西过皮氏县南，汾水西经丘北边，原是汉代的方泽。贾逵说：汉朝规定，三年要祭地一次。汾阴的方泽，泽中有方丘，所以称为方泽丘，就是丘。许慎《说文》：从邑，癸声。河东临汾是地名，在介山北面，就是汾山。这座山特别高，周围七十里，高三十里。文颖说：在皮氏县东南大约三十里处，是不对的。现在这座山高十余里，山上有神庙，庙侧有灵泉，祈祷祭祀的时侯，水满得用不完，俗称子推祠。扬雄《河东赋》说：车驾慢慢地前行，从容自得地到处漫游，仰望着介山为文公而嗟叹，为介子推而哀悼；在龙门追念大禹的辛劳。《晋·太康记》、《地道记》、《永初记》都说介子推逃隐在这座山上，其实不确。介子推所隐居的是绵山。晋文公把山周围划界，称为子推田，称这座山为介山。杜预说：在西河界休县，那座山才是。汾水又西经耿乡城北边，是以前殷的国都。帝祖乙从相迁移到这里，被大河泛滥冲毁了，所以记载道：祖乙毁于耿。杜预说：就是平阳皮氏县东南的耿乡。盘庚因为耿在河北。紧靠山川，于是从耿迁移到毫。晋献公灭耿，把它封给赵夙，后来襄子与韩、魏分晋，韩康子占据平阳，魏桓子建都安邑。号称三晋，这是其中之一。汉武帝巡视河东，渡过汾河，就在这条河上作《秋风辞》。汾水又西流经皮氏县南边，《竹书纪年》：魏襄王十二年（前307），秦国公孙爰率领军队来攻打我国，包围了皮氏，翟章率领军队解救被围的皮氏，非常厌恶这里的西风。十三年，在皮氏筑城。汉河东大守潘系凿渠引汾水灌溉皮氏县的田地，原来的渠还在。现在已经没有水了。
又西至汾阴县北，西注于河。
汾水的南面有很长的山冈，背靠汾水前临河水，这山冈长四五里，宽二里多，高十丈，汾水流过它的北面，向西注入河水。
《汉书》称为汾阴月隹。应劭说：月隹，是山丘一类。汾阴男子公孙祥能望气，有宝物的精气出现，他告诉了汉武帝，汉武帝从水中找到了一只宝鼎，把宝鼎放在甘泉宫里，改年号叫元鼎，这件事就发生在这里。
浍水出河东绛县东浍交东高山，浍水源出东边的绛高山，也叫河南山，又叫浍山。浍水西经翼城南边。按《诗谱》说：晋穆侯迁都到绛，到了他孙子孝侯时，把绛改为翼，翼是晋国的旧都。后来晋献公向北扩展建城，方圆二里，又改为绛。所以司马迁《史记年表》中说：晋献公九年（前668），才在绛都建城。《左传》庄公二十六年（前718），晋士劳建筑绛城以加建他的宫殿，就是这里。浍水又向西南汇合黑水，黑水导源于东北的黑水谷，向西南流经翼城北边，右边引出北川水，北川水发源于平川？向南流注入黑水。乱流向西南注入浍水。
浍水又向西南与几条水汇合。汇流处称为浍交。《竹书纪年》说：庄伯十二年，翼侯烧掉曲沃的庄稼而回。又有贺水，源出东边附近平原，向西南流到浍交注入浍水。又有高泉水，源出东南附近的平原，西北流向浍交注入浍水。再向南，有紫谷水，源出东边白马山的白马川。《遁甲开山图》说：绛山东到白马山。就是这座山。
白马川西经荧庭城南边，向西流出紫谷，与乾河汇合，乾河就是教水的支流。《史记·白起传》说：渡河攻取韩国的安邑，东至乾河，就是这条河。乾河西流与田川水汇合。田川水源出东溪，西北流至浍交，注入浍水。又有发源于于家谷的于家水，《竹书纪年》说：庄伯在曲沃反叛，攻翼，公子万救翼，荀叔轸追他到于家谷。又有范壁水源出于壁之下，与于家水并列向西北流到翼广城。从前晋国军队北入，翼广筑了这座城，就用他的名字来作城名。两支水汇合后向西北流，到浍交注入浍水。浍水又向西南与绛水汇合，俗称白水，是不对的。绛水源出绛山东边，冷冽的泉水喷涌而出，卷起波涛直往北流，瀑布悬空飞泻，高达十丈奔腾入壑。青翠的山崖好象涂抹着一片黛绿，雪白的急流好象弯弯曲曲的绢，远望确是蔚为奇观。绛水向西北流注入浍水。应劭说：绛水源出绛县西南，这是按旧时的绛而说的。《史记》说：智伯率领韩、魏的军队，引水淹没晋阳城，没有被淹的有二丈余。智伯说：我起初没想到水也可以使人亡国，今天才知道。我用汾水可以淹没安邑，用绛水可以淹没平阳。当时韩国都平阳，魏国都安邑。魏桓子用手肘碰了碰韩康子，韩康子用脚踩了踩魏桓子，两人在车上手肘与脚尖相触，被此意会同心协力攻打智伯，智伯终于被灭亡。鲁定公问：一句话可以亡国。有这样的事吗？孔子认为差不多是这样。我看看智伯的话，要用汾水去淹安邑，也许有可能吧！至于用绛水去淹平阳，不知水能从哪里流。
