我诈的纠纷，生命的灯盏，开始燃烧起非凡的意义。