书城小说一场雪的圣经
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第26章 讲点闲暇道德

我国实行新工时制后,人们拥有了更多的属于自己的闲暇时间,而能否遵守闲暇道德,正确地度过闲暇时间,乃是关系到个人发展、社会进步的问题。

有位名人说过,看一个民族的未来,很重要的一点是看它的人民如何支配业余时间。这是因为,闲暇时间本身是劳动创造的结果,是人类的一种宝贵财富。以往,人们为了生存不得不终日辛劳、奔波。随着生产力的发展,人们能用较少的时间生产较多的产品,为劳动时间的缩短和闲暇时间的产生提供了休息娱乐及其他。但闲暇时间又是劳动生活的自然延伸,是人们发展的空间,以便修整一下投入新的劳动创造中。科学的闲暇时间与生活应当兼顾娱乐、休息和自我发展三个方面。没有娱乐的闲暇生活是枯燥无味的,而娱乐过度,影响休息,则不利于体力和智力的恢复。闲暇还须顾及自我发展,搞好自学、发明和创造等,只有娱乐、休息,而不顾及自我发展是闲暇生活不完善的表现。新工时制目前在我国的实行,表明社会更加关注个人生活和家庭生活,这是中华民放发展进步的标志。创造和把握属于自己的闲暇时间,建立起科学、清新、多彩的闲暇生活,是社会主义道德的必然要求,作为每个社会成员,应当珍惜这份时光,让闲暇时间过得富有意义。

讲点闲暇道德,在经济发达的国家里早就注意到了,法国早在60年代就创造了一所“国立群众学院”,旨在提高人们闲暇活动的质量,培养具有“活力的人”。不过,在西方发达国家,随着闲暇时间的增多,也出现了不少社会弊病,究其原因,正是由于很多人不那么讲“闲暇道德”,其中的经验教训是值得思考的。我国实行新工时制后,人们能够自觉地注意闲暇时间的道德修养,科学地安排闲暇时间,培养和发展个人良好的兴趣和爱好,在自我提高和自我实现方面迈出了可喜的步伐。但我们也看到,有部分人把闲暇时间全部用在诸如逛商店、串亲戚、打扑克、搓麻将这类活动上, 更有甚者,沉湎于声色犬马之中,在酗酒、赌博、斗殴糟踏宝贵时光,这似乎应当引起人们的关注。因为玩物易丧志,只会“玩”的民族是没有希望的民族。

亚里士多德说:“闲暇愈多,也就愈需要智慧、节制和正义”。他认为这三点是闲暇活动所必需的品德,这一卓越见解,对我们是很有启-迪作用的。在闲暇活动中以智慧和正义加以约束,克服浮躁、无聊、低级趣味,让闲暇充满时代气息,过得潇洒,舒展,充实,文明,我们才能开阔视野,陶冶情操,身心才能得到全面健康的发展,才有益于社会主义现代化建设。