西过其县南，《春秋》：成公六年（前585），晋景公打算离开原来的绛城，住到郇瑕去。韩献子说：郇瑕土薄水浅，不如新田，有汾水、浍水可以灌溉那儿的农田，于是迁居到新田。又称之为绛，就是绛阳。
这地方在绛水浍水的北面。汉高祖六年（前201），把这儿分封给越骑将军华无害为侯国。县南对绛山，背靠二水。《古文琐语》说：晋平公与齐景公乘车到浍水上，看见有个狸身狐尾的东西，随着八匹白马拉的车子，跟在晋平公车子后边，晋平公问师旷，师旷说，这是首阳之神，在霍太山饮酒回来，刚好在浍水上碰到，您将有喜事来临。
又西南过祁宫南，祁宫在新田绛县故城西边四十里处，是晋平公建造的。当时有石头在魏榆说话，晋侯问师旷，师旷说：石头是不会说话的，也许有人借它来表达意思。我听说如不按时做事，老百姓怨恨激烈，那末不会说话的东西也说话了。现在宫室建造得那么奢侈，竭尽民力，石头说话，不正是理所当然的吗？叔向认为子野的话是君子的见解。这座宫殿，背靠汾水面临浍水，西面正是两水汇合之处。《竹书纪年》说：晋出公五年（前470），浍水在梁断流，就是这支水。
又西至王泽，注子汾水。
晋智伯瑶进攻赵襄子，襄子出奔居于晋阳，原过后到，在王泽遇到三个人，从衣带以下都看不见，拿着两只竹节给他，说：替我交给无衈。原过接受了，就在这王泽。
涑水出河东闻喜县东山黍葭谷，涑水的发源地俗称华谷，到周阳与洮水汇合，洮水源出东边的清野山，世人称为清襄山。洮水东经大岭下，西流出山，称为口，又往西汇合涑水。郑国派子产去慰问病中的晋平公，晋平公说：我去占卜，巫师说是台骀在作祟。我问史官，都不知道，这台骀，请问是谁？子产说：高辛氏有两个儿子，长子阏伯，次子实沈，兄弟不相容，帝喾把阏伯迁到商丘，把实沈迁到大夏。台骀是实沈的后代，能忠于职守并有所建树，帝喾嘉奖地，把汾川封给他为国。由此观之，台骀是汾、洮的神。贾逵说汾、洮是两支水名。司马彪说：洮水源出闻喜县，王莽把县改为洮亭。那末涑水大概也是洮水的兼称了吧！
西过周阳邑南。
周阳邑城南临涑水，北靠山原。《竹书纪年》：晋献公二十五年（前652）正月，翟人攻打晋国，周有白兔在街市上跳舞，就是这地方。汉景帝把这里封给田胜为侯国。涑水西经董泽陂南边，就是古池，东西阔四里，南北长三里。《春秋》文公六年（前621），春季在董打猎，就是这个泽。涑水又与景水汇合，景水源出景山的北谷。《山海经》说：景山向南可望见盐贩之泽，向北可望见少泽，这里的植物多山药、花椒，北面多赭石，南面多玉。郭景纯说：盐贩之泽就是解县盐池。按《水经》中没说有水，现在是有水的。
向西北流，注入涑水。
又西南过左邑县南，涑水又西流经仲邮泉阝北边，又西流经桐乡城北边。《竹书纪年》说：翼侯讨伐曲沃，打了大胜仗，武公在翼请求议和，到桐才回来。《汉书》说：汉武帝元鼎六年（前111），将去缑氏巡视，到左邑桐乡，听到南越已打平的喜汛，所以叫这里为闻喜县。涑水又西流与沙渠水汇合，沙渠水源出东南附近的河川，向西北流注入涑水。涑水又西南流经左邑县故城南边。就是原来的曲沃。晋武公从晋阳迁移到这里，秦时改名左邑县。《诗经》所谓：跟着你到鹊。鹄，就是这地方。《春秋左传》说：下国有宗庙，称为国。在绛被称为下国，就是新城。王莽改为洮亭。涑水从城西注入，水流急而深，轻舟过渡非常快捷。所以诗人以为激起缓流的水。意思说不能使一束紫草流移。水边，就是狐突遇申生的地方。《春秋左传》说：秋天，狐突到曲沃新城，遇见申生，申生叫他再登车驾驭，对他说：夷吾无礼，我已请求帝把晋交给秦。狐突答道：神灵不会享受异类的祭品，还是请你来想点办法吧！申生说：好的，那请你七日以后在新城西边偏僻处见我。到时侯孤突去了，就在这地方相见。这件事发生在晋侯改葬申生之后，所以《传》说：对鬼神有听清求，有时也会听从的。涑水又西经王官城北面，王官城在南原上，《春秋左传》成公十三年（前578）四月，晋侯派吕相与秦国绝交，说：康公还不悔改，进入我河曲，攻打我涑川，俘虏我王官百姓。所以有河曲之战。说的就是这地方。直到今天世人还称这座城叫王城